付出時間，求索與愛相關的事物。往遠山前進的路上，是什麼讓人迷途呢？
但願每一條路，都得到眷顧和祝福。有神撒下引路的麵包屑，今天，已經長成了美麗的櫻花樹。
留言
林達陽的沙龍
402會員
162內容數
做為一個誠懇、好奇、擁有潛力的創作者，這是我對自己下一階段的創作想像，透過vocus的訂閱機制，我希望能夠打造更多的創作可能。除了溫情明亮、讀者們熟悉的「恆溫系」書寫以外，以全新的文字與企劃，陪伴每一個你們、也請求你們的陪伴，去探索內心中「明亮的月陰霾陷落的缺面」。
林達陽的沙龍的其他內容
2021/05/17
心有所愛，是多麼讓人焦慮、又令人安心的事情啊。
等待的時候，偶爾我會因為心有所愛，感覺自己等待的是永恆。
2021/05/17
心有所愛，是多麼讓人焦慮、又令人安心的事情啊。
等待的時候，偶爾我會因為心有所愛，感覺自己等待的是永恆。
2021/03/10
在花火綻放之前就動身前往下一站的人，不能理解火光緩緩墜落所帶來的夏夜感傷。
2021/03/10
在花火綻放之前就動身前往下一站的人，不能理解火光緩緩墜落所帶來的夏夜感傷。
2021/01/27
去評文學獎，極好的天氣裡，讀到了極好的作品。沉浸在非常多的快樂中度過金色午後。回程坐在高鐵月台上等車，滑手機，黃昏的平原很溫柔，但網路的演算法選擇在這樣的時刻，接連送來兩則友人過世的訃訊。
2021/01/27
去評文學獎，極好的天氣裡，讀到了極好的作品。沉浸在非常多的快樂中度過金色午後。回程坐在高鐵月台上等車，滑手機，黃昏的平原很溫柔，但網路的演算法選擇在這樣的時刻，接連送來兩則友人過世的訃訊。
你可能也想看
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
詩意心緒：客旅在歲月的深處 Journey Home Hidden in Time Depth
罪的使然和強迫
使虛幻和罪抵達靈魂的深底
戰馬失卻時間陰晴月圓
花草鬱蔥枯萎在花園
死亡成為預設的低鳴
波動著心無助無邊
車輪的夢箍針痙攣不斷
眼眸中磨刀幻象屢屢看見
詩意心緒：客旅在歲月的深處 Journey Home Hidden in Time Depth
罪的使然和強迫
使虛幻和罪抵達靈魂的深底
戰馬失卻時間陰晴月圓
花草鬱蔥枯萎在花園
死亡成為預設的低鳴
波動著心無助無邊
車輪的夢箍針痙攣不斷
眼眸中磨刀幻象屢屢看見
雖然我今年才23歲，在人生這條路上可能走不到三分之一的路程，就被許多迷惘的事情所包圍，而在久違的長程旅行中，找到了一些解答。希望我發現的解答能幫助現在也在迷惘路途許久的你們。
雖然我今年才23歲，在人生這條路上可能走不到三分之一的路程，就被許多迷惘的事情所包圍，而在久違的長程旅行中，找到了一些解答。希望我發現的解答能幫助現在也在迷惘路途許久的你們。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
この世で一番大切なものはねぇ
這個世界上最重要的東西啊
何て言いかけてはにかんだ君の笑み
是你話說到一半時露出的害羞笑容
夕立木立 焼きたてパンを齧り
午後雷陣雨 小樹林 啃一口剛烤好的麵包
味わう幸せ 君と生きる幸せ
品味幸福 和你一起生活的幸福
黄昏の恋 流離う心
黃昏之戀 流浪的心
去りし日
この世で一番大切なものはねぇ
這個世界上最重要的東西啊
何て言いかけてはにかんだ君の笑み
是你話說到一半時露出的害羞笑容
夕立木立 焼きたてパンを齧り
午後雷陣雨 小樹林 啃一口剛烤好的麵包
味わう幸せ 君と生きる幸せ
品味幸福 和你一起生活的幸福
黄昏の恋 流離う心
黃昏之戀 流浪的心
去りし日
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
