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佛光山佛陀紀念館的沙龍
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2024/07/15
人生最大的敵人,不是別人,而是自己;
人生最大的勝利,不是制敵,而是克己。

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2024/06/17
世間上沒有小人物,只要發大心,就是大人物;
世間上沒有大問題,只要虛其心,就沒大不了。
—摘自星雲大師《佛光菜根譚‧願》

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2024/06/13
善的一半,眼前雖然看似吃虧,最後必然會勝利。惡的一半,本來雖會佔些便宜,最後注定要失敗。—摘自星雲大師《佛光菜根譚‧道》

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若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。

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ㄔㄨ每年到了春節將屆,家家戶戶忙著張貼春聯,各式各樣的春聯,讓街頭增添不少的喜氣,也讓人感染過年的快樂氣氛。
從一九九六年起,每到春節前,
我都會虔誠地寫下一句新春賀詞,
贈予有緣的人,表示新年的祝福。
摘自星雲大師 ─《佛法真義3‧春聯祝賀》

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全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?

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拍照時候拍照時候正值1.2月份,池中睡蓮尚未開花,若是盛開這個畫面將完全傳達當初法師的期望。設計最大的重點是主館側面大片用雷色雕刻的金剛經牆面,當陽光灑進室內,金剛經的影子會投射到地面上,讓裡面的香客可以感受到佛主的陪伴,畫

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長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。

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佛光山為台灣規模頗大佛教團體之一,任何宗教都是以救贖世人為主要宗旨。佛光山創辦人星雲法師在世界各地弘法興學,講法蓋廟。小編這次要來介紹我的居住之地基隆市的廟宇。那便是佛光山基隆極樂寺。
佛光山基隆極樂寺相關資訊::
基隆市信義區仁壽里信二路270號
02 2423 1141 -

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台灣的廟宇時常可見到只要廟宇規模達到一定程度,一定熱心推動各項民俗和公益活動,這篇介紹興雅福德宮就是如此例子。這座 廟宇來自土地公中人民對土地的崇拜,土地載育萬物生成五穀,供給人民生活所需,因此土地崇拜是許多民族共通的信仰。
興雅福德宮相關資訊::
地址:
台北市信義區永吉路30巷30

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