Tree and train, meet each other in the land.
There’s no extra words between them.
Tree just nods his head to the train,
then train waves her wheels to thank.
No matter how the world will change,
the story will be told again and again.
Tree and Train
留言
安德魯生活誌的沙龍
16會員
55內容數
各類攝影主題的學習記錄
安德魯生活誌的沙龍的其他內容
2022/03/25
傳達反戰、自由的韻腳詩創作，為烏克蘭、無辜被戰火牽連的兩個人民加油。
2022/03/25
傳達反戰、自由的韻腳詩創作，為烏克蘭、無辜被戰火牽連的兩個人民加油。
2021/08/18
一大清早從田野的平原向東邊眺望，清新的空氣將視線穿透到了遠方，
由左至右品味著連綿迭起的山巒，沒想到在平原也能一窺百岳的清晰樣貌。
2021/08/18
一大清早從田野的平原向東邊眺望，清新的空氣將視線穿透到了遠方，
由左至右品味著連綿迭起的山巒，沒想到在平原也能一窺百岳的清晰樣貌。
2021/08/13
這是個從欠缺到富有的傻牛年
盼不到立春驚蟄雷 可來了夏暑雨綿綿
這是個從休耕到滿佈的菱角田
雖不再水鳥滿群飛 卻結實礨壘在水間
季節已悄悄拉開秋收含蓄的簾
採菱的農人哪 辛勤披戴著烈日的烤艷
.........
2021/08/13
這是個從欠缺到富有的傻牛年
盼不到立春驚蟄雷 可來了夏暑雨綿綿
這是個從休耕到滿佈的菱角田
雖不再水鳥滿群飛 卻結實礨壘在水間
季節已悄悄拉開秋收含蓄的簾
採菱的農人哪 辛勤披戴著烈日的烤艷
.........
你可能也想看
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
世界開始變得不平靜，但還是會有人選擇關上耳朵，
假裝聽不見其他人聲嘶力竭的吶喊，假裝看不見別人的傷痛。
繼續，假裝世界如常。繼續，假裝一切都很好。
《森林裡倒下了一棵樹》
可以從環保議題來說，可以從社會議題來說，
做個有知覺的人，做個保持警醒的人，
希望這是一個能敲響社會警鐘的故事。
世界開始變得不平靜，但還是會有人選擇關上耳朵，
假裝聽不見其他人聲嘶力竭的吶喊，假裝看不見別人的傷痛。
繼續，假裝世界如常。繼續，假裝一切都很好。
《森林裡倒下了一棵樹》
可以從環保議題來說，可以從社會議題來說，
做個有知覺的人，做個保持警醒的人，
希望這是一個能敲響社會警鐘的故事。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
Tree and train, meet each other in the land.
There’s no extra words between them.
Tree just nods his head to the train, then train waves her wheels
Tree and train, meet each other in the land.
There’s no extra words between them.
Tree just nods his head to the train, then train waves her wheels
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。