這是加拿大Regina的一名原住民男孩，入學前後的模樣對比。
19世紀時的加拿大和美國，都強迫該區原住民小孩進入寄宿學校。他們被迫離開家庭，在學校選一個白人名字，做成名牌掛在脖子上，不准說母語、不准有自己的文化、習俗跟信仰，剪掉他們的長髮、割下他們的辮子，讓他們「改頭換面」，成為堂堂正正的美國人或加拿大人。加拿大前總理Paul Martin把當時的政策稱為「文化清洗」，稱是為了消滅原住民的文化傳統，讓原住民孩童都變成「小白人」。
一樣慘忍的事，現在正發生在新疆的維吾爾族人身上，香港人的文化也在逐漸被普通話取代，而過去，也曾發生在台灣人身上。
有人想過，當我們提到一個族群「消失」時，指的是什麼嗎？是指世上已經沒有人擁有這個族群的血緣嗎？顯然不是，例如台灣許多人身上都留有平埔族的血統，但可能連他們自己也不知道。所以所謂的「消失」，真正的意思是，這世界上已經沒有人使用這個族群的語言跟傳統，已經沒有人用這個族群的方式生活，這個族群中斷了文化的演進，永遠停留在歷史中。
以在台北出生的我來說，我身邊同儕好友中沒有任何一個母語家庭，也就是按照「母語在家學」的概念，我們的下一代就會失去母語的溝通能力；我們也不知道過去台灣人是怎麼生活的？有什麼習俗跟傳統？我們知道七夕是情人節，但卻不知道傳統台灣人這天慶祝的是七娘媽生，是求保佑孩子健康長大；在日治及華國來台初期，我們還有台語版的文學、科學甚至醫學典籍，我們族群的發展是與時俱進的，但如今都中斷了；1940年代，台灣是亞洲最先進的地區之一，比起長期戰亂的中國，台灣人應當是更富有文化水準的一群，但現在，高雅的台語卻被貶為粗俗的代名詞。佔台灣人口最大宗的台語族群尚且如此，更何況客語及原住民各族群？
回老家看母親跟阿嬤，看到中天新聞台裡，某個高雄民眾夾雜著台語跟華語在稱讚只有國民黨會拚經濟拚觀光，感觸就特別深。我們還以為自己是北美大陸上馳騁的白人，是一個外來的、新的、甚至更高級的族群，但事實上，我們都是被中國國民黨關進寄宿學校的台灣原住民，只有我們自己不知道。
離開時，我用台語對母親告辭：「母ah，我欲轉去啊。」
從小講台語、也在學校被掛過「我不說方言」牌子、我最愛的母親，卻是標準的華語回答我：「東西記得拿。」
我想，如果要說國民黨跟過去美國、加拿大政府的差別，那就是美、加政府都公開承認錯誤、道歉並且賠償，但國民黨從沒有人為國語政策造成的文化傷害負責。去年在高雄，用華語說出「學母語浪費時間」這種歧視語言的候選人當選了，今年還繼續選總統；擔任新聞局長期間嚴厲打壓台語文化的人，今年還出來選第5次總統；這樣的「文化清洗」，對國民黨算是成功了吧？但對我們呢？
當我們提到族群「消失」時，指得是什麼呢？是我們失去了語言、失去了習慣、失去了文化。也許，很多人都還不知道自己的族群即將消失了吧？因為我們死亡的過程不像香港人的抗爭這樣轟轟烈烈，這一切是如此地安靜，在學校、在電視、在社群媒體、在每一次的選舉、在每個人的家中，我們正一言不語地、默默死去。
