繼承的自由

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#深夜的盧恩課 25

盧恩字母第23字為othila,字形為inguz的菱形多出兩隻腳,意為遺產,泛指物質和精神上的繼承物,或是個人、家族累積而來的資產和名聲,和家族、宗族或國族等群體緊密相關,所以othila也代表「家」(homeland),有的書將othila列為第24字,但若inguz為繼承者,象徵「傳承下去的能力(寶物)」的othila作為下一字似較合理。

這個字的課題叫做忠誠與自由,如何擅用你所擁有的又不被你隸屬的困住?

我們只能繼承自己。

Othila 是你生命中累積的一切經驗,所謂「家」,包括精神的原鄉。

Othila和土地有關,代表各種層面的耕耘,包含物質和精神性,可指涉實質的收成、金錢、土地等資產,或文化、藝術及工藝作品,也可以是祖先流傳下來的智慧、經驗、習俗、技術、名譽和影響力,大多指血緣上、天生的、不可移易的關係與稟賦,因為是上天賜予的,帶有神聖崇高的價值,有時也可解釋為人所歸屬的宗教、社群和國族傳統。也因為它指涉國族情感和隨之衍生的忠誠度,曾有一段不見光的黑歷史,在1920至1945年間曾被納粹「親衛隊」援用,作為SS 旗幟上的標誌(兩個sowelo組成),意欲「重建雅利安人的傳統」,強調優越人種的絕對權力,藉以重建新秩序,並試圖遠溯神話寓意張揚政治正確,引爆人為版諸神的黃昏——二次世界大戰,這大概是盧恩符文最毀滅性的誤用。

但所謂的繼承或忠誠並非完全服從,群體和個人是相互連結而不是單一方被完全制約,如果只著重群體而忽略個人,那不是家或國的原意。家應該是個人賴以生長、磨練、累積資能以便開展生命的基地,它必須包括自由——給予你ㄧ切可能,讓你有所選擇的自由,否則,家或國將是另一種籠牢或食人獸。別忘了othila對應的神祇是奧丁,祂是眾神之父,肩負神族的榮光和勝利使命,即使吊掛生命樹上九天九夜獲取智慧之泉,仍無法獨力對抗兇狠高壯的巨人族(象徵不可抗力的自然環境,更為獨斷的秩序),因此祂始終保有容許改變的彈性,尊重各種制定的「契約」,但並不死守,總是自由變形或靠談判設局智巧出脫(不是高高在上的權威),祂連兒子巴德爾的命都守護不了,自然不會說出「你不可違逆我」這種話。

抽到此符號代表你將成為群體的一部分,或從眾的行為讓你安心,並有效果。暗示會獲得年長者或老朋友的幫助,也象徵獲得家庭的支持。另一方面,這符號可能也顯示你處長期在封閉的世界,需要試著對外開放,思考自己的方向;或你和某個群體過度緊密,建議主動提出意見,從窒礙中解放,以獲得獨立自由。

宮藤官九郎最新作品《我家的故事》非常貼切的詮釋了Othila的意義。目前播到第五集,每集劇情都超展開,出其不意的混搭刺探出家族的各種聯繫與意義,能劇世家的長子壽一郎(長瀨智也)逃避父親的威權和繼承家業的責任,出外闖蕩25年,成為職業摔角王,某日突然接到父親(西田敏行)病危的消息,在病房一時衝動說出自己會回來接任當家的大話,並且馬上從摔角界引退。隔天老爸神蹟恢復,還從嚴肅的人間國寶變成任性色老頭,說要娶看護(戶田惠梨香)且所有財產都要給她,整個能劇界和觀山家大爆炸,故事就從這開始,劇情大綱非常八點檔,但能劇和摔角的絕妙組合讓人驚艷,聖與凡,動與靜,父親與兒子,家族秘密一集一集引爆,演繹天賦與才能之間的微妙對話。

一直留守在家的養子(桐谷健太)對逃了25年終於回家的長子說:逃避是一種才能。他沒有這種才能所以只能接受宿命,做他應該做的工作。

壽一郎也不是不愛能劇(他有極好的天賦),也不是不愛這個家(相反的,他就是太愛了,才會選擇從事父親私下最喜歡看的摔角),他只是不能接受「就是應該這樣啊」,這種理所當然而不是非他莫屬的理由。這對「兄弟」其實是一體兩面,各自代表了忠誠與自由,他們都迴避掉「成為自己」的整合課題,目前都無法真正「繼承」。

於是,繞回這個字根本的字義,我們繼承我們自己,那必須包括集體與個人的所有經驗。

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禾鷺鷥的沙龍
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為了向朋友介紹盧恩符文,重新把過去幾年研究符文的心得和資料抓出來,東摘西錄放進大鍋匯炒,不知道會料理出什麼,到底是巫婆的黑水蟾蜍湯,還是藍仙子的神仙水?又或者,也許只是平凡的奶油玉米湯罷了。只是這樣默默累積也成為數十篇有點微妙的小短文,索性稱之「深夜的盧恩課」,分享給對北歐神話和盧恩符有興趣的朋友。
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