閩南亦是多丘陵，客家山歌名聞遐邇，而閩南山歌卻少人聞問！目前僅少量個個別獨吟的形式，罕見二人或三人的對唱！來看來自大陸的影片：
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閩南語山歌
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somnobite的沙龍
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「詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。情動於中而形於言，言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。」閩客粵雖偏居海隅，但漢文化淵源流長，始於中原黃河流域，語音雖異，但文字千年傳承不變，想聽保有完整平上去入的詩詞吟唱嗎?想知道閩語漢字書寫嗎?不妨入內一觀!
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2024/12/16
宋孫光憲《酒泉子》詞之二
曲檻小樓，正是鶯花二月guat8。思無慘，愁欲絕tsuat8，鬱離襟kim。
展屏空對瀟湘水sui2，眼前千萬里li2。淚淹紅。眉斂翠tshui3，恨沉沉tim5。
https://www.youtube.com/watch?v=x_CH_DmMCws
2024/12/16
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2024/01/13
接到方格子來信，謂「詩詞中的閩南語」專輯已然三個月未更新，恐有負訂閱者之所託！故，特此公告周知，個人已將對閩南語漢字探討的文章，改為無料分享！文章收錄至「詩詞中的閩南語二」中！其他無料的「米粒螢光」亦不定時更新！意味著個人在方格子發表的文章都將不再收費！感謝訂閱者三年來的支持，以後的更新頻率會變慢，
2024/01/13
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2023/09/21
中文的拐彎抹角，抹什麼角?
起因於，閩南語的peh-suann,這個peh ，教育部字典用造字「足＋百」，由於字典沒收，而看到了另外一個字，「走＋百」！字典：
莫白切，音陌bik8。越也。《玉篇》走貌。又《廣韻》《集韻》𠀤普伯切，音拍pik。風入水貌。
它的異體字，「䞟」匹陌切，音拍pik。
2023/09/21
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這個youtuber是新生代的年輕人，已經不是在單純的母語環境長大了，如果是成人之後，再開始學習母語，會有兩個問題！一個是「走音」，音抓不準，尤其是鼻音，濁音！譬如，它的「鼻」發pinn7-3，正確是「phinn7-3」！ 又或者她是以文音發「鼻」音，這時就是她發的「Pi7-lok」（聽起
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全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
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台灣早期，對心儀女性，追求的諺語：
一錢二緣三媠四少年五敢六胚死七強八熱心九跪十姑成
tsi̍t tsînn, nn̄g iân, sann suí,sì siàu-liân,gōo kánn,lio̍k phue-sí, tshit kióng, pueh jia̍t-sim, káu kuī,
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語料來源:
【湯無鹽，不如水；人無錢，較輸鬼。】
ㄊㆭ ㆠㄜ├ ㄧㆰˊ ， ㄅㄨ'ㆵ ㆡㄨ├ ㄗㄨㄧˋ ；
ㄌㄤˊ ㆠㄜ├ ㄐㆪˊ ， ㄎㄚˋ ㄙㄨ├ ㄍㄨㄧˋ 。(漳)∥
ㄊㆭ ㆠㄜ└ ㄧㆰˊ ， ㄅㄨ'ㆵ ㄌㄨ└ ㄗㄨㄧˋ ；
ㄌㄤˊ ㆠㄜ└ ㄐㆪˊ ， ㄎㄚˋ ㄙㄨ├ ㄍㄨ
語料來源:
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長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
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若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
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《次前人韻》 宋末元初 · 王柏
彈冠事業耳邊新，我夢何因到紫宸。
自古爲仁知不富，如今學道豈憂貧。
與其鞭扑朘民髓，孰若簞瓢樂此身。
志士不忘在溝壑，不應後世便無人。
語料來源:
節錄:
用男性生殖器代稱人的蔑稱，在中文，閩語也有，譬如，老鳥，(中文，閩語)，又如:
閒
朘
走醒
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《口語方音缺乏書面字作為對照，故發諸口音，有諧趣化，世俗化的傾向，多數是諧音，少數則有增減音字的現象。舉例，閩南語的打瞌睡叫做【tuh-ku】，教育部字典寫「盹龜」!
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現代語音的悲哀是入聲消失，派入「平上去」，造成音律混亂，詩詞的吟誦至此淪為萬劫不復！
E
失控的台語課，才剛鋪文，說台語的入聲慢慢消失，因為被現代的中文語音影響，小孩從小父母不跟它說母語，造成語感流失，長大後再來學母語，一些母語的特色音，或音調就會失去其準確度！
這篇的對岸鋪文，也可以當做入聲字的
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這是一個偏泉腔的閩南音!從裡面可以看出兩岸語彙的差異，閩南從大陸開枝散葉，都會從當地吸取外在元素來滋養他的用語，譬如台灣多日語或日語漢字語音，南洋，多有印馬的詞彙等等!這是語言活躍與自我新成代謝的結果!
語源：影音視屏
E
一位農村老阿伯進城，內急找不到廁所，他趕緊找一個四邊沒人的旮旯角，傢伙
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閩南俗諺：【教豬教狗，不如家己走。】，客語俗諺：【人求我，三春風；我求人，六月雪】，中文也有【求人不如求己】句。以前的社會組成為家庭甚至大家族，族人間的互通有無是親情間的無私大愛，而如今工商社會，人與人之間的疏離，不覺想到那只有兩句話的歌，《答案》。
裡面有兩個字有點意思，【liù-khiat】，
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本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
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