給訂閱了的朋友畫度身漫畫已經有一陣子了，每次透過漫畫都讓我更了解彼此不同的想法，也令我對人生充滿反思。
今次度身漫畫的主題是「面具」。
我覺得面具是人類在社會中生存的技巧。以前會覺得戴面具的人好虛偽，但現在又不會這樣想了。
付費限定
不戴面具不代表你是個好人
以行動支持創作者！付費即可解鎖
本篇內容共 459 字、0
則留言，僅發佈於一個人的廢畫你目前無法檢視以下內容，可能因為尚未登入，或沒有該房間的查看權限。
留言
一個人的沙龍
62會員
37內容數
<p>當初開設「一個人」專頁純粹係想發洩吓對社會嘅不滿，而選擇用火柴人做角色只係因為我唔識畫更複雜嘅角色。依個組合竟然能獲得大家嘅喜愛實在是始料不及。 而我慢慢係到諗，「一個人」有冇可能可以為個社會做返啲嘢？哪怕只係有啲碎咁多。</p>
一個人的沙龍的其他內容
2019/04/24
小明自細就擁有創新精神，如果能夠得到適當的培育，將來小明能夠發明出時光機也不是什麼出奇的事。
可是小明出身在香港。
2019/04/24
小明自細就擁有創新精神，如果能夠得到適當的培育，將來小明能夠發明出時光機也不是什麼出奇的事。
可是小明出身在香港。
2019/02/08
最近，我留意到Likecoin。它是一個以區塊鏈技術運作的全新創作生態系統；其宗旨正是「化Like為Coin」, 將創作者獲得的Like轉變為有經濟價值的貨幣。當我睇到Likecoin的介紹時徹底被感動了！
2019/02/08
最近，我留意到Likecoin。它是一個以區塊鏈技術運作的全新創作生態系統；其宗旨正是「化Like為Coin」, 將創作者獲得的Like轉變為有經濟價值的貨幣。當我睇到Likecoin的介紹時徹底被感動了！
2019/01/21
唔知點解，係香港做廣告設計就一定要有地獄式OT嘅覺悟，一日個客未收貨，你都要處於作戰狀態，收工嘅概念係不存在的。
雖然我自己唔係做廣告設計，但都識身邊有人做緊廣告設計，佢地都同我分享左些痛苦嘅回憶，
2019/01/21
唔知點解，係香港做廣告設計就一定要有地獄式OT嘅覺悟，一日個客未收貨，你都要處於作戰狀態，收工嘅概念係不存在的。
雖然我自己唔係做廣告設計，但都識身邊有人做緊廣告設計，佢地都同我分享左些痛苦嘅回憶，
你可能也想看
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
人們總是覺得戴上面具偽裝成別人想要的樣子便可以得到人與人之間的關係連結，然而人們卻漸忘了最初的自己，成為了別人口中的希望、別人塑造中的想法。
人們總是覺得戴上面具偽裝成別人想要的樣子便可以得到人與人之間的關係連結，然而人們卻漸忘了最初的自己，成為了別人口中的希望、別人塑造中的想法。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
假面騎士，平常一個低調的平凡人，在危機時刻就變成拯救世界的英雄。
帶上面具穿上裝備，就有源源不絕的力量從體內湧出，去對抗世界上所有來襲的怪物。這是假面騎士的生活，也是我曾經過的生活。
「只是我拯救的不是全世界，拯救的只是我自己的生活。」
假面騎士，平常一個低調的平凡人，在危機時刻就變成拯救世界的英雄。
帶上面具穿上裝備，就有源源不絕的力量從體內湧出，去對抗世界上所有來襲的怪物。這是假面騎士的生活，也是我曾經過的生活。
「只是我拯救的不是全世界，拯救的只是我自己的生活。」
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
