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蔡適任的沙龍
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這場書寫,來自一個情結、一場邀稿與一條項鍊.回撒哈拉定居這些年來,常被戲稱為「現代三毛」的我,一直有著「三毛情結」,卻也跟著游牧民族出身的貝桑(我先生)數度深入西撒,尋找三毛生前足跡,一場邀稿與一條項鍊意外促使我更深入探尋何謂「三毛的撒哈拉」,從此揭開一連串驚奇發現…….
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本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。

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近幾年有些文化創意工作者在艋舺、大稻埕一代,流行 穿著漢服 ,穿越古今踩街遊玩,藉此展現東方文化之美,也帶動了大家對傳統文化的認識及喜愛。
流行就是周而復始,古今中外彼此觀摩學習,近幾年創意復古風潮再次登上時尚 舞台,漢服也受到大家的矚目

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在三毛文字裡,偶爾可見對撒哈拉當地服飾的描述,著墨不多,卻頗能點出沙漠特有人文氛圍與自然特色,三毛與荷西也曾身著當地傳統服飾,在沙丘上留下儷人倩影。
撒拉威男女裝扮不同,各有特色,將在本文中一一介紹。

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三毛在〈娃娃新娘〉裡,對撒拉威女性衣著頗多著墨,如姑卡在小女孩時的穿著,訂親後的穿著,以及婚禮時的裝扮,文中有關鑲著假珠寶的假髮,以及「染得不好」、會退色的深藍色布料,還把姑卡全身染成藍色。
撒拉威女性傳統衣著究竟如何?三毛當時是否有可能誤解了什麼?
本文以文字及多張圖片,為您細細道來。

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黑袍的阿拉伯文為عباءة或عباية(Abaya),原本也可譯為罩袍,但現已逐漸被黑袍的意象寡占;頭巾一般稱為حجاب(Hijab),面紗則多用نِقاب(Niqab)。而中東女性自我遮蔽的習俗既有宗教因素,也受環境氣候影響,但這兩者卻又不完全獨立。

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這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。

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背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價
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沙漠傳統長袍有那些特徵與款式呢?沙漠中人如何看待這套服飾呢?本文將為您細述.

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靜室深下簾,小庭新掃地ti7。
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朝景枕簟清,乘涼一覺睡sui7。
午餐何所有,魚肉一
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