恭喜以下同學得獎
第一名：
作品名稱：廊之繪(手繪)
組員：陳奕安、林鋐彰、方政揚、褚瑞博
第二名：
作品名稱：以展櫃提高空間自由度的計畫(電繪)
組員：陳鈺旻、周晨玥、林桓摯、連愷
第三名(兩組)：
作品名稱：建築客棧(手繪)
組員：林沛榆、沈怡秀、黃冠塍
作品名稱：地下室走廊改善-多功能牆櫃(手繪)
顏煜穎、林均庭、陳怡伶、賴依婷
在此感謝各位師生今天的參與，近期將在系網公布一系列活動與作品照片，希望未也一同與系學會參與接下來活動
#預告 迎新活動將盛大舉行
留言
金大建築全體
160會員
701內容數
金大建築成立於1995年。歷年來，平平凡凡的系刊默默無聞斷斷續續。進入網路時代更是如此，碎片化的刺激讓人更不願意花時間細嚼慢咽。
即使如此讓我們來好好回顧我們所接力走過的這些年吧。
金大建築全體的其他內容
2025/04/16
又名:讓我爸媽花得錢有點水花
2025/04/16
又名:讓我爸媽花得錢有點水花
2025/04/06
2022年10月中為了觀賞同屆同學製作的音樂劇，特地回趟金門。那不是我第一次進劇場，也不是我第一次欣賞音樂劇，它不是經典大作卻讓台下的我感受到一種與在地連結，身歷其境在某段集體記憶下的感動，這個感動促使我後來關注、欣賞台灣本土音樂劇，尤其是歷史類型的題材。最近覺得累積了許多，似乎可以寫一篇綜合分享。
2025/04/06
2022年10月中為了觀賞同屆同學製作的音樂劇，特地回趟金門。那不是我第一次進劇場，也不是我第一次欣賞音樂劇，它不是經典大作卻讓台下的我感受到一種與在地連結，身歷其境在某段集體記憶下的感動，這個感動促使我後來關注、欣賞台灣本土音樂劇，尤其是歷史類型的題材。最近覺得累積了許多，似乎可以寫一篇綜合分享。
2025/01/04
紀錄一下自我提問，我一直在思索，建築已然成為我生活的部分，然而卻很難分享，什麼是建築，什麼又空間。
2025/01/04
紀錄一下自我提問，我一直在思索，建築已然成為我生活的部分，然而卻很難分享，什麼是建築，什麼又空間。
你可能也想看
透天厝-彈性模組
《郊區：半寓》- 陳威竹
高層住宅-彈性空間
《屋。宅。家。廠》 - 歐芷毓
《THE OPEN SYSTEMS NEIGHBORHOOD 》- Jan Vader
透天厝-彈性模組
《郊區：半寓》- 陳威竹
高層住宅-彈性空間
《屋。宅。家。廠》 - 歐芷毓
《THE OPEN SYSTEMS NEIGHBORHOOD 》- Jan Vader
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
業主單位｜宜蘭縣政府
設計單位｜田中央聯合建築師事務所
監造單位｜田中央聯合建築師事務所
影像紀錄｜低調威
#蘭陽女中通學廊道 #田中央建築作品 #黃聲遠 #辜達齊
業主單位｜宜蘭縣政府
設計單位｜田中央聯合建築師事務所
監造單位｜田中央聯合建築師事務所
影像紀錄｜低調威
#蘭陽女中通學廊道 #田中央建築作品 #黃聲遠 #辜達齊
業主單位｜宜蘭縣政府
專案設計｜田中央聯合建築師事務所
專案監造｜田中央聯合建築師事務所
公共藝術｜幾米(兔子)
影像紀錄｜低調威
#田中央 #礁溪轉運站 #兔子 #黃聲遠 #幾米
分類：旅遊
業主單位｜宜蘭縣政府
專案設計｜田中央聯合建築師事務所
專案監造｜田中央聯合建築師事務所
公共藝術｜幾米(兔子)
影像紀錄｜低調威
#田中央 #礁溪轉運站 #兔子 #黃聲遠 #幾米
分類：旅遊
業主單位｜宜蘭縣政府
設計單位｜田中央聯合建築師事務所 (黃聲遠建築師)
監造單位｜田中央聯合建築師事務所
影像紀錄｜低調威
#田中央設計 #生命美學館 #櫻花陵園入口橋 #黃聲遠
業主單位｜宜蘭縣政府
設計單位｜田中央聯合建築師事務所 (黃聲遠建築師)
監造單位｜田中央聯合建築師事務所
影像紀錄｜低調威
#田中央設計 #生命美學館 #櫻花陵園入口橋 #黃聲遠
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
