有關中國的房地產泡沫問題，大概在2019年就甚囂塵上。大部分對於中國房地產有做研究的投顧大概都會語帶保留，少數大砲一點的當然就是直接唱衰。
比如說華冠的至尊王瞳分析師...。時隔2年，2021的今天，終於聽到有線上很紅的分析師對這個產業落下了第一「錘」。
其他都不用看，重點就在於：
雖然往上下游整合還有機會，但投資者不用陪著耗。
接下來就是看有沒有人打第一槍，散戶資金會不會逃逸之類的。
留言
Glimmer的沙龍
5會員
42內容數
本日誌基本上就是我自己的交易雜記，會紀錄我自己的進出的判斷依據，但不包含位置與時間點。
你可能也想看
如果不是親身體驗中港澳房市崩盤，不知道何謂海市蜃樓
很多人說過，中國經濟相對封閉，共產黨沒有救不起的產業，又說房地產是「土地財政」基礎，中國不可能不救，不然會引發社會動盪，甚至影響共產黨執政基礎，結果呢？
央行總裁楊金龍第二次提到泡沫經濟，這次是「次貸風暴」……還記得吧，上次是「日本泡沫經濟」
如果不是親身體驗中港澳房市崩盤，不知道何謂海市蜃樓
很多人說過，中國經濟相對封閉，共產黨沒有救不起的產業，又說房地產是「土地財政」基礎，中國不可能不救，不然會引發社會動盪，甚至影響共產黨執政基礎，結果呢？
央行總裁楊金龍第二次提到泡沫經濟，這次是「次貸風暴」……還記得吧，上次是「日本泡沫經濟」
問台灣股市是否泡沫化：從全球股市總市值排名、單月漲幅、多頭程度及巴菲特指數多方面衡量台股
目前重演1980年代「泡沫模式」，股市、房市同時泡沫化，可先參考下文，更新至開盤前
《台灣房地產展望24Q2》俺曾見金陵玉殿鶯啼曉，秦淮水榭花開早～看得見的不一定是真的～泡沫經濟重演，先求全身而退而非賭注
問台灣股市是否泡沫化：從全球股市總市值排名、單月漲幅、多頭程度及巴菲特指數多方面衡量台股
目前重演1980年代「泡沫模式」，股市、房市同時泡沫化，可先參考下文，更新至開盤前
《台灣房地產展望24Q2》俺曾見金陵玉殿鶯啼曉，秦淮水榭花開早～看得見的不一定是真的～泡沫經濟重演，先求全身而退而非賭注
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
從20世紀80年代以來，發展中國家或地區的泡沫經濟都遵循相似發展途徑
政府解決經濟發展過熱時，都不希望造成經濟降溫過速，經常不會先去緊縮資金，反而陷入「以製造泡沫方式解決泡沫」循環，這樣的循環終點就是股市、房市雙崩盤
所以，本蛙建議讀者認真學習等待，此刻冒險進場買房，一不小心你就套在史上最高價
從20世紀80年代以來，發展中國家或地區的泡沫經濟都遵循相似發展途徑
政府解決經濟發展過熱時，都不希望造成經濟降溫過速，經常不會先去緊縮資金，反而陷入「以製造泡沫方式解決泡沫」循環，這樣的循環終點就是股市、房市雙崩盤
所以，本蛙建議讀者認真學習等待，此刻冒險進場買房，一不小心你就套在史上最高價
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？