在大清帝國的版圖裡，台灣原本只是一個「皇帝不想管、官員不想去」的邊陲小島。直到日本人帶著堅船利砲來敲門，朝廷才猛然驚醒。提到沈葆楨在台灣，歷史課本總是用「開山撫番」、「億載金城」幾個字輕輕帶過。但仔細看他當時的操作，會發現他根本不是在做簡單的基礎建設，而是在試圖把台灣升級成一個現代化的防禦堡壘。

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晚清舵手沈葆楨（三）守島與開疆：他如何看見台灣的真正位置

有時候覺得，某些自稱台派（實為華派）KOL 的族群主張，其實超級雙標。​面對和中華民國國民黨一起逃難來台的所謂"外省人（中華民國難民）"，會認為我們不要去責怪他們啦，呼籲說他們也是黨國體制下的受害者啦，不要以此撕裂族群等等。卻忽略當年許多強搶民女民財、吃飯不付錢的日常，根本沒有辦法完全怪給蔣開穴；​爾後的公務員錄用資格，這個族群又佔據多數名額，還有升遷優勢，享盡油水，成為這個黨國在民主時代的死忠支持者和復活藥水。​面對日治以前就從未建立國家、同樣是被統治者的本島人，這些 KOL 卻又要不斷去提醒我們這些先人的移墾，壓迫到原住民生存空間等等（一百多萬的中華民國難民就沒有？）。而不去強調，清帝國開山撫番或日本帝國撫番政策，本島人根本並非決策者。一群本島烏合之眾造成的傷害，要勝過如同日本帝國般近代的國家暴力，恐怕很困難。​台灣在清治時期本來就是泉、漳、客、原等各個族群競合的時代，彼此也不存在殖民或被殖民的關係（人數優勢是真的）。甚至還有以番治番的策略，根本和本島人無關。​如果中華民國難民在面對本島人可以都怪給黨國而自身清潔溜溜，那為什麼本島人面對原住民，就要被反覆提及當年移居台灣的原罪呢？這種邏輯根本就是藍綠一樣爛的哺屎（bullshit）翻版嘛！​你要去怪本島人祖先有吃番膏、侵占、欺騙原住民土地的種種劣行，史實記載我沒有意見，但也請以同樣的標準，去檢視當年那些二戰後來台的外省人。要說身世可憐，有軍艦撤退來台的中華民國難民，會比完全自食其力、＂十去，六死，三留，一回頭＂的本島人祖先，還要來的辛苦嗎？ 再這樣雙標下去，原民會變成無給職的錯，二十年後讓華腦來總結就會變成：都是民進黨的錯。沙包從來都不是別人要你扛的，很多時候是我們自己撿來背的。

文化即是國家的核心，台灣無法健國的原因，在於無法脫離中國民族主義，建構屬於自己的文化框架，總是被閩南人、漢人與華人的身分認同所束縛，所以始終無法建立完整的台灣國族認同。