巴迪歐的戲劇筆記之一
從青年時就投身戲劇並創作劇本的巴迪歐，這位哲學家的關於戲劇的對話出版在《戲劇頌》一書。思考靈光展現尤其在論及在舞蹈─戲劇─（圖像）電影藝術「之間」的思索，從柏拉圖到尼采論及戲劇與哲學「之間」的悖論，而論及真是深獲啟迪。靈光總是在「之間」竄跳著。
「舞蹈是身體的內在性，也就是說，身體通過自身運動的內涵來顯現，與之相反，圖像是一種明晰的超驗性(luminous transcendence)，是一種外在性，體現了施加在身體上的權力，今天尤為如此，我們發現專業的技術手段過度增強了圖像的力量。
我喜歡將戲劇定在舞蹈和圖像之間，或者在舞蹈和電影之間，我們如果今天理解的"電影"是當代影像的權力的最大化。我堅持在這個個「之間」，這代表著將兩者交織起來─舞蹈─音樂和影像─文本─但這並不是二者的混淆。……」
「舞蹈是身體的內在性，也就是說，身體通過自身運動的內涵來顯現，與之相反，圖像是一種明晰的超驗性(luminous transcendence)，是一種外在性，體現了施加在身體上的權力，今天尤為如此，我們發現專業的技術手段過度增強了圖像的力量。
我喜歡將戲劇定在舞蹈和圖像之間，或者在舞蹈和電影之間，我們如果今天理解的"電影"是當代影像的權力的最大化。我堅持在這個個「之間」，這代表著將兩者交織起來─舞蹈─音樂和影像─文本─但這並不是二者的混淆。……」
然後另一個「之間」是手邊正在讀John Berger的傳記，同樣一個左派知識份子，(Berger生於1926，而 Badiou生於1937)，也是畫家出身而投入藝術評論，對藝術與大眾之間的關係有一種堅持，而Berger 顯然更普羅一點藝術不是協助沒受過教育的人去爭論。而是幫他們為自己發聲，而Badiou則比較菁英些，強調區分，這區分當然不是階級而是藝術與娛樂，一是遠離主流的新形式創造，一是主流宣傳的一個碎片。不過，這樣理解雙Ｂ區別可能有失準確，兩人論點同樣啟人心智，值得繼續做一個交互參閱。
