對的人連說謊都覺得真

更新 發佈閱讀 1 分鐘

-

-

你不明白,甚麼是自由,
更不知道,甚麼是愛情漫遊。

對的人說話總是極其悅耳,
根本想錄下來重複撥放,
即便他是說謊。

錯的人,即便引經據典,
也是滿口廢話,
散布謠言需要受罰。


終究是獨裁的真諦

民主的假象。


當你沒有說話自由,
又怎麼會有民主的囉唆。

當你只剩下一種聲音,
那也只能夠服從。


共產、納粹皆是如此,

與人民站一起再洗腦控制,

給予無上的光榮與滿足的道德糖衣訂製,

只要站對邊就是在創造歷史,

Fuck,還不是在鞍前幫人鋪路毀掉自己家庭院的歷史,

自由只是從共產的院子跑到隔壁家的院子被控制,

那又有何意思,奴子。


CarefreeSu 2020.12.18





留言
avatar-img
蘇 遇的沙龍
41會員
548內容數
太多不同的意見,光怪陸離的事件, 卻不能視而不見,理解討論便了解, 繼續找尋著真理空間進入不同淵源。
蘇 遇的沙龍的其他內容
2023/11/03
要想知道那些事情 就要有準備毀掉曾經
2023/11/03
要想知道那些事情 就要有準備毀掉曾經
2023/11/03
人生總是疲累 婚姻總是倦對
2023/11/03
人生總是疲累 婚姻總是倦對
看更多
你可能也想看
Thumbnail
生命誠可貴 自由價更高 每個人都有選擇的自由 莫剝奪他人的自由 人類生來就擁有 自由意志的行使權 若將自我想法強加諸於他人身上 讓他人迫於無奈之下接受配合 或強制灌輸信仰 限制他人行動 這麼做的任何一人 與極權主義沒有不同 在不知不覺之間 強勢者已經帶給別人壓力 仍毫不自知 雖然這是一個弱肉強食的世
Thumbnail
生命誠可貴 自由價更高 每個人都有選擇的自由 莫剝奪他人的自由 人類生來就擁有 自由意志的行使權 若將自我想法強加諸於他人身上 讓他人迫於無奈之下接受配合 或強制灌輸信仰 限制他人行動 這麼做的任何一人 與極權主義沒有不同 在不知不覺之間 強勢者已經帶給別人壓力 仍毫不自知 雖然這是一個弱肉強食的世
Thumbnail
還記得我上一篇文章嗎? 說真的我覺得我很理性了 本來以為就這樣吧 反正我也離開了 但是!!!! 太天真。 因為我發文都習慣臉書發一篇,這時候那個社的某個社員說他看不過去,要來主持公道哦,然後斷章取義一小段評論完全沒有前後文,也跑來這個社團在我底下留言,指責我到處宣揚,不認錯... 我?????
Thumbnail
還記得我上一篇文章嗎? 說真的我覺得我很理性了 本來以為就這樣吧 反正我也離開了 但是!!!! 太天真。 因為我發文都習慣臉書發一篇,這時候那個社的某個社員說他看不過去,要來主持公道哦,然後斷章取義一小段評論完全沒有前後文,也跑來這個社團在我底下留言,指責我到處宣揚,不認錯... 我?????
Thumbnail
今天看到一篇文說: 「你好我就好」可能是一種高端的情緒勒索。 突然覺得 長得越大 就越 不知道該怎麼說話......
Thumbnail
今天看到一篇文說: 「你好我就好」可能是一種高端的情緒勒索。 突然覺得 長得越大 就越 不知道該怎麼說話......
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
我愛說話,我要說話,錯了可以糾正我,但不能堵住我的嘴巴。
Thumbnail
我愛說話,我要說話,錯了可以糾正我,但不能堵住我的嘴巴。
Thumbnail
語錄 你必須跳出舒適圈 才能變得不舒適 接著 就可以來買課程了 許多直銷,或是什麼什麼銷的 總之,就是要賣課程 很擅長把要「進攻」的點 裝在一個看似正面的“觀念”句 這類的東西,跟共產黨一樣 都是標準的「此地無銀」 專門朗誦「勵志標語」 實際上,只是要找下線 我好緊張啊 適當的自我懷疑 本來是一種“
Thumbnail
語錄 你必須跳出舒適圈 才能變得不舒適 接著 就可以來買課程了 許多直銷,或是什麼什麼銷的 總之,就是要賣課程 很擅長把要「進攻」的點 裝在一個看似正面的“觀念”句 這類的東西,跟共產黨一樣 都是標準的「此地無銀」 專門朗誦「勵志標語」 實際上,只是要找下線 我好緊張啊 適當的自我懷疑 本來是一種“
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
當這社會平和的狀態下,有些人的引導便會讓人迷失方向, 就如同神棍般站在神壇上,說的一切大家都會照做一樣。
Thumbnail
當這社會平和的狀態下,有些人的引導便會讓人迷失方向, 就如同神棍般站在神壇上,說的一切大家都會照做一樣。
Thumbnail
《解放俱樂部》 宗旨:1.不要假裝幸福    2.不要假裝不幸    3.誠實以對  
Thumbnail
《解放俱樂部》 宗旨:1.不要假裝幸福    2.不要假裝不幸    3.誠實以對  
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News