聞著沉眠中的嘔吐
胃酸中和了淚裡的鹽
或遠遠看著當你跨上來時
騰雲駕霧的我的書包
看著她說啊
啊
思路順著頭的右邊的電話的線的訊號穿越樓層抵達一樓高級餐廳廚房裡廚師們談論著魚和魚的內臟
鱗片反射至瞳孔啪噠作響而牠沒有說話
刮掉剖開挖乾淨
＿掉 ＿開 ＿乾淨
等待奇跡降臨
不一定每一個生命都能是光輝聖潔的意義所以
多年後的相遇
我沉入再浮起像果凍裡翻白肚的魚
黏滯
地
想起
當時我們都流了太多的汗我乾掉的喉嚨和你的渴你問了一句要不要喝點甚麼但我絕不會再開口
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就這樣吧。
反正字就是那樣躺在那，不會動，無法造成傷害，或帶來好處。
讓它們就躺在那吧。大概屬於創作的分類。
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2022.3.24
維多利亞餐廳,很漂亮,但,我沒有心情去看
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魚:我?
女:你為什麼會出現在這裡?
魚:我? 朋友喜宴~
女:你!太令人震驚了,我以為這輩子不會再見到你了~
魚:沒這麼誇張吧!倒是,你是不是認錯人了呀~小姐
還有
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長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
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全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
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本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
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我開始剖析，像魚販刷咑的將魚骨分離。
血水濺地，或許從打撈上岸的那刻，牠的生命就注定如同魚一樣，被囫圇烹煮，
市場嘈雜，隨處是叫賣、油污和人群。穿梭的濕黏觸感，肌膚擦過彼此，汗珠會沿面頰滑過眼睛，像蓋過眉毛的劉海，要不停甩甩眨眼。偶爾眼簾閃過的都是剎那，回放才能確認大致輪廓。
延伸閱讀 :
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"黑色笑靨掉了 雪白眼淚掉了
該出現的所有表情瞬間掉了
瞳孔沒有顏色 結了冰的長河
回憶是最可怕的敵人"
不管心裡再有怨懟，照顧家人是對自己最基本的交代
晚餐，假日煮婦還是劈柴生火吧
優秀懂事、正值壯年的皇世子，在（可能被長期毒害下）莫名倒在自己懷裡
就算貴為生了五個皇子的皇后，面對前朝奸妃
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人們決定
自己怎麼看與被看
用小鹿般的眼神望著
對面的人
彷彿溪水（牠的尋覓）
對面的人
瞳孔擴散蓋上薄霧
下了雨
雨溢漏成洪水
他以為他不在乾淨
單純如一張紙
世界寫滿
像刺青亦刻鏤了
紙面破碎奪走碎塊
他以為我還乾淨
搖頭
我的小鹿眼繃緊拉平
一瞬間像豺狼
我也是
真的嗎？真的
桌上
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若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
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