
留言
祐凱的沙龍
0會員
1內容數
你可能也想看
















《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。

《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。

我的水瓶座老公
說到睡神,除了水瓶座~還有誰能獲得這個稱號呢?
我沒睡著,我只是閉著眼睛思考的比較專注!!
星座、血型的性格僅供參考,切勿迷信沉迷喔!!
從以前到現在,老公最愛的消遣就是打遊戲和看電影了,只是自從孩子們出生後,能去看電影的時間真的是少之又少。

我的水瓶座老公
說到睡神,除了水瓶座~還有誰能獲得這個稱號呢?
我沒睡著,我只是閉著眼睛思考的比較專注!!
星座、血型的性格僅供參考,切勿迷信沉迷喔!!
從以前到現在,老公最愛的消遣就是打遊戲和看電影了,只是自從孩子們出生後,能去看電影的時間真的是少之又少。

背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題

背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題

這部電影主要講述一個從出生起就以老年人姿態出現,隨著時間逐漸年輕的男人班傑明·巴頓(Benjamin Button)的奇幻一生,他的人生就宛如一個逆轉的時鐘,隨著每一個時針的回轉,年輕的他漸漨遠離身邊的人,承受著生命中難以言喻的孤獨與無奈。

這部電影主要講述一個從出生起就以老年人姿態出現,隨著時間逐漸年輕的男人班傑明·巴頓(Benjamin Button)的奇幻一生,他的人生就宛如一個逆轉的時鐘,隨著每一個時針的回轉,年輕的他漸漨遠離身邊的人,承受著生命中難以言喻的孤獨與無奈。

本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。

本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。

這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。

這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。

我認為反(逆)向思考(Inverse Thinking)是相對容易上手,並且能廣泛運用的一種思考模式,
所以透過寫作這篇文章,試圖把逆向思考嵌入到自己的腦袋裡。多問自己,就能挖掘出更多有幫助的解答。

我認為反(逆)向思考(Inverse Thinking)是相對容易上手,並且能廣泛運用的一種思考模式,
所以透過寫作這篇文章,試圖把逆向思考嵌入到自己的腦袋裡。多問自己,就能挖掘出更多有幫助的解答。

台灣民主化近40年以來,經歷過黨政軍退出媒體、商業媒體百花齊放、蘋果日報帶來腥羶色文化、NCC成立等等事件,也許唯一不變是「台灣媒體好爛」這聲長嘆。這次我們想來「講講古」,也就是釐清「台灣戒嚴與媒體發展之間的歷史關係」,看看台灣媒體是怎麼長大的?在什麼樣的環境?培育出怎樣的性格?

台灣民主化近40年以來,經歷過黨政軍退出媒體、商業媒體百花齊放、蘋果日報帶來腥羶色文化、NCC成立等等事件,也許唯一不變是「台灣媒體好爛」這聲長嘆。這次我們想來「講講古」,也就是釐清「台灣戒嚴與媒體發展之間的歷史關係」,看看台灣媒體是怎麼長大的?在什麼樣的環境?培育出怎樣的性格?















