阿一
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作了一場夢，天天帶酒孝敬齋藤隊長。（頭像：《大神》オキクルミ）
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由新到舊
傳說齋藤一留下一本名為「夢錄」的回憶錄，實際上卻未曾有人發現過。因此，我們只能從各個歷史事件和他人的回憶窺見齋藤一的各種面貌。
究竟齋藤一在眾人的回憶中是怎麼樣的人呢？或許能從他人的回憶中，發現熟悉的歷史作品的影子也說不定？
……大己貴神與少彥名神戮力一心，經營天下矣。 復為顯見蒼生及畜產。則定其療病之方也。復為攘鳥獸昆蟲之災異，則定其禁厭之法也。是以百姓至今，咸蒙恩賴者矣……
——摘自《先代舊事本紀卷第四）》
齋藤一最後改名換姓為「藤田五郎」。他的長子藤田勉病逝前以口述讓妻子記下他所知的父親的過去，而那份回憶錄被稱為「藤田家文書」（原為「藤田家の歴史」）。《藤田家文書》開頭提及齋藤一最早名為「山口一」，19歲時在小石川關口殺了旗本後，透過父親的協助逃到熟人吉田某位開的劍道場寄居。
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根據《若松草稿記》，慶應四年八月二十二日山口次郎（齋藤一）率領的一部份新選組隊士留宿在一之町的「齋藤屋」。
齋藤屋的位置在後世的考據一開始認定在上一之町的御宿屋敷，但《史料集成 斎藤一》（2021）的作者伊藤哲也氏重新考證，判定在現在的會津若松郵局的位置，亦即過去的下一之町。
自母成峠戰役戰敗（8/21）後不久，大鳥圭介分別在8月23日和26日收到來自新選組兩位重量級幹部的託付和宣言。各家幕末研究學者對兩人各自的託付與宣言的前因後果，有各自的看法和推論。不過，本篇文不打算列出來討論；目前僅記錄出處，供資料參考。
日前在wiki翻到齋藤一和佐伯又三郎同時期加入壬生浪士組的說法（佐伯又三郎 - Wikipedia），參考自會津藩士本多四郎的《世話集聞記》的文久三年三月二十五日的紀錄。翻了下手邊的專書，終於理解這個說法的意思。
首先，官方的《浪士組廻状留》和幕臣鵜殿鳩翁編寫的《浪士姓名簿》名單上
實在好奇《淺蔥狼》會如何詮釋「齋藤一」，就買了日文電子書來啃生肉。一買下去不得了，就一路收到今年十一月最新發售的第二十八卷，因為這個齋藤一太對胃了。儘管他登場話數不多，每次一出現，就令人印象深刻，尤其作者特地為他埋伏筆，用心得讓齋藤粉我，大飽眼福。
菊地明老師註解的《新選組奮戦記》，內文正是當年在北海道的《小樽新聞》連載的永倉新八的新選組回憶錄，當時連載的標題為《永倉新八》。然而，卻和日後出版的《新撰組顛末記》有所出入。
齋藤一最有名的愛刀之說為鬼神丸國重，時常在ACGN創作中出現。然而，依照新選組研究學的考據或者相關專書來看，反而關孫六為齋藤一的佩刀之說，更為有力。
