最近天氣轉冷了
終於有了冬天的氛圍
穿上了冬衣 圍上了圍巾 戴上了毛帽
關於怎麼溫暖身體我們很有經驗
心裡著涼了 怎麼溫暖它?
你身邊也有一個這樣的人嗎
暖暖看著你 相信著你
或許我們也可以當一個暖心的人
在身邊的人需要被支持的時候
在他心裡的雪還沒融的時刻
當一個相信他的人
這樣 世界或許會少掉很多遺憾吧
你也需要 一個相信你的人
心裡著涼了 怎麼溫暖它?
你身邊也有一個這樣的人嗎
暖暖看著你 相信著你
留言
eva.alien的沙龍
14會員
41內容數
這裡有我在這個星球生活的各種練習，
希望有些部分可以寫進你/妳的心裡，希望有些部分可以讓我們都找回在這個世界散碎的自己。
歡迎來到我的永無島，偽中年文青熬煮的各種生活滋味，
不是大菜，卻是家常口味，希望你喜歡我平淡的書寫生活。
eva.alien的沙龍的其他內容
2020/03/12
一開始 或許我們都想找一個很man的男人
不切實際的幻想 以為他可以守護我們的人生
歷經生活的淬礪與現實的熬煮
才發現
那個最man的人 其實一直都是自己
2020/03/12
一開始 或許我們都想找一個很man的男人
不切實際的幻想 以為他可以守護我們的人生
歷經生活的淬礪與現實的熬煮
才發現
那個最man的人 其實一直都是自己
2020/02/25
後來妳沉沉睡著了 沒有再醒過來
妳沒有等到曙光來到 我也沒有把那個case接下來
想起妳曾經說過
我等還在凡間庸庸碌碌
還活著 就要好好活著
感謝今天陽光普照
可以在一個明亮的天氣裡想念妳❤️
妳永遠活在那樣的暖暖冬陽裡,foreveryoung
2020/02/25
後來妳沉沉睡著了 沒有再醒過來
妳沒有等到曙光來到 我也沒有把那個case接下來
想起妳曾經說過
我等還在凡間庸庸碌碌
還活著 就要好好活著
感謝今天陽光普照
可以在一個明亮的天氣裡想念妳❤️
妳永遠活在那樣的暖暖冬陽裡,foreveryoung
2020/01/20
就好像台南人早餐會來碗牛肉湯
嘉義人喜歡來碗雞肉飯
而或許北部人習慣匆匆來份咖啡三明治...
這些的與你不同
你可以不習慣不喜歡
但需給予尊重與微笑
2020/01/20
就好像台南人早餐會來碗牛肉湯
嘉義人喜歡來碗雞肉飯
而或許北部人習慣匆匆來份咖啡三明治...
這些的與你不同
你可以不習慣不喜歡
但需給予尊重與微笑
你可能也想看
人與人之間的相處，溫度是關鍵。而能夠深交聊心，更是需要同理心。
沒有任何人不會犯錯，但是很多時候被誤會了，有時也不需要花時間去解釋，因為信任懂你的人，不需要你的解釋。
而是會等你整理好自己的心情，再來說你怎麼了！
生命中的難處，很多時候過不去，是因為覺得身邊沒有人懂你，你需要拼命證明自己，才能夠得
人與人之間的相處，溫度是關鍵。而能夠深交聊心，更是需要同理心。
沒有任何人不會犯錯，但是很多時候被誤會了，有時也不需要花時間去解釋，因為信任懂你的人，不需要你的解釋。
而是會等你整理好自己的心情，再來說你怎麼了！
生命中的難處，很多時候過不去，是因為覺得身邊沒有人懂你，你需要拼命證明自己，才能夠得
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
溫暖，是內心深處的需求。
在冬天的時候談溫暖，就願意去感同身受。火爐邊、地暖的房間、被窩裡、空調房、裹在羽絨服裡......身體上夠溫暖了，內心是否也充满暖意？
「你吃過了嗎？」
在北方，也許是一句人與人之間隨口的問候語，如果是愛你的人，在每天的午後，打電話來問候你，說出的關心話，就會感覺很溫暖。
溫暖，是內心深處的需求。
在冬天的時候談溫暖，就願意去感同身受。火爐邊、地暖的房間、被窩裡、空調房、裹在羽絨服裡......身體上夠溫暖了，內心是否也充满暖意？
「你吃過了嗎？」
在北方，也許是一句人與人之間隨口的問候語，如果是愛你的人，在每天的午後，打電話來問候你，說出的關心話，就會感覺很溫暖。
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
你要記得那些在大雨中為你撐傘的人，黑暗中默默抱緊你的人，逗你笑的人，陪你徹夜聊天的人，坐車來看你的人，在醫院陪你的人，陪你哭過的人，總是以你為重的人。
這些人組成你生命中一點一滴的溫暖，是這些溫暖讓你遠離陰霾，是這些溫暖使你成為善良的人。
一路上，遇見的人很多，我記住的很少。
你要記得那些在大雨中為你撐傘的人，黑暗中默默抱緊你的人，逗你笑的人，陪你徹夜聊天的人，坐車來看你的人，在醫院陪你的人，陪你哭過的人，總是以你為重的人。
這些人組成你生命中一點一滴的溫暖，是這些溫暖讓你遠離陰霾，是這些溫暖使你成為善良的人。
一路上，遇見的人很多，我記住的很少。
