有時想說的太多，
千言萬語卻不知該從何開始說起。
舌尖像佈滿了荊棘，
彷彿只要一字一句，
便能讓彼此心碎得如摔落一地的琉璃。
留言
藍色直條紋
1會員
17內容數
文字吟遊者
藍色直條紋的其他內容
2024/03/07
當年自以為的年少輕狂，
如今卻發現每個人的過程也就差不多那樣。
當時覺得那些驚天動地的轉場，
現在回想起來也只覺得一般般。
與其說是成長，
還不如說是時間的流逝過程太過冗長，
讓人麻痺到早已失去彼時彼日的臨場感。
從前覺得"了解"好難，
現在覺得"理解"變得理所當然。
曾經過往那些
2024/03/07
當年自以為的年少輕狂，
如今卻發現每個人的過程也就差不多那樣。
當時覺得那些驚天動地的轉場，
現在回想起來也只覺得一般般。
與其說是成長，
還不如說是時間的流逝過程太過冗長，
讓人麻痺到早已失去彼時彼日的臨場感。
從前覺得"了解"好難，
現在覺得"理解"變得理所當然。
曾經過往那些
2024/03/06
許多話想說，
卻說不出口；
憋了幾個秋，
終究讓歲月染白了頭。
那些還未說的話，
就這樣埋進了墳裡頭。
那年春天，
墳草堆上發出了芽，
然後開出了花朵；
或許最美的沉默不過如此。
別了，
那片山丘、那座墳頭，
和那些藏著千言萬語的花朵。
2024/03/06
許多話想說，
卻說不出口；
憋了幾個秋，
終究讓歲月染白了頭。
那些還未說的話，
就這樣埋進了墳裡頭。
那年春天，
墳草堆上發出了芽，
然後開出了花朵；
或許最美的沉默不過如此。
別了，
那片山丘、那座墳頭，
和那些藏著千言萬語的花朵。
2020/11/12
寺裡正逢法會，雖然是疫情期間在各方便都有所限制，也婉拒了大部分民眾參與。但是法會裡所需要忙碌的部分，可是一點也沒減少；需要處裡的事情，也隨著為期八天的法會的進行而日漸劇增。
由於前陣子剛離開一段讓人身心俱疲的公司，想說休息一陣子。於是便抽個空，隨著家人到寺裡當義工。
法會期間的忙碌
2020/11/12
寺裡正逢法會，雖然是疫情期間在各方便都有所限制，也婉拒了大部分民眾參與。但是法會裡所需要忙碌的部分，可是一點也沒減少；需要處裡的事情，也隨著為期八天的法會的進行而日漸劇增。
由於前陣子剛離開一段讓人身心俱疲的公司，想說休息一陣子。於是便抽個空，隨著家人到寺裡當義工。
法會期間的忙碌
你可能也想看
我們都遇過有些人，一直在糾結瑣碎的小事，不斷詢問別人的意見，同樣的煩惱問了又問。
陪他講了一個晚上，好像暫時緩解了，隔天又傳來一大堆訊息說，他就是想不通，繼續在某個講過一百遍的點上，翻來覆去地較勁折磨。
我們都遇過有些人，一直在糾結瑣碎的小事，不斷詢問別人的意見，同樣的煩惱問了又問。
陪他講了一個晚上，好像暫時緩解了，隔天又傳來一大堆訊息說，他就是想不通，繼續在某個講過一百遍的點上，翻來覆去地較勁折磨。
說與不說
沉默與否
談與不談
萬千般難
存留空中
一種發酵
凝結畫影
無言心情
沉默是默認還是無言的抗議
當言語成為多餘能否讀讀我的表情
事情交錯的一張張網層層疊疊密不透風的人生
學庸20065.09.22/09:40 作品號03-0313-03
回應藍冰 一貫的
說與不說
沉默與否
談與不談
萬千般難
存留空中
一種發酵
凝結畫影
無言心情
沉默是默認還是無言的抗議
當言語成為多餘能否讀讀我的表情
事情交錯的一張張網層層疊疊密不透風的人生
學庸20065.09.22/09:40 作品號03-0313-03
回應藍冰 一貫的
背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
我總是沉默
說很少的話
因為我總是預備兌現它
說得太多
就無法樣樣實現了
~摘自秋天的筵席
在誠品，剎那背書名的閃電擊中，隨手拿了這本詩集，讀了之後才知道原來自己是如此不合時宜，才會日益沉默。詩人的字句由我的主詞開始，默默的代入讀者的我，悄悄的走入我的心中
我總是沉默
說很少的話
因為我總是預備兌現它
說得太多
就無法樣樣實現了
~摘自秋天的筵席
在誠品，剎那背書名的閃電擊中，隨手拿了這本詩集，讀了之後才知道原來自己是如此不合時宜，才會日益沉默。詩人的字句由我的主詞開始，默默的代入讀者的我，悄悄的走入我的心中
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
自從沒有真正的摯友後，一些私人的想法只能與自己對話。起初，這種內心的對話確實會讓人感到內耗，那些雜亂的想法不斷地在腦中亂竄。
自從沒有真正的摯友後，一些私人的想法只能與自己對話。起初，這種內心的對話確實會讓人感到內耗，那些雜亂的想法不斷地在腦中亂竄。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。