人工罪惡感VS自然罪惡感

更新 發佈閱讀 4 分鐘

一樣是「個人實相的本質」57,這一段講得非常精彩(非常值得一聽再聽)

這世界太多的人工罪惡感,以致於讓我們常常淪於批判自己、否定自己…

而且在這宇宙並沒有所謂「懲罪」的概念…所有的只是「反省的一刻」這件事…

為的只是讓我們在遇到相類似的情境時,可以再重新做出選擇,而不是老是撞牆

只是為了「提醒」的功能…而非懲罰…

因為這世界就是可能性,這所謂的「業」就是「無常」,就是「無限的可能」

所謂自然罪惡感,只有一個最重要概念:

汝不得有意或蓄意地傷人及傷害自己

不得侵犯大自然、不得侵犯眾生

萬一如果不小心傷害了…舉起雙手,承諾自己,不再繼續下去…就赦免了所謂的罪

即回到 「恩寵」的狀態。「沒有侵害別人,就活在恩寵裡面。」

跟隨自然罪惡感,為了要破除執著、破除很多無謂的自責、良心折磨。與懲罰無關。

至於「良心」,即「人工罪惡感」,則由自己的妄念、執著而出…

所謂的「受良心折磨」,其實一點都不是美德,只會讓人有一個痛苦的靈魂。

人因為有自由的意志,所以跟萬物不一樣…而人可以自由地選擇要去學習成長體驗

自由意志,使得讓人能為自己負起全責,無論是健康與否、快樂與否、有錢與否

人修行是為了能回到喜悅,而不只是活在本能當中。人的本質是善良的

扭曲痛苦的人,才會做出扭曲痛苦的事!因為受到人工罪惡感的誤導…

以為自己是不被愛的,以為自己是不自由的,以為自己是受害者,以為自己沒有力量

但其實那都是假象!我們一直都是被愛的、自由的、創造者!力量一直在自己身上!

實在要看穿「人工罪惡感」啊!偏偏到處充斥了人工罪惡感的教育方法@@

跟著自然罪惡感,會重新回到恩寵狀態

跟著人工罪惡感,受良心折磨,只會有痛苦的靈魂



人工罪惡感的舉例:

其實很簡單…只要你的心裡出現了自我否定、自我批判的聲音,即犯了人工罪惡感

(而且是非常非常不必要的!人工的罪惡感是不必要的!!!)

1旅行到外面吃好吃的,可是想到家中的雙親好像沒有享用到,就覺得虧疚

2錢賺得不夠多,給家裡的爸媽可以年年出國玩

3孩子20歲了,覺得沒有回家做晚餐給他吃,因而良心不安

4沒幫孩子穿夠衣服,覺得害他生病,因此良心不安

5覺得自己成就不夠高,不能光宗耀祖

6覺得年紀到了,沒有結婚生小孩就是不對的

7會不會吃下很多致病因素啊?吃雞排或吃其他東西就覺得有罪惡感

==這種自我折磨、自責、自我良心的戒律,不是真的修行!這些才是痛苦的根源==

==人工罪惡感,只會落入良心的衝突,只會讓人更不快樂,只會讓人更容易生病==

然後突然發現自己真的好容易掉入自責的習慣,就是因為來自那該死人工的罪惡感…

那些個自我批判、自我否定的聲音,好像從小就被種下…(不行不行!快移除它們!!!)

自然罪惡感,是要去面對的!人工罪惡感,是要去清除的!

大部份的疾病,都是來自於無謂的良心的折磨

大部份的自責,都是來自於人工的罪惡感

自然的恩寵,讓我們活得心安!不用擔心任何事。

人的本質是善的。但因為有自由意志,所以人可以自由地選擇要有什麼思想

而選擇了什麼思想,就創造了什麼樣的實相!而每個念頭都是實相的種子啊…

快破除人工罪惡感的荼毒吧!

留言
avatar-img
安波流的沙龍
21會員
192內容數
自己學習賽斯身心靈的種種歷程
安波流的沙龍的其他內容
2022/06/12
2022/06/12
2022/06/09
6.4/講師:嚴照恩/講題:你創造你的實相 我只要感覺受傷了,跟我的需求沒有被滿足有關 當一個人有能力照顧好自己的需求,就不容易受傷了
Thumbnail
2022/06/09
6.4/講師:嚴照恩/講題:你創造你的實相 我只要感覺受傷了,跟我的需求沒有被滿足有關 當一個人有能力照顧好自己的需求,就不容易受傷了
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價   小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題
Thumbnail
背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價   小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
在華人社會中,有許多人,在人際關係裡的反應之一,就是不自覺的泛起罪惡感,感覺到環境或他人有不悅、不開心的反應,都是因為自己所造成,換言之,都是自己「害」的。於是,心中總是有不同的罪惡感,連番上陣的指控個體的虧欠和罪惡,讓個體處在羞愧及罪疚的痛苦中。
Thumbnail
在華人社會中,有許多人,在人際關係裡的反應之一,就是不自覺的泛起罪惡感,感覺到環境或他人有不悅、不開心的反應,都是因為自己所造成,換言之,都是自己「害」的。於是,心中總是有不同的罪惡感,連番上陣的指控個體的虧欠和罪惡,讓個體處在羞愧及罪疚的痛苦中。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
當懷抱的希望一再落空,讓人頻頻陷入谷底。但生命中的每一次挫敗,冥冥中又是一股推動自己找到新方向的助力。人生是一趟體驗之旅,春夏秋冬的景致變化、好與不好,關鍵在於你如何看待自己的心,以及學會「順其自然,是活在當下」。
Thumbnail
當懷抱的希望一再落空,讓人頻頻陷入谷底。但生命中的每一次挫敗,冥冥中又是一股推動自己找到新方向的助力。人生是一趟體驗之旅,春夏秋冬的景致變化、好與不好,關鍵在於你如何看待自己的心,以及學會「順其自然,是活在當下」。
Thumbnail
因為害怕自己沒有朋友,我總是忽略自己的感受以求和他人和平共處,甚至討好別人。
Thumbnail
因為害怕自己沒有朋友,我總是忽略自己的感受以求和他人和平共處,甚至討好別人。
Thumbnail
本來就應該這樣最大的挑戰便是一些原本我們認為好的、善的,應該被發揚光大的信念或現象。 像是人本來就應該利他、做善事 像是家人之間的互相扶持 像是朋友之間的真誠開放 像是人應該對自己的人生負責不當賴家王老五 像是如果有能力了就要回饋原生家庭 像是你快樂於是我快樂 像是做好事、說好話、當好人 像是好人有
Thumbnail
本來就應該這樣最大的挑戰便是一些原本我們認為好的、善的,應該被發揚光大的信念或現象。 像是人本來就應該利他、做善事 像是家人之間的互相扶持 像是朋友之間的真誠開放 像是人應該對自己的人生負責不當賴家王老五 像是如果有能力了就要回饋原生家庭 像是你快樂於是我快樂 像是做好事、說好話、當好人 像是好人有
Thumbnail
罪有應得 「他們會可憐也是因為自己選擇要可憐啊,(有什麼好同情的,反正是罪有應得)」 突然我開始意識到,什麼是「罪有應得」 什麼是「罪」,什麼不是「罪」 真的有「罪」的事情嗎? 誰規定什麼是「罪」什麼是「不罪」? 「我是內向的人」 我不能讓他人發現我是內向的人,那不符合邏輯 我無法做最真實的自己
Thumbnail
罪有應得 「他們會可憐也是因為自己選擇要可憐啊,(有什麼好同情的,反正是罪有應得)」 突然我開始意識到,什麼是「罪有應得」 什麼是「罪」,什麼不是「罪」 真的有「罪」的事情嗎? 誰規定什麼是「罪」什麼是「不罪」? 「我是內向的人」 我不能讓他人發現我是內向的人,那不符合邏輯 我無法做最真實的自己
Thumbnail
6.4/講師:嚴照恩/講題:你創造你的實相 我只要感覺受傷了,跟我的需求沒有被滿足有關 當一個人有能力照顧好自己的需求,就不容易受傷了
Thumbnail
6.4/講師:嚴照恩/講題:你創造你的實相 我只要感覺受傷了,跟我的需求沒有被滿足有關 當一個人有能力照顧好自己的需求,就不容易受傷了
Thumbnail
《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。
Thumbnail
《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。
Thumbnail
自我否定與自戀、過度自貶或自高都是偏執。惟有自然狀態最美好!因為,存在就是美好!體悟存在,就能自在快活、怡然自得!
Thumbnail
自我否定與自戀、過度自貶或自高都是偏執。惟有自然狀態最美好!因為,存在就是美好!體悟存在,就能自在快活、怡然自得!
Thumbnail
不是的,你要自然的走向那個理想中的你自己。 我要自然的成為我自己。
Thumbnail
不是的,你要自然的走向那個理想中的你自己。 我要自然的成為我自己。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News