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〈ロケット情報〉智慧手機造就了「不會用電腦的世代」？
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2022/07/07
「管理者」設計流程的真正重點，在於：流程越簡單越不會出錯、沒有作用的動作不要做、尤其是做不到的事情不要讓別人產生期待。
2022/07/07
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2022/07/06
從企業經營管理的角度，來回顧自己這次確診的經歷，我可以斷定許多問題出在政府的組織架構、和其分工合作上。政府組織架構和企業的不同，造成了在防疫過程中不同單位間的整合問題。
2022/07/06
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2022/07/06
在疫情之中，「恐懼製造鏈」充斥每個角落；不管有意或無意、善意或惡意，每天都有人製造恐懼。但恐懼在傳播之後往往會失控，造成可怕的後果。所以每個人都必須瞭解散佈恐懼之後可能造成的惡果、謹慎發言，避免自己遭到反噬。
2022/07/06
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數位「失憶」聽起來很嚇人，但我們已經不可能抵抗「數位化」。由於工具的改變，我逐漸習慣電子化，常常在需要簽名時（像是會議紀錄單），不好意思地跟對方說：「啊！方便借一支筆嗎？我身上只有 apple pencil。」
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大部分有在工作的夥伴們都擁有手機與電腦，最近頓小大人正在思考一個問題：
電腦與手機最喜歡使用哪一個呢？
憑心而論～頓小大人還是喜歡使用電腦，對於手機目前還是希望維持通話、拍照與聽歌的功能就好
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本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
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《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
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來源: Pixabay
淪
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背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
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我想相信一定會有人會回答手機在生活中就只是手機而已阿,難不成還會有什麼作用嗎?
如果在智慧手機沒出來前,手機最早的功能只是為了撥打電話,接收簡訊,確實沒錯.
可是智慧手機的發明,手機早就不是只有這樣的功能.
現在的手機早已普及在所有人的生活,從嗷嗷待哺的幼兒到年逾花甲的長輩,都脫離不了手機的影響.
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都市普遍現象有人的地方就有手機的蹤影，不管是走著、坐著、通勤、等待，無時無刻眼睛都離不開手機那小小螢幕；問他們在看什麼?
短片
現代人壓力大，搞笑、吃播(解饞)、唱歌、舒壓；這些都讓人捨不德離開視線。
漫畫
實體漫畫店已經從我的生活中消失，現在看到的都是數位版(但也意味著眼睛的重要性)；以前看漫
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這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
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