賦樑上

更新 發佈閱讀 1 分鐘

2016/0924

其一

茶清不待醉客沽,何故侵門搜酒壺?

龍行象步驚家主,擾壞胸中一頁書。


其二

滯水滋萍根,和光攬世塵。

若問蓮生處,塘淺陳泥深。

慳石披清露,苔錦自織成。

偏門尚有徑,樑上豈容人。



留言
avatar-img
胡兒的沙龍
10會員
327內容數
自2020年初,我們被動地進入了一場漫長的生存戰疫,面對的,本是看不見的天敵,然因緣所會,人事交織,各有所私,天災,便有了人禍的特質,於大事件中的個人,所有無力、未知、種種驅力趨生避死,感蕩心靈,故有此集。
胡兒的沙龍的其他內容
2022/03/13
2016 曠蕩明臺展素絹,唐突造化入詩篇。
Thumbnail
2022/03/13
2016 曠蕩明臺展素絹,唐突造化入詩篇。
Thumbnail
2022/02/22
2016/打醬油的戲筆道記
Thumbnail
2022/02/22
2016/打醬油的戲筆道記
Thumbnail
2022/02/14
雲手輕扶迎客松,青山絕處證相逢。
Thumbnail
2022/02/14
雲手輕扶迎客松,青山絕處證相逢。
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
2016/1014 嶼居未識蠶叢路,亦感崎嶇不易行。
Thumbnail
2016/1014 嶼居未識蠶叢路,亦感崎嶇不易行。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
2016/1014 嶼居未識蠶叢路,亦感崎嶇不易行。
Thumbnail
2016/1014 嶼居未識蠶叢路,亦感崎嶇不易行。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
置酒坐飛閣 隋末唐初 · 李世民 高軒臨碧渚,飛檐迥架空。 餘花攢鏤檻,殘柳散雕櫳。 岸菊初含橤,園梨始帶紅。 莫慮崑山暗,還共盡杯中。 一首詩中含有軒,檐,檻,櫳等類似的建築構物! 彼此可以組成多種複字詞! 重點看軒,檻二字! 《滕王閣序詩》王勃  滕王高閣臨江渚tsu2, 佩玉鳴鸞
Thumbnail
置酒坐飛閣 隋末唐初 · 李世民 高軒臨碧渚,飛檐迥架空。 餘花攢鏤檻,殘柳散雕櫳。 岸菊初含橤,園梨始帶紅。 莫慮崑山暗,還共盡杯中。 一首詩中含有軒,檐,檻,櫳等類似的建築構物! 彼此可以組成多種複字詞! 重點看軒,檻二字! 《滕王閣序詩》王勃  滕王高閣臨江渚tsu2, 佩玉鳴鸞
Thumbnail
其一 一葉虛舟渡歲華,藝林闢徑出俗家。 汗漫九垓趁野興,名芳譜外添葵花。 其二 妙筆臨花水鏡中,真虛仰俯一衷同。 截流豈妄住恆境,為應動旗千縷風。 其三  荔枝圖 嫏嬛勝境掩卷歸,日夢依依向南陲。 意會朦朧七分似,調朱寫影贈楊妃。 其四  花卉冊 一般逝水各年華,神品何出仙人家
Thumbnail
其一 一葉虛舟渡歲華,藝林闢徑出俗家。 汗漫九垓趁野興,名芳譜外添葵花。 其二 妙筆臨花水鏡中,真虛仰俯一衷同。 截流豈妄住恆境,為應動旗千縷風。 其三  荔枝圖 嫏嬛勝境掩卷歸,日夢依依向南陲。 意會朦朧七分似,調朱寫影贈楊妃。 其四  花卉冊 一般逝水各年華,神品何出仙人家
Thumbnail
2016/0924 其一 茶清不待醉客沽,何故侵門搜酒壺?
Thumbnail
2016/0924 其一 茶清不待醉客沽,何故侵門搜酒壺?
Thumbnail
《冬日宴羣公於宅各賦一字得杯》 隋末唐初 · 于志寧 引用典故:驪歌 七步詠 三雅 陋巷朱軒擁,衡門緹騎來。 俱裁七步詠,同傾三雅杯。 色動迎春柳,花發犯寒梅。 賓筵未半醉,驪歌不用催。 這個擁字,是前呼後擁的擁字! 有推擠義! 選舉到了,最廉價的競選手段就是抹黑!人設毀壞!
Thumbnail
《冬日宴羣公於宅各賦一字得杯》 隋末唐初 · 于志寧 引用典故:驪歌 七步詠 三雅 陋巷朱軒擁,衡門緹騎來。 俱裁七步詠,同傾三雅杯。 色動迎春柳,花發犯寒梅。 賓筵未半醉,驪歌不用催。 這個擁字,是前呼後擁的擁字! 有推擠義! 選舉到了,最廉價的競選手段就是抹黑!人設毀壞!
Thumbnail
迢遙立信守方城,無論濤囂天地崩。
Thumbnail
迢遙立信守方城,無論濤囂天地崩。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News