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CH16 他的挽留
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Hitomi
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在家工作的平面設計師，喜歡孤獨大過熱鬧，一直在尋找自己的生活節奏，很喜歡帶筆電在咖啡店寫作；有許多的心情以及故事想寫出來分享，寫下來才會覺得踏實。
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2024/02/19
除了宗憲，我也有傳到其他的靈女。
沙希是我第一位傳到的靈女，她是我在汀洲街金石堂門口傳到的靈女。那時為了要衝目標，我來到台大跟一些姐妹們一起傳教；我們都會找一些有人會停留的地方做問卷，然然後跟填寫問卷的人聊一下天，並且邀請他們來我們教育中心看影片或是參加一些教會的團康活動。
現在看來好像是蠻無聊
2024/02/19
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2024/02/12
宗憲到我們教會不久之後，我就去參加機動隊了，所以就算我有一個靈子，但我沒有花太多時間在他身上，因為我自己的事都自顧不瑕了。
所以多多少少對他有一點虧欠感，但是看到他讓美貞姐以及實和哥照顧成這樣，我也相當的感到欣慰；這種欣慰是看他長成為一位看起來很像樣的統一教會員的樣子。
因為他看起來似乎是穩定的
2024/02/12
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2024/02/10
教會傳教的時間都是設定在晚上的時候，所以我們幾乎每週二、四的晚上都會有團康活動，這都是為了要讓一些以前的舊會員和一些新會員活動以及聯絡感情。
當然我一開始也是因為這樣而被傳進來的，其實對我們獻身會員是很累的因為白天走了一整天的暮金行程，都會很想要睡覺；我們是早上約9～10點左右出去暮金，約下午
2024/02/10
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“分手”
我的line顯示了短短兩個字，然後被封鎖。
傳出的千言萬語就像扔進海裡的無數的小石頭，下午六點四十四分，我滿溢的情感突然失重。
反正什麼事也不想做，我漫無目的的到附近的山裡騎車走走。
過了一個彎又一個彎，晚間的林風像酒，讓我暫時忘了自己。
「少年吔～」
是什麼讓我們漸行漸遠？
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5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
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這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
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本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
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聽完信宏跟我說的那些，我很絕望的回到教育中心，整個人好像被掏空了似的，不知道該怎麼辦才好。
他連道歉的話也沒跟我說，我想他連自己都搞不定了還能說什麼呢？只能怪我自己笨，為什麼被愛情沖昏了頭，沒有考慮到他過往的行為記錄，就傻傻相信他因為一時衝動想把我留在他身邊而說出來的不負責任的話。
而這樣的痛苦跟
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他連道歉的話也沒跟我說，我想他連自己都搞不定了還能說什麼呢？只能怪我自己笨，為什麼被愛情沖昏了頭，沒有考慮到他過往的行為記錄，就傻傻相信他因為一時衝動想把我留在他身邊而說出來的不負責任的話。
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背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
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從韓國清平回來以後，我渾身充滿了滿滿的靈力。用基督教的說法是聖靈充滿，佛教則是法喜充滿，。
一回到台灣除了打電話回家報平安，再來就是打給信宏了。
我在電話這頭跟他說我回台灣了，我本來以為他很會開心，但他那邊卻是用著不帶感情的聲音說著「喔，我知道了，平安回來就好。」
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在機動隊時，明明知道必須珍惜的是眼前這些跟我一起奮鬥的伙伴和目前的生活，但我的心總是會記掛在信宏的身上。
雖然信宏對我不好，他也表示沒有辦法跟我在一起了，但我的內心還是惦記著他，在進入統一教會前是這樣的，就算接受了祝福以及祝福破滅了之後還是惦記著他。
但是他似乎沒有像我對他那麼用心似的，回報相同的愛
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回到公司開會的時候，我跟處經理報告了偉家打算做到十月底要轉兼職的事情，對於偉家想離職，處經理也表態不打算挽留。
「看來他家有很多問題，就按他說的處理吧。結業績那天建勳不是說要進來結三萬嗎？後來還是沒進來啊，隔天妳請假，他放了一張離職單在我桌上，妳是有跟他說什麼嗎？」
「嗯。」
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