教孝月
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📒 觀音山 中元普度‧盂蘭盆法會
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▎普度跟超渡有什麼不同？
✨圓滿《藥師經》部數請填寫Google表單▸ https://forms.gle/yiwzPTYYxrV6XawQ7
藥師佛曾發下十二大悲弘誓願，成就東方淨琉璃國土。此國土清淨莊嚴，一如西方極樂世界，無諸惡趣及雜劣相；琉璃為地，所有城闕宮閣皆以七寶所成。
若有幸能恭誦一部《藥師經》
❏ 功德分配的真相
很多人以為普一桌就能利益所有冤親債主和祖先，但實際上功德是需要分配的。就像一個蛋糕要分給很多人吃，人數越多，每個人分到的就越少。
❏ 先來算算我們的冤親債主有多少？
一、 今生造成的冤親債主
二、 今生的歷代祖先
三、 多生累劫累積的冤親債主
四、 無數輪迴中的六道父
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▎自己拜比較有效，還是參加道場普度？
沒有祖先牌位也要普度嗎？
沒有祖先牌位，不代表沒有祖先。人人都有歷代祖先，從個人往上計算的祖先數量驚人，光是算到第十八代，就有五十二萬位祖先了。
佛教認為，我們在六道中輪迴無數世，每一世都有不同的父母。這些累世父母都曾養育過我們，同樣恩德如山，應當報答。
為什麼普度年年都要做，而非普度過一次即可？
首先，我們必須要明瞭普度並非一次性解決方案，與冤親債主解冤釋結，通常需要一個長時期的過程，為什麼呢？
我們的冤親債主大約可分為幾類：
一、今生造成的冤親債主。
二、今生的歷代祖先。
三、多生累劫累積的冤親債主。
四、無數輪迴中的六道父母。
「觀音山 中元普度‧盂蘭盆法會」實踐孝親報恩、冥陽兩利的大悲願行
世間無孝子，佛門無高僧。曠劫以來，古聖先賢、高僧大德皆以「孝道」為道業的基石，進而成辦偉大的菩提道，度脫無量沉浸於生死大海的眾生。
佛門孝行典範──大願 地藏王菩薩，為母供養三寶、發大誓願，救度一切惡道眾生，方證菩提
為什麼要做普度？如何挑選合適參贊普桌之處？
普度的核心精神是「一切皆度，冥陽兩利」。不僅利益陽世的人，也幫助已往生的眾生。這是佛教慈悲濟世的具體實踐，讓生者與亡者都能獲得功德利益。這是真正的慈悲。
一、主要對象與目的
二、為什麼需要普度？
三、如何挑選合適參贊普桌之處？
四、透過如法的普度法會能夠
普度為什麼要盡力普越多桌越好？很多人以為普一桌就能利益所有冤親債主和祖先，但實際上功德是需要分配的。就像一個蛋糕要分給很多人吃，人數越多，每個人分到的就越少。
先來算算我們的冤親債主有多少？
一、 今生造成的冤親債主
二、 今生的歷代祖先
三、 多生累劫累積的冤親債主
四、 無數輪迴中的六道父母
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觀音山住持──慈悲 龍德嚴淨仁波切開示：「佛弟子若是能令父母也學佛修行；為父母印佛經、誦經祈福；為過世的父母誦經、修冥福超薦；或者用父母給予我們的身體，投注在佛法的修學、實踐弘法的自利利他上。...
