2019/0712
他捨不得讓人知道
緊攢著
為上帝看守的錢囊與
珠寶
捨不得睡
也捨不得飽
吃著牛排
想著 黑麥麵包
喝著白水
捨不得 葡萄酒窖
金色的
數
一個也不能少
賊偷似的
繞行偏僻小道
捨不得鄰人
帶著艷羨的眼光
遁逃
日以繼夜
磨一把
快口的殺豬刀
捨不得睏
也捨不得笑
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胡兒的沙龍
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自2020年初，我們被動地進入了一場漫長的生存戰疫，面對的，本是看不見的天敵，然因緣所會，人事交織，各有所私，天災，便有了人禍的特質，於大事件中的個人，所有無力、未知、種種驅力趨生避死，感蕩心靈，故有此集。
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小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
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聞嘉言 常思量
見懿行 思齊焉
惡言出 地獄開
攻克己 先淨口
驕傲心 沒上帝
忌妒心 沒朋友
忙茫盲 勿心急
靜等待 聽主聲
吃得下 即知足
睡得著 即感恩
夜深了 問題多
早早睡 身體好
口中善 是良藥
口中惡 把命要
喜樂心 乃良藥
憂傷靈 骨枯乾
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口中善 是良藥
口中惡 把命要
喜樂心 乃良藥
憂傷靈 骨枯乾
日復一日的看著＿枯竭
可是＿卻無能＿力挽＿
是無力
也
是
不願
白費力氣
在這條＿無＿盡的道上
總是舉目四顧的＿
茫然
＿肩不能挑
手＿不能提
於重擔前＿
＿焦躁
而
＿茫
慌＿
於＿現實前
不得不＿
低頭
與
恨飲
怒 從 衷 來
深知＿不是不願
接＿那些重責
而
日復一日的看著＿枯竭
可是＿卻無能＿力挽＿
是無力
也
是
不願
白費力氣
在這條＿無＿盡的道上
總是舉目四顧的＿
茫然
＿肩不能挑
手＿不能提
於重擔前＿
＿焦躁
而
＿茫
慌＿
於＿現實前
不得不＿
低頭
與
恨飲
怒 從 衷 來
深知＿不是不願
接＿那些重責
而
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
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想開點，會比較好。
吃飯，睡覺；
上班，下班。
背後有騷動，
非常不是滋味。
或許是我太敏感？
如果可以，我想去一個地方。
今天來我夢裡，好嗎?
該花錢的時候就要花，
不要等到哪天突然不在了。
星期三，中繼站，
往前是苦悶，往後是心花開。
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想開點，會比較好。
吃飯，睡覺；
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背後有騷動，
非常不是滋味。
或許是我太敏感？
如果可以，我想去一個地方。
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不要等到哪天突然不在了。
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往前是苦悶，往後是心花開。
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本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
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這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
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