職場讀書人｜選書📖 / 追劇📺 / 聽歌🎧
首頁內容方案關於
Top 5
在《台灣鬼仔古》收錄的是作者在研究「魔神仔」的過程中，聽到的那些鬼故事。依照場域、靈體的種類，林美容將這些故事分門別類整理呈現，並且在過程中穿插那些關於鬼在台灣的傳統信仰知識。
趁著棒球熱潮再起，《臺灣棒球一百年》迎來了改版，並且加入了更多作者自身的研究內容補充。從棒球被發明，並且隨著國際局勢一路由美國傳到日本、台灣，書中介紹了關於棒球與它在台灣的歷史，並且藉由故事與圖文資料，來建構讀者對於這一百年發展的認識。
介紹了許多關於樹木的知識，《旅行在樹梢》最初的目的是想讓更多人看見樹木的生命歷程，還有那些和樹有關的事物，拉近現代人與自然的距離，但對我來說最大的收穫，還是在於作者對於攀樹這件事的熱愛，還有這份情感為她帶來，如同年輪般形塑她人生的旅程。
內容的呈現則由兩個主要部分構成，前面會談及一些讀者需要了解的背景美術史知識，接著則是以藝術家的畫作為引，實地踏查、試圖找到那些場景如今的樣貌，作者本人也會利用自己的美術專才仿作類似的主題，達到一種古今呼應的效果，讓藝術欣賞由單向的觀看延伸出更複雜的化學效應。
在《附神》中的父親，就是現實存在的乩身，不只會為迷惘的眾人指引方向，也具有能夠處理陰陽兩界事務的能力。因為是神靈顯現的載體，乩身同樣也獲得信徒仰望的目光，但它也往往容易變質成為詛咒，就如同作者父親般，一生都陷於受傷與背叛的輪迴裡。
因為在族譜中發現祖先因「蕃害」遭獵首，讓他決定開始挖掘其中的家族，並開啟探索台灣北部漢人「侵墾」歷史的旅程；花了數年的時間往返於台三線周遭的村落與部落，儘管仍有許多難以回答的疑問，但他同時也在文字中提供了長期噤聲卻尚未遺忘的衝突雙方，一個難得能夠對話的機會與空間。
《大腿山》由九則短篇小說構成，作者以自己的家鄉支亞干部落為背景，結合了現代原住民族所可能遇見的種種困境。在描述故事的同時，也帶領著讀者走進部落當中。
不只是因為「左派」在國民黨主政的時期受到壓制，近年來面對中國的威脅，「共產黨」如今早已成為敵人的代名詞，人們對於這個名詞本身的解讀也受到相當的限制。在這樣的脈絡下，這本作品讓我們看見另一群白色恐怖受難者的輪廓，儘管不一定符合讀者的想像，理解他們卻也是轉型正義的重要過程。
在書中作者描述柯媽媽「僅有一百五十二公分的嬌小身軀」，卻成為家庭與出版社的最大支柱，而《柯媽媽》就像在回應這樣的角色，雖然只是薄薄的一本小書，卻承載了蔡阿李女士本人在那十幾年的人生當中的苦難經驗，以及她堅毅的精神。
他曾經夢想建立一個屬於台灣人的國家，卻因此流亡海外，最後黯然向國民政府「投降」，並消失在主流的歷史論述當中成為無處可去的「幽魂」。然而，一場跨國尋根之旅，卻將他的人生重新帶回大眾的視野，配合這幾年公開的政府檔案，我們也更能夠好好瞭解他的人生與他所身處的那個時代。
在《台灣鬼仔古》收錄的是作者在研究「魔神仔」的過程中，聽到的那些鬼故事。依照場域、靈體的種類，林美容將這些故事分門別類整理呈現，並且在過程中穿插那些關於鬼在台灣的傳統信仰知識。
趁著棒球熱潮再起，《臺灣棒球一百年》迎來了改版，並且加入了更多作者自身的研究內容補充。從棒球被發明，並且隨著國際局勢一路由美國傳到日本、台灣，書中介紹了關於棒球與它在台灣的歷史，並且藉由故事與圖文資料，來建構讀者對於這一百年發展的認識。
介紹了許多關於樹木的知識，《旅行在樹梢》最初的目的是想讓更多人看見樹木的生命歷程，還有那些和樹有關的事物，拉近現代人與自然的距離，但對我來說最大的收穫，還是在於作者對於攀樹這件事的熱愛，還有這份情感為她帶來，如同年輪般形塑她人生的旅程。
內容的呈現則由兩個主要部分構成，前面會談及一些讀者需要了解的背景美術史知識，接著則是以藝術家的畫作為引，實地踏查、試圖找到那些場景如今的樣貌，作者本人也會利用自己的美術專才仿作類似的主題，達到一種古今呼應的效果，讓藝術欣賞由單向的觀看延伸出更複雜的化學效應。
在《附神》中的父親，就是現實存在的乩身，不只會為迷惘的眾人指引方向，也具有能夠處理陰陽兩界事務的能力。因為是神靈顯現的載體，乩身同樣也獲得信徒仰望的目光，但它也往往容易變質成為詛咒，就如同作者父親般，一生都陷於受傷與背叛的輪迴裡。
因為在族譜中發現祖先因「蕃害」遭獵首，讓他決定開始挖掘其中的家族，並開啟探索台灣北部漢人「侵墾」歷史的旅程；花了數年的時間往返於台三線周遭的村落與部落，儘管仍有許多難以回答的疑問，但他同時也在文字中提供了長期噤聲卻尚未遺忘的衝突雙方，一個難得能夠對話的機會與空間。
《大腿山》由九則短篇小說構成，作者以自己的家鄉支亞干部落為背景，結合了現代原住民族所可能遇見的種種困境。在描述故事的同時，也帶領著讀者走進部落當中。
不只是因為「左派」在國民黨主政的時期受到壓制，近年來面對中國的威脅，「共產黨」如今早已成為敵人的代名詞，人們對於這個名詞本身的解讀也受到相當的限制。在這樣的脈絡下，這本作品讓我們看見另一群白色恐怖受難者的輪廓，儘管不一定符合讀者的想像，理解他們卻也是轉型正義的重要過程。
在書中作者描述柯媽媽「僅有一百五十二公分的嬌小身軀」，卻成為家庭與出版社的最大支柱，而《柯媽媽》就像在回應這樣的角色，雖然只是薄薄的一本小書，卻承載了蔡阿李女士本人在那十幾年的人生當中的苦難經驗，以及她堅毅的精神。
他曾經夢想建立一個屬於台灣人的國家，卻因此流亡海外，最後黯然向國民政府「投降」，並消失在主流的歷史論述當中成為無處可去的「幽魂」。然而，一場跨國尋根之旅，卻將他的人生重新帶回大眾的視野，配合這幾年公開的政府檔案，我們也更能夠好好瞭解他的人生與他所身處的那個時代。
結合科技與韓國民俗信仰，《Girigo奪命許願》不論在韓劇或驚悚片領域，都帶給觀眾耳目一新的感受；劇情節奏緊湊，搭配血腥又直接的畫面呈現，在讓人忍不住別開視線的同時，卻又會忍不住一集接著一集點開。
把時間拉回到1985，也就是大概在第二季與第三季之間，一個外來的家庭與其中特立獨行的女兒「妮基」，來到了霍金斯小鎮展開生活；巧合的是才剛結束的「顛倒世界」風波，也在這個時間點開始出現餘波，迫使好不容易渡過驚險事件的眾人，必須再一次團結起來對抗怪物的侵襲。
就整體來說，它確實在許多方面達到了期待，除了配樂的嗩吶聲讓人印象深刻，以現代的方式詮釋的「太子爺」也很有趣；但另一方面，在台詞方面並沒有針對影視化進行調整，讓許多角色說起話來總讓人感覺是在唸稿，而劇中選擇使用的語言，更讓整部劇最關鍵的「台味」大大減弱。
改編自1987年發生的巴西「戈亞尼亞銫-137污染事故」，《放射危機》以五集的長度，帶領觀眾了解整起事件的始末，儘管劇中主題並不是關於核電，卻依舊能夠喚起人們對於放射性物質污染的疑慮。
《神力人》大概是我最近看過最不「漫威」的作品，不刻意追求特效與英雄情節，大部分的篇幅反而用來談討更加深層的情緒，與演員所必須經歷的心路歷程，可以說是披著超能片外衣的劇情片。而這樣呈現的結果，可以說是讓人驚艷⋯⋯
沒有太浮誇的鋪陳，頂多只是一點點鄉土劇，卻也不脱社會現實的轉折，《左撇子女孩》大概是去年最符合「台灣感性」的作品，雖然步調平緩，卻能夠在觀眾心中留下濃濃的餘韻。
沒有複雜的情節，《七王國的騎士》呈現的其實是一個相對單純的故事，甚至可以說是讓觀眾得以從另一個角度，走進七大王國的宇宙當中，儘管或許並沒有那麼刺激，但這其實正是它的魅力所在。
在《龍族前傳》第三季推出之前，具有外傳性質的《七王國的騎士》率先上場，完全不同的基調也讓整個《冰與火之歌》系列增加了一個新的觀看角度。但在討論這部小品之前，好像還是該先回到最原初的《冰與火之歌：權力遊戲》，回顧一下這部一度被稱為神劇的作品，如何淪落到被眾人唾棄的地步。
儘管是以著名的奧地利音樂家莫札特為主角，卻選了英日混血、有著亞裔臉孔的演員來擔任，就連片中的中世紀音樂圈都有著大量的非裔面孔，可以說是完全打破了觀眾對於過往歐洲音樂史作品以白人世界為主的想像。
舖陳了五季，就算是擁有高人氣的影集似乎也難以抗拒主流市場的喜好，多了一點濫情與英雄式的排場，但至少是個完整的故事，算是畫下了一個不太差的結尾，讓觀眾與這些角色們都可以告別這個章節，迎向下一個階段。
結合科技與韓國民俗信仰，《Girigo奪命許願》不論在韓劇或驚悚片領域，都帶給觀眾耳目一新的感受；劇情節奏緊湊，搭配血腥又直接的畫面呈現，在讓人忍不住別開視線的同時，卻又會忍不住一集接著一集點開。
把時間拉回到1985，也就是大概在第二季與第三季之間，一個外來的家庭與其中特立獨行的女兒「妮基」，來到了霍金斯小鎮展開生活；巧合的是才剛結束的「顛倒世界」風波，也在這個時間點開始出現餘波，迫使好不容易渡過驚險事件的眾人，必須再一次團結起來對抗怪物的侵襲。
就整體來說，它確實在許多方面達到了期待，除了配樂的嗩吶聲讓人印象深刻，以現代的方式詮釋的「太子爺」也很有趣；但另一方面，在台詞方面並沒有針對影視化進行調整，讓許多角色說起話來總讓人感覺是在唸稿，而劇中選擇使用的語言，更讓整部劇最關鍵的「台味」大大減弱。
改編自1987年發生的巴西「戈亞尼亞銫-137污染事故」，《放射危機》以五集的長度，帶領觀眾了解整起事件的始末，儘管劇中主題並不是關於核電，卻依舊能夠喚起人們對於放射性物質污染的疑慮。
《神力人》大概是我最近看過最不「漫威」的作品，不刻意追求特效與英雄情節，大部分的篇幅反而用來談討更加深層的情緒，與演員所必須經歷的心路歷程，可以說是披著超能片外衣的劇情片。而這樣呈現的結果，可以說是讓人驚艷⋯⋯
沒有太浮誇的鋪陳，頂多只是一點點鄉土劇，卻也不脱社會現實的轉折，《左撇子女孩》大概是去年最符合「台灣感性」的作品，雖然步調平緩，卻能夠在觀眾心中留下濃濃的餘韻。
沒有複雜的情節，《七王國的騎士》呈現的其實是一個相對單純的故事，甚至可以說是讓觀眾得以從另一個角度，走進七大王國的宇宙當中，儘管或許並沒有那麼刺激，但這其實正是它的魅力所在。
在《龍族前傳》第三季推出之前，具有外傳性質的《七王國的騎士》率先上場，完全不同的基調也讓整個《冰與火之歌》系列增加了一個新的觀看角度。但在討論這部小品之前，好像還是該先回到最原初的《冰與火之歌：權力遊戲》，回顧一下這部一度被稱為神劇的作品，如何淪落到被眾人唾棄的地步。
儘管是以著名的奧地利音樂家莫札特為主角，卻選了英日混血、有著亞裔臉孔的演員來擔任，就連片中的中世紀音樂圈都有著大量的非裔面孔，可以說是完全打破了觀眾對於過往歐洲音樂史作品以白人世界為主的想像。
舖陳了五季，就算是擁有高人氣的影集似乎也難以抗拒主流市場的喜好，多了一點濫情與英雄式的排場，但至少是個完整的故事，算是畫下了一個不太差的結尾，讓觀眾與這些角色們都可以告別這個章節，迎向下一個階段。
儘管追尋未知的目標本身已經不容易，數百年來所累積的舊有社會慣習，卻也正在嘗試將我們拉回「正軌」，讓人處在一種迷惘、充滿衝突的狀態，並且產生質疑自己的想法。當陷入在這種複雜的心境，〈無慣例的早晨〉總是能夠給人一種平靜心靈的能量，並且重新堅定自己的腳步。
〈曾經我也想過一了百了〉是中島美嘉在2013年發行的歌曲，歌詞主要是以「為了描寫濃烈的希望，必須先描寫深層的黑暗」為主軸，儘管在銷售量上並不算亮眼，但對於曾經從這首歌獲得巨大能量的聽眾來說，它的價值大概足以超越任何商業數字。
比起〈壞與更壞〉歌詞當中濃厚的「勸世感」與「厭世感」，〈勿忘你〉的歌詞以相對白話、直接的方式，就像是前輩對後人的安慰打氣，顯得更加溫暖且討喜（當然語言接近性也會造成感覺上的差異），尤其是當情緒沮喪低落的時候，更適合用來平靜自己的心情。
儘管追尋未知的目標本身已經不容易，數百年來所累積的舊有社會慣習，卻也正在嘗試將我們拉回「正軌」，讓人處在一種迷惘、充滿衝突的狀態，並且產生質疑自己的想法。當陷入在這種複雜的心境，〈無慣例的早晨〉總是能夠給人一種平靜心靈的能量，並且重新堅定自己的腳步。
〈曾經我也想過一了百了〉是中島美嘉在2013年發行的歌曲，歌詞主要是以「為了描寫濃烈的希望，必須先描寫深層的黑暗」為主軸，儘管在銷售量上並不算亮眼，但對於曾經從這首歌獲得巨大能量的聽眾來說，它的價值大概足以超越任何商業數字。
比起〈壞與更壞〉歌詞當中濃厚的「勸世感」與「厭世感」，〈勿忘你〉的歌詞以相對白話、直接的方式，就像是前輩對後人的安慰打氣，顯得更加溫暖且討喜（當然語言接近性也會造成感覺上的差異），尤其是當情緒沮喪低落的時候，更適合用來平靜自己的心情。
不論是以打架出名、經歷劫難後的重新回歸，或者是重新在農業找回社區發展的原動力，「歸來」似乎總是給人一種不服輸的毅力。至少對於一個不屬於該社區的屏東人來說，這裡散發著一種獨特的氣息，或者說在農村的外表下，它讓我們得以重新與過去的人們產生連結，並從中找到面對未知的勇氣。
雜揉著眷村與日式風情的寬廣空間，勝利星村到現在已經不只是遊客參觀、舉辦市集的熱門場所，也成為周遭居民閒暇散步的去處。但在那些讓人眼花撩亂的活動與商家之間，眷村與日式宿舍的獨特元素，還有台灣的歷史記憶其實也藏在其中⋯⋯
乘載了包含客家、原住民文化，與不定期舉辦的各種展覽、市集，不久的未來還會出現美術館，屏菸1936文化基地如今已經是屏東重要的文化空間；但其實在多元展覽之外，光是屏東菸葉廠本身就有許多值得了解有趣小知識與看點。
就在重要信仰中心、自由路的「天公廟」旁小徑內，有一棟即將達到百年歷史的縣定古蹟—「宗聖公祠」，它不只有著華麗的建築、少見的中西合壁的風格，甚至還被喻為是「全台最美的祠堂建築」。
這趟旅程要從仁愛路旁的一個「洞」說起。就在一間不起眼的宵夜店建築底下，有個大約50公分深、雜草叢生的五角形區域，看似是一條水道，卻已經看不太到水流的痕跡，甚至還被丟棄了一些垃圾。就是這樣的存在，讓偶爾經過的我產生疑問：這個「洞」是怎麼來的？它又通往哪裡？
上一篇文章說到屏東公園內的「放送亭遺址」和二二八紀念碑，但其實在這兩個建物之間的草地上，還有一個極有可能被忽略的遺址—「纏碑」。
在近幾年受到的關注相對比較少，但比起只是一個舉辦活動的空間，或是常民散步的好去處，屏東公園不只擁有悠久的歷史，也見證了屏東市的發展進程。
除了發現存在於各種奇妙角落糖鐵遺址，還有相關的歷史背景，在這個系列的最後一篇文章，我想分享在這段時間所使用的資源，希望能夠幫助到其他同樣有興趣鑽研文史的民眾。
從19125年通車到1997年正式停駛，曾經阿緱糖鐵的風景，現在大概只能從一些老照片，以及邱才彥老師在它行駛最後一天所拍攝的紀錄片才能夠窺見，但不論是殘存的軌道遺跡，或者現在的街道地圖，其實多少都還是可以看出它曾經存在的證據。在這個系列的第二篇文章，我也將會把重點放在現有軌道的尋訪與位置分享。
「美功鐵道市集」是許多遊客到泰國必去的行程，應該以一定時速行駛、確保路線暢通的鐵路，不只緊挨著人聲鼎沸的市場，當火車經過時小販們熟練地收拾攤位讓道的奇觀，更會讓外地人嘖嘖稱奇。但身為一個在屏東市長大的屏東囡仔，對於這樣的場景與其說是新奇，更應該說是熟悉，因為在我小時候陪大人去市場買菜的記憶中⋯⋯
不論是以打架出名、經歷劫難後的重新回歸，或者是重新在農業找回社區發展的原動力，「歸來」似乎總是給人一種不服輸的毅力。至少對於一個不屬於該社區的屏東人來說，這裡散發著一種獨特的氣息，或者說在農村的外表下，它讓我們得以重新與過去的人們產生連結，並從中找到面對未知的勇氣。
雜揉著眷村與日式風情的寬廣空間，勝利星村到現在已經不只是遊客參觀、舉辦市集的熱門場所，也成為周遭居民閒暇散步的去處。但在那些讓人眼花撩亂的活動與商家之間，眷村與日式宿舍的獨特元素，還有台灣的歷史記憶其實也藏在其中⋯⋯
乘載了包含客家、原住民文化，與不定期舉辦的各種展覽、市集，不久的未來還會出現美術館，屏菸1936文化基地如今已經是屏東重要的文化空間；但其實在多元展覽之外，光是屏東菸葉廠本身就有許多值得了解有趣小知識與看點。
就在重要信仰中心、自由路的「天公廟」旁小徑內，有一棟即將達到百年歷史的縣定古蹟—「宗聖公祠」，它不只有著華麗的建築、少見的中西合壁的風格，甚至還被喻為是「全台最美的祠堂建築」。
這趟旅程要從仁愛路旁的一個「洞」說起。就在一間不起眼的宵夜店建築底下，有個大約50公分深、雜草叢生的五角形區域，看似是一條水道，卻已經看不太到水流的痕跡，甚至還被丟棄了一些垃圾。就是這樣的存在，讓偶爾經過的我產生疑問：這個「洞」是怎麼來的？它又通往哪裡？
上一篇文章說到屏東公園內的「放送亭遺址」和二二八紀念碑，但其實在這兩個建物之間的草地上，還有一個極有可能被忽略的遺址—「纏碑」。
在近幾年受到的關注相對比較少，但比起只是一個舉辦活動的空間，或是常民散步的好去處，屏東公園不只擁有悠久的歷史，也見證了屏東市的發展進程。
除了發現存在於各種奇妙角落糖鐵遺址，還有相關的歷史背景，在這個系列的最後一篇文章，我想分享在這段時間所使用的資源，希望能夠幫助到其他同樣有興趣鑽研文史的民眾。
從19125年通車到1997年正式停駛，曾經阿緱糖鐵的風景，現在大概只能從一些老照片，以及邱才彥老師在它行駛最後一天所拍攝的紀錄片才能夠窺見，但不論是殘存的軌道遺跡，或者現在的街道地圖，其實多少都還是可以看出它曾經存在的證據。在這個系列的第二篇文章，我也將會把重點放在現有軌道的尋訪與位置分享。
「美功鐵道市集」是許多遊客到泰國必去的行程，應該以一定時速行駛、確保路線暢通的鐵路，不只緊挨著人聲鼎沸的市場，當火車經過時小販們熟練地收拾攤位讓道的奇觀，更會讓外地人嘖嘖稱奇。但身為一個在屏東市長大的屏東囡仔，對於這樣的場景與其說是新奇，更應該說是熟悉，因為在我小時候陪大人去市場買菜的記憶中⋯⋯
