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徵文:在音樂、語言和詩之間徘徊
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藍玉雍的沙龍
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「我只知道掌握不住自己靈魂的人,才是真正的落伍者。」 — — 坂口安吾〈何去何從〉
#如果沒有音樂我就不會成為這樣的大人 的其他內容
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街頭藝人繼續在城市中漫遊,用他的音樂喚醒更多人的心靈。他知道,每個人的心中都有一個天使在低語,只要願意聆聽,每個人都能找到自己的道路和光芒。

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都說「人,終究是一座孤島」,也因此多半的時候必須獨自前行,然而,走著走著,每個人一定都走出了自己的生命故事。每個人都有自己的活法,故事的發展也必然多所不同。而音樂家,剛剛好就是那最能以音樂說故事的人。

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在一個偶然之間,我們聽見一首歌,霎時思緒全湧,一時百感交集。不是因為那一首歌有多麽的動聽,
而是它可能連結了一個人、一段感情又或是一場際遇......

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背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題

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這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。

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和很久沒有見的朋友約在商業區的廉價咖啡店裡,第三杯咖啡下肚之後,能聊的話題告鑿,兩個人陷在下午冷死人的人造恆溫裡,外面街上是需要撐著傘的大太陽,他忽然看著好遠的那棟建築物問我:「這些年還唱歌嗎?」我微微的牽動了一下嘴角:「不!我不再唱歌了」!然後話題便停止了....
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本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。

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人們都只盯着還未填滿的半杯水,忘掉了自己已經擁有了半杯水。空靈的琴音和人聲,慢慢加上弦樂,慢慢加上管樂,古典味濃的曲風,誰說早已不適用於現代?誰說早已被淘汰?
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《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。

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每個人都有伸張自身觀點的權利,當然音樂也是,它可以遺世獨立、孑然一身,作者孤芳自賞。也能成為傳唱度高的作品,被眾人解讀,站定作品的歷史定位。

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攝影的照片皆為朋友提供,朋友希望照片能搭配適合的文字,我文學底子淺薄,仍想試著寫出一些搭配照片的文字。
一樣獻醜了,但我還是想試試看!歡迎大家評點,讓我有進步的機會☺️

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