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台灣星火的沙龍
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我在2017年開始記錄台灣政治社會現象,並陳述自己的觀點。這個專題是累積了2020之前,所有我寫過,判斷為具有參考性的文章;並且重新以符合現今(2020年6月)狀況改寫後而成。我期待這個專題的內容可以提供另一種理解台灣的脈絡。同時,贊助這個專題將會幫助我更專注於接下來的意識扭轉計劃,讓星火的光更亮。
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2021/09/30
2016年後的國民黨,為了向中國討得「大一統」後的滿漢全席,爭先恐後傾中。而2019年的「台灣獨派」,則在蔡英文的帶領下,圍著國民黨離席後的「中華民國殘羹剩菜」,舔舐的津津有味。邊吃還邊不忘記為自己開脫:「我吃不是因為它香,而是為了打倒國民黨」。

2021/09/30
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2021/09/30
2019年11月17日,蔡英文全國暨台北競選總部成立。當時「經濟民主連合」和「地球公民基金會」兩個團體,從蔡英文競選總部附近的大樓窗口用擴音器、掛布條的方式,抗議民進黨遲遲不處理延宕多時的《礦業法》修法。

2021/09/30
2019年11月17日,蔡英文全國暨台北競選總部成立。當時「經濟民主連合」和「地球公民基金會」兩個團體,從蔡英文競選總部附近的大樓窗口用擴音器、掛布條的方式,抗議民進黨遲遲不處理延宕多時的《礦業法》修法。

2021/09/30
我個人並不覺得韓國瑜不好,他只是不適合當台灣總統,連想都不適合。又有人在留言區嗆我為何不批評韓國瑜。這質疑背後的心態對我來說很有趣。有趣在明明有一個很明顯的事實,為什麼很少人願意接受。我只好分享一下。這應該會是我唯一一次以韓國瑜為題。

2021/09/30
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近來某個平台發生幾起抄襲事件,在在都顯示著很多人對抄襲這件事很是無謂,存著應該不會被發現的僥倖心理,把網路上或是其它人的文章拿過來這邊改幾個字那邊改幾個字就把它當成是自己寫的,幸好,她只是在一個小小的寫作平台上這麼做,而不是在創作小說或是成名了之後才這麼幹,那付出的代價絕對不是一般人承受得起的。
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因為我們設計師的工作是創意發想,很重視點子的原創性(但其實少且不容易)及改良程度大或小(有分radical and incremental)。特別是改良式創新多會站在前人的好基礎上做更好的創意發展。這需求換成了產出研究文章也是一樣的。
在1999年下半年某一天的故事.......

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本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。

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背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價
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《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。

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總統府23日記者會,無異於是在宣告:
目前世界上已沒有蔡英文的正本博士論文。
英國沒有、台灣沒有、蔡英文本人也沒有。
只有一份的『原稿』居然保存著,但無從比對。因為所有號稱『曾經存在過』的正本博士論文,都像是恐龍一樣在某個時間集體滅絶了。這真是太神奇了。

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這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。

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台大國發所抄襲案透露人文社會研究成果不能過度類似,與自然科學研究期待結果雷同相反。本文就此討論“人文事實”與“物理事實”的差別。文中亦介紹今日的“後真相時代”,時代精神本身沒錯,卻為政治騙子提供了靈感與理論根據。

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會留意到抄襲這件事情,其實是有一天,我發現這個標題怎麼這麼像我的文章,但發現不是popdaily的文章,一開始還以為不是我,結果後來才發現,不對也,這個內容跟我寫得一模一樣。

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2019年9月,當蔡英文在27號把「原稿」送去國圖裝腔作勢還開放下載後,果然被人發現了許多新的問題。其中之一就是有人把論文內容送進學術論文系統比對之後,發現有抄襲嫌疑。30日,御用媒體《自由時報》馬上就刊出一篇不知所云的洗白報導...

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