戒嚴時期
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https://www.youtube.com/watch?v=518Ohuh6CJE
時間就如柴火，我們將記憶丟進燒紅的鐵鍋裡燉煮，等地瓜熟了爛了，撈起來勉強就口，卻遺忘那熊熊烈火仍再翻滾。最後，我們不得不提起一桶涼水澆熄，徒留滿地灰燼，甚麼也沒有留下。
只能等待傷口結痂，等待時間
我從來不曾見過，當電影演完，整個影廳中安靜無聲，沒有人站起來離場，沒有喝完飲料吸著空吸管的咻咻聲，沒有交談聲，觀眾靜靜看著大銀幕上仍在流動的畫面，直到銀幕呈現一片黑，燈光亮起，才默默起身，空氣中彷彿有種情緒在彼此交換著，一句話都沒有。
這是第一次，我在戲院看到這情景，在看完《大濛》之後。
說的是
自日本連續劇《大膽狂徒：蔦屋重三郎》播映之後，我幾乎每週觀看最新一集。之後，我又在MOD觀看中文字幕版，享受兩次劇情帶來的效應。出於編輯人的職業敏感，我可以斷言，蔦屋重三郎即天生的出版家。無論他遭遇到什麼樣的（被家老田沼意次牽連）政治風暴，在德川幕府奢侈有罪儉樸為尚的政治下，因出版諷刺當局和情色書刊
本文藉《重探戰後臺灣政治史》一書探討臺灣民主化的過程與「寧靜革命」的原因，聚焦於跨越省籍的反對黨力量、海外臺灣人開闢的「第二戰場」，並挑戰蔣經國是「臺灣民主發動者」的迷思。文章反思「寧靜革命」的代價，以及臺灣社會在民主化後，公民意識與實踐的不足，呼籲正視威權遺緒，深化民主價值。
“我們要讓全部的台灣人都能夠自豪、自信地說：我是中國人。”
鄭麗文當選國民黨黨主席，「中國人」這個標籤貼得並不突然，卻在我腦中揮之不去：要如何在一個連「台灣人是什麼」都解釋不清的此刻，再冠上「中國人」這樣一個偉大民族的標籤？那真是多數人的願景，還是對民族歸屬感的渴望在說話？
在談中國與台灣的關係
（2020.09.29）
廖亦武至今在德國已有六本以上的德語翻譯著作，他是一位世界知名的專業作家，也是流亡的中國異議人士，而《輪迴的螞蟻》就是一本難得描寫現今真實中國的好書，也讓我有機會更了解流亡中國人的生平與中國底層的面貌。
「葉老是我以前文青的時候，就很仰慕他。他的小說有一篇叫做〈獄中記〉可以說是在那個時候他就在寫監獄文學，我看了很感動，那時候我好像高一。」春暉出版社社長陳坤崙想起第一次與葉老見面，彷彿電影場景。
前陣子的新聞，隨著柯文哲不斷收押、交保、又被羈押，我們中華民國的司法，可以說是死了又活，活了又死，就跟隔壁棚的豬哥亮一樣(彩條)。因為判決的結果，不符人民 期待、不一致的標準，所以屢屢引發爭議，社會輿論對司法體系的批評，只能說是聲浪不絕於耳。但不知道大家有沒有，為什麼中國人，特別不相信法律呢？
「五彩繽紛萬博會，送上門來請您看。」
「廣角攝影彩色大銀幕，使您有身歷其境之最真實美妙感受。」
《萬博追蹤》結合政宣片及紀錄片類型，藉由主角翁倩玉尋找恩人的過程，隱喻當時的台日邦交，並穿插大量日本風光，及戒嚴時期的觀眾難以親臨現場的大阪萬博實景。
