方格精選

雜談──阿美族人的’alofo

更新 發佈閱讀 4 分鐘

  阿美族多自稱為「pangcah」(邦查)或「Amis」(阿美)。

  「pangcah」代表「人」或「同族人」的意思,而我們現在所知道的「Amis」,原先指的是「北方人」、「北邊民族」,因為臺東的阿美族人多數住在卑南族的北邊。後來「Amis」被簡化為「阿美」,並受到學術界的採用與傳播,逐漸成為廣為人知的族群名稱。

  而在許多阿美族的祭典裡,時常可以看見族人揹著色彩鮮艷的佩袋,那這些佩袋又有什麼意義呢?

vocus|新世代的創作平台

  佩袋在族語裡大多通稱為「’alofo」(或lofoc、tufot),有時因為不同用途,被紀錄為「檳榔袋」、「情人袋」或「煙草袋」等。

  其中,「’alofo」最為人所知的就是「情人袋」的暱稱了。

  在豐年祭開始之前,家中的女性長輩會贈予要晉升青年組的男性一個精美的’alofo,除了是祭典時穿戴給神看,也有一些兩性互動的暗示。

  每個部落的習俗不同,有些是在收穫季第四日時,女子會偷偷的把檳榔放進男生的’alofo裡面,作為喜歡的表現,男子若也喜歡女子,則吃下檳榔;而有些是在豐年祭第七天,未婚女子會以拉扯男生的’alofo為樂,若是對男子有意,就會把’alofo收起,如果不是意中人,會把袋子送還。

  或是跳舞時,未婚男子在內圈,女子在外圈,當有喜歡的男孩時,女孩就會把檳榔放到他的’alofo裡。如果男子一直都沒有拿到檳榔,想要暗示意中人時,就可以將袋子改成右肩直掛,透過擺動它來獲得注意。相反,若男子已經有穩定交往的伴侶,則是把背帶變短,掛在左邊腋下夾著,以此表示不想被放置檳榔了。

  現在比較常聽說的,則是豐年祭時會有一個指定的「情人之夜」。母親將帶著適婚女子來挑選未來的配偶,女孩子若有喜歡的人,可以主動上前拉男生身上背著的情人袋並塞入檳榔,而男生也有意的話,就將情人袋遞給女生背。

vocus|新世代的創作平台

  如今不同的區域與部落有各自流行的’alofo樣貌或紋飾,常見’alofo的外貌大致可分為方形或是五角型(船型、倒梯形)兩種。但不管是怎麼樣的形制,alofo的正確背法是「右肩左斜」,如果戴成「左肩右斜」,就會變成服喪時的戴法喔!

  在看完了情人袋的故事後,一起來說說你們部落裡的「情人之夜」習俗,或是分享你的’alofo照片吧!

參考資料:原住民族委員會全球資訊網阿美族、https://reurl.cc/WdrrQe、許功明〈阿美族佩袋之形制分布與功能變遷探討〉、https://reurl.cc/ex33oM、Mata Taiwan〈七夕情人,情人袋要怎麼戴,才會帥氣又馬嘎吧嗨?〉、〈阿美族情人帶 ~ 一「戴」定終身〉

※文章篇幅有限,各方文章與資料都略有不同,如有未盡或有誤之處,煩請體諒也歡迎補充指正。(´・ω・`)

留言
avatar-img
台灣服飾誌的沙龍
280會員
80內容數
兩位服飾愛好者創辦的專頁,試著用衣服敘說十七到二十世紀,三百年來台灣的服裝故事。
2021/03/05
泰雅族群是台灣分布地區最廣的原住民族,而lukkus-kaxa'指的是「寶貴衣裳」或「金衣裳」,是將現在已經是保育類的「硨磲貝」,磨成綠豆大小的「貝珠(qaxa/ 'axa)」,再將之穿綴在服裝上......
Thumbnail
2021/03/05
泰雅族群是台灣分布地區最廣的原住民族,而lukkus-kaxa'指的是「寶貴衣裳」或「金衣裳」,是將現在已經是保育類的「硨磲貝」,磨成綠豆大小的「貝珠(qaxa/ 'axa)」,再將之穿綴在服裝上......
Thumbnail
2021/03/03
說起達悟族的傳統族服之一,大家最容易聯想到的就是「丁字褲」了,「丁字褲」雖然被稱為「褲」,但更精確一點它是一條「帶子」,因此它也被稱為......
Thumbnail
2021/03/03
說起達悟族的傳統族服之一,大家最容易聯想到的就是「丁字褲」了,「丁字褲」雖然被稱為「褲」,但更精確一點它是一條「帶子」,因此它也被稱為......
Thumbnail
2021/03/02
  「邵族」,是分布在日月潭一帶的原住民族群。邵族人也認為人死後都會成為 祖靈(qali),家族的祖靈們則會居住在「ulalaluan」裡。「ulalaluan」,漢名又稱「公媽籃」或「祖靈籃」,是一個四方型的藤編籃子,裡面放著家戶傳承的服裝......
Thumbnail
2021/03/02
  「邵族」,是分布在日月潭一帶的原住民族群。邵族人也認為人死後都會成為 祖靈(qali),家族的祖靈們則會居住在「ulalaluan」裡。「ulalaluan」,漢名又稱「公媽籃」或「祖靈籃」,是一個四方型的藤編籃子,裡面放著家戶傳承的服裝......
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
2020/10/26【旭海部落】導覽→【阿朗壹古道健走】(旭海進→南田出)→→【高鐵左營站】
Thumbnail
2020/10/26【旭海部落】導覽→【阿朗壹古道健走】(旭海進→南田出)→→【高鐵左營站】
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
Thumbnail
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
Thumbnail
當聖貝被拋進會場時,所有的部落男子瞬間撲向眼前的地面,動作稍慢的更直接壓上搶先進場的族人身上,在混亂中拱起一團人肉堆,當時覺得如果台灣想組美式足球隊,應該首選拉阿魯哇族……
Thumbnail
當聖貝被拋進會場時,所有的部落男子瞬間撲向眼前的地面,動作稍慢的更直接壓上搶先進場的族人身上,在混亂中拱起一團人肉堆,當時覺得如果台灣想組美式足球隊,應該首選拉阿魯哇族……
Thumbnail
  「邵族」,是分布在日月潭一帶的原住民族群。邵族人也認為人死後都會成為 祖靈(qali),家族的祖靈們則會居住在「ulalaluan」裡。「ulalaluan」,漢名又稱「公媽籃」或「祖靈籃」,是一個四方型的藤編籃子,裡面放著家戶傳承的服裝......
Thumbnail
  「邵族」,是分布在日月潭一帶的原住民族群。邵族人也認為人死後都會成為 祖靈(qali),家族的祖靈們則會居住在「ulalaluan」裡。「ulalaluan」,漢名又稱「公媽籃」或「祖靈籃」,是一個四方型的藤編籃子,裡面放著家戶傳承的服裝......
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
鄒族女子的頭巾,上面有什麼花紋與意義呢?
Thumbnail
鄒族女子的頭巾,上面有什麼花紋與意義呢?
Thumbnail
背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價   小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題
Thumbnail
背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價   小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題
Thumbnail
阿美族多自稱為「pangcah」(邦查)或「Amis」(阿美)。在許多阿美族的祭典裡,時常可以看見族人揹著色彩鮮艷的佩袋,那這些佩袋又有什麼意義呢?
Thumbnail
阿美族多自稱為「pangcah」(邦查)或「Amis」(阿美)。在許多阿美族的祭典裡,時常可以看見族人揹著色彩鮮艷的佩袋,那這些佩袋又有什麼意義呢?
Thumbnail
阿水奇遇(五)   阿嬸婆的大兒子,果然,把那一頓家庭宴,辦的有聲有色,大夥特別的高興,阿嬸婆一開心之下,竟然,叫孫子輩的排成一列,大家來領紅包。 阿萍很是訝異! 「媽,現在不是過年,不用發紅包啦!大家開心就好!」 「沒有關係啦,誰規定只有過年才可以發紅包!」 「謝謝,阿嬤!」一位小孫女開心的回答。
Thumbnail
阿水奇遇(五)   阿嬸婆的大兒子,果然,把那一頓家庭宴,辦的有聲有色,大夥特別的高興,阿嬸婆一開心之下,竟然,叫孫子輩的排成一列,大家來領紅包。 阿萍很是訝異! 「媽,現在不是過年,不用發紅包啦!大家開心就好!」 「沒有關係啦,誰規定只有過年才可以發紅包!」 「謝謝,阿嬤!」一位小孫女開心的回答。
Thumbnail
寫在前面: 是這樣子的,中元節快到了,我們家的宗教信仰是道教,每年都在這日子時,去宗祠和大家一起拜祖先,算是飲水思源吧。而我們是客家村,共同祭拜的主神是玄天上帝,所以沒有特別為中元節有個普渡法會之類的,主要大型儀式,集中在農曆新年那幾天和春天的「作福」及秋天的「晚福」儀式。 客家人比較重男輕女,所以
Thumbnail
寫在前面: 是這樣子的,中元節快到了,我們家的宗教信仰是道教,每年都在這日子時,去宗祠和大家一起拜祖先,算是飲水思源吧。而我們是客家村,共同祭拜的主神是玄天上帝,所以沒有特別為中元節有個普渡法會之類的,主要大型儀式,集中在農曆新年那幾天和春天的「作福」及秋天的「晚福」儀式。 客家人比較重男輕女,所以
Thumbnail
雲南各民族關於火把節的傳說,各有各的特色內容。其中最為人熟知的就是彝族英雄-阿提拉巴與大力神決鬥的故事。遠古時代,由於天神不願讓彝族人過好日子,派了大力神來找麻煩,卻在決鬥中被阿提拉巴摔死,天神盛怒之下,灑出香灰化為鋪天蓋地的天蟲,打算毀滅成熟的莊稼。
Thumbnail
雲南各民族關於火把節的傳說,各有各的特色內容。其中最為人熟知的就是彝族英雄-阿提拉巴與大力神決鬥的故事。遠古時代,由於天神不願讓彝族人過好日子,派了大力神來找麻煩,卻在決鬥中被阿提拉巴摔死,天神盛怒之下,灑出香灰化為鋪天蓋地的天蟲,打算毀滅成熟的莊稼。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News