關於日本化

更新 發佈閱讀 2 分鐘
vocus|新世代的創作平台

  M醬是我從大學時期到現在都一直在一起的朋友。她總是帶著精緻的妝容、穿著漂亮的洋裝、頭髮也都捲的美美的,服裝打扮、舉手投足像個十足的“日本女生”。而我是個隨心所欲的自由人,對於外在的要求只要看起來乾淨舒服就可以了。有一陣子,我發現自己無法跟她正常相處,只因為自己的樣子跟符合日本形象的她比起來,顯得格格不入,我還因此不跟她聯繫長達半年。

  剛開始來日本的時候,我很積極想融入日本文化,嘗試日本人的穿著打扮,模仿日本人的行為舉止,曾經我很希望成為讓日本人察覺不出是外國人的外國人。但事實上,我還是外國人。經過幾番嘗試,跌跌撞撞後我發現自己不再是原本的自己,我迷失了方向。

  隨著待在日本久了,我了解到日本人有過度在意他人眼光的民族性,也深知他們因此過得非常壓抑。我突然醒悟了,在國外生活已經夠辛苦了,為什麼要逼迫自己做不可能的事:成為日本人。我本來就是外國人,這也是我的身份,而這份獨特性不該被抹殺掉,我不否定M醬,也不需刻意迎合,我只需要做我自己就好。後來在我生日這天,M醬的祝福訊息讓我們又恢復聯繫,也許我釋懷了,或者我也察覺自己的偏見影響到我對M醬的看法。

  關於日本化,每個人的接受程度皆不同。如何在尊重日本文化和保留自己獨特性之間取得平衡,我想這可能是在日本打拼的外國人都會遇到的課題吧。


留言
avatar-img
在日小確幸與小崩潰
11會員
32內容數
上班族,也是 1 個孩子的媽媽。這裡有我在日本遇到的小確幸,也有職場與育兒間的小崩潰。願這些文字能陪伴正在異鄉努力生活的你。
你可能也想看
Thumbnail
M醬是我從大學時期到現在在日本工作一直都在一起的朋友。她總是帶著精緻的妝容、穿著漂亮的洋裝、頭髮也都捲的美美的,服裝打扮、舉手投足像個十足的“日本女生”。
Thumbnail
M醬是我從大學時期到現在在日本工作一直都在一起的朋友。她總是帶著精緻的妝容、穿著漂亮的洋裝、頭髮也都捲的美美的,服裝打扮、舉手投足像個十足的“日本女生”。
Thumbnail
對於許多台灣人來說,理解和適應日本文化可能是一個挑戰。 我遇過不少來諮詢日語課的學生說,去日本自由行時,日本人怎麼好冷漠。其實,我居住日本10多年的經歷,日本人對我的態度前後轉變非常大。當時我初到日本的前幾年,即使我讀1年半語言學校畢業了,也考過日檢N1了,但日文依然說的非常菜,我出門常遇到困難。
Thumbnail
對於許多台灣人來說,理解和適應日本文化可能是一個挑戰。 我遇過不少來諮詢日語課的學生說,去日本自由行時,日本人怎麼好冷漠。其實,我居住日本10多年的經歷,日本人對我的態度前後轉變非常大。當時我初到日本的前幾年,即使我讀1年半語言學校畢業了,也考過日檢N1了,但日文依然說的非常菜,我出門常遇到困難。
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
社會總要求女性們要維持外表美麗、內在聰明、還要獨立自主。更重要的是,要懂得自己的角色定位,以及學習如何不成為他人在社會地位中的威脅要素。在日本社會中,這些對女性的種種期望,更是遠遠超乎了我的想像。
Thumbnail
社會總要求女性們要維持外表美麗、內在聰明、還要獨立自主。更重要的是,要懂得自己的角色定位,以及學習如何不成為他人在社會地位中的威脅要素。在日本社會中,這些對女性的種種期望,更是遠遠超乎了我的想像。
Thumbnail
在去日本之前,其實就有一位認識多年的日本朋友,也就是之前的章節有提到過,找到的租屋處意外的離這位朋友很近成為鄰居。在去日本初期這位朋友幫了我很多很多的忙,也介紹她的家人給我認識,在我離開日本的時候,我獲得了日本的家人們,至今仍然很感謝。 跟朋友相處得很愉快了,接下來要開始進行一個人的旅行了~
Thumbnail
在去日本之前,其實就有一位認識多年的日本朋友,也就是之前的章節有提到過,找到的租屋處意外的離這位朋友很近成為鄰居。在去日本初期這位朋友幫了我很多很多的忙,也介紹她的家人給我認識,在我離開日本的時候,我獲得了日本的家人們,至今仍然很感謝。 跟朋友相處得很愉快了,接下來要開始進行一個人的旅行了~
Thumbnail
今天第一次和日本的學伴見面,我很興奮,終於可以好好練習我的日文對談了! 2022年10月14日星期五(金曜日) 不知道大家對日本,或是說對日本人的印象是什麼呢?不過這些,充其量也只是「印象」而已,有些人可能只是想像,有些人是聽別人說的,也有些人是真的跟日本人有諸多交集,但畢竟每個人都是不同的個體
Thumbnail
今天第一次和日本的學伴見面,我很興奮,終於可以好好練習我的日文對談了! 2022年10月14日星期五(金曜日) 不知道大家對日本,或是說對日本人的印象是什麼呢?不過這些,充其量也只是「印象」而已,有些人可能只是想像,有些人是聽別人說的,也有些人是真的跟日本人有諸多交集,但畢竟每個人都是不同的個體
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
生活在福島,我最困擾的是買衣服。 好友璇璇是一個很可以穿日系的氣質女子,之前在台灣參加一些需要美麗的場合,我有時會跟璇璇求救,也想變成氣質美少女。 但穿在璇璇身上很美的日系碎花高領紗質長裙,穿在我身上都會突然變成一塊直直被撐開的布,魔法盡失。
Thumbnail
生活在福島,我最困擾的是買衣服。 好友璇璇是一個很可以穿日系的氣質女子,之前在台灣參加一些需要美麗的場合,我有時會跟璇璇求救,也想變成氣質美少女。 但穿在璇璇身上很美的日系碎花高領紗質長裙,穿在我身上都會突然變成一塊直直被撐開的布,魔法盡失。
Thumbnail
「你長得還算可以,但往下看就不行。」「他又胖又醜⋯⋯我們台中人就只有這種貨色啦!」這種對於他人外在進行批判很合理的價值觀以及崇尚單一甚至扭曲的審美觀什麼時候才可以遏止?我們怎麼練習愛自己,看見美麗這個詞的多元性,不同的外貌、身材、膚色、打扮都有各自的舞台。
Thumbnail
「你長得還算可以,但往下看就不行。」「他又胖又醜⋯⋯我們台中人就只有這種貨色啦!」這種對於他人外在進行批判很合理的價值觀以及崇尚單一甚至扭曲的審美觀什麼時候才可以遏止?我們怎麼練習愛自己,看見美麗這個詞的多元性,不同的外貌、身材、膚色、打扮都有各自的舞台。
Thumbnail
2021年的第一次長期出差,從石川出發,足跡遍布了關東、四國、九州,總移動距離超過3000公里,而2021下半年的工作才剛剛開始。這系列文章紀錄了我2021年10月出差時的雜感,內容有短有長、正經也有北爛,大家就抱著殺時間的心態跟我一起走一趟吧!
Thumbnail
2021年的第一次長期出差,從石川出發,足跡遍布了關東、四國、九州,總移動距離超過3000公里,而2021下半年的工作才剛剛開始。這系列文章紀錄了我2021年10月出差時的雜感,內容有短有長、正經也有北爛,大家就抱著殺時間的心態跟我一起走一趟吧!
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News