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由新到舊
月餅遴選真的是年度一大盛事, 大家喜愛的標準:
1.必須是 2 層的禮盒
2.有蛋黃酥
3.有鳳梨酥
4.多樣性要超過 3 種
各大廠商在期限內寄送試吃品到福委會
當天展開各家的月餅, 遴選標準有:
1.外觀: 色彩, 圖案
2.內容物是否符合標準
3.口味: 濃淡, 鹹甜
0/5中秋禮盒大賞
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談到行書的源流、功用與特質。它指出行書介於真書與草書之間，既有楷法的端莊，又具草書的流便，故能「備眾體之長」，成為日常書寫與藝術表現中最適用的一種書體。典範人物敘述、源流考證、品評與代表作品及心得
源流背景
行書萌芽於漢末，張芝被稱為「草聖」，鍾繇則精於真書，二人共同奠定了「行書」介於真與草之間
所收人物橫跨 五代與北宋，既有政壇名臣，也有文人、宗教人士與隱士，充分顯示書法在宋徽宗時代被理解為「文化全景」的一環。整理了 典範人物敘述、源流考證、品評與代表作品及心得
典範人物敘述
五代
盧汝弼：後唐大臣，書法端方謹嚴，法度嚴整，雖不奇麗，但有官箴之氣。
豆盧革：五代後唐宰相，書風平
一、佛教與書法的精神契合
將佛教精神與書法藝術緊密連結。作者指出，佛教強調「空」、「無我」與「超越執著」，這與書法創作中的自由、灑脫、去除拘泥之美學追求相呼應。書法家在揮毫時，需要一種「忘我」的境界，這與佛教禪修中「入定」的精神十分相似。
二、書法與「禪」的影響
禪宗的興起，特別影響了書法的審
