<論語：先進>
「莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。」
莫春，暮春，晚春的時候。春服既成，穿上春天的服裝。冠者五六人，即是成年人五六位，童子六七人，小孩六七個，在沂水洗洗腳，然後在求雨的祭壇上吹吹風，一邊高歌一邊回家。
大概二十年前是這樣解釋的。
今天想了一想，或許解釋成以下更好。
春天啊，覺得遲了。翻書風，捲起了滿是灰塵的舊書扉頁，書中道理已是模糊一片。一路走來，顧著撿著白眼紅眼，迎來送去，再回頭瞧瞧當年筆記，原來字也斑駁，鬢也斑駁。人要自覺，名利場便是個地獄，脫渡無期。大學之道在明明德，在經世致用，入了紅塵，炸的一身酥脆，浮世炎涼如滾，春是一身清白的後覺，然後晚謝。
春服既成，春服是青青子衿，肩上有十里楊花，馬蹄鶯長。春服是入世前的淨身與端坐，春服既成，就是國士。心裡有江湖，也有廟堂。然後卅年倏忽，足蹈修羅場口誅筆伐。一身粉碎，留我衣帶漸寬，紙短，情長。
冠者五六人，冠者，禮也。所以正衣冠，言可同道者，三人行，必有我師。而所問者由大變小。先壯後衰。出社會時，敢問天下太平。及中，漸問德必有鄰?再次，疑問何以道侍之?最後，問於卜筮，何以加餐飯。問的淺了，離道遠了，言不及義終日，只求別餓肚子了。
童子六七人，然後發覺自身也得當個榜樣，為姪子姪女們，做一個好的叔叔，講道理的叔叔。但是這個叔叔，疑問很多。他可能對這個世界比你還好奇，包含天為何不講話?有道理的人為何喜歡揍人?甚麼叫做生活，甚麼又叫做生命?為什麼單身等等，好像年紀漸長，講起人生，要用這是一個笑話來開頭，一個明日待續倉促就結。
浴乎沂，屈原說，滄浪之水如果比較混濁，可以洗我的腳，如果比較乾淨，可以洗我的冠。我想洗乾淨我的眼睛，一定是它們老了，所以看出來混濁一片。佛觀一碗水，八萬四千蟲。是我心透徹著染，還是物物以類比生因果糾結?現觀，是痛。取一句話渡我成舟，即: 未成道時，悲心動轉，是故名悲。沂水似人生長河，從流飄盪，任意東西，然已非冠者童子。
風乎舞雩，想學那祈雨的巫者，腳下不再倉皇落步，好好學那上天的規矩，人世的規矩，穿衣的規矩，帶冠的規矩，然後一生不再有錯，儀禮之中冠冕上台，舞台上人人致敬，所求訴願天聽。這戲，是根正苗紅的唱。但自己秦腔走西口的吼，估計得砍掉重練。這天下的方圓規矩，沒有人看的時候，瘋魔也成戲，估計更醉人。
詠而歸。明月獨照，一曲荒腔走板，天乾物燥。走道的人須點燈，有那瑩瑩燭火小心捧起，風雪裡，足跡明。
