挖出易腐的自我
流放溫情的血肉
淋上熱滾的松香
塞入自然的恩賜
風乾殘存的意識
獻上再也無私的身軀
鑲入華麗的圖騰
掩飾一層又一層的文字
縛起
埋入
蓋土
再等上個數十年
又是怎樣的風味
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寧想白的沙龍
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動機，掩埋在重重目的之後……
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香，味道。需要這味道。失了味的人生，過份乾澀的人生，需要一些香料。……
料。你，什麼料？不是淨皮，恐怕草料。沒什麼了不起，沒什麼不可以。首先說服自己。……
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閉，某種光譜。某種光輕扣你的眼。你的臉有了微暈。鼻頭開始醉了。脣，輕彈了兩下。……
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本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
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這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
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《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
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文章中提到了對於青香球的保存方式以及使用時的注意事項。同時作者也分享了自己觀點，建議大家在香味逐漸淡掉之前，請好好享受。也可以在味道散去時，讓植物回到土壤循環。
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味道
味(あじ)
酸
酸っぱい(すっぱい)
甜
甘い(あまい)
苦
苦い(にがい)
辣
辛い(からい)
鹹
しょっぱい/塩辛い(しおからい)
澀
渋い(しぶい)
臭
臭い(くさい)
腥
生臭い(なまぐさい)
麻
舌がヒリヒリする(したがヒリヒリする)
味道淡
味が薄い(あじがうすい)
味道濃
味が濃
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味道淡
味が薄い(あじがうすい)
味道濃
味が濃