兄弟--【三台令】

更新 發佈閱讀 1 分鐘
vocus|新世代的創作平台

兄弟,兄弟,

褲檔全開嬉戲。

番鴨浪狗呆鵝,

廣闊平原唱歌。

歌唱,歌唱,

快樂農村蕩漾。

留言
avatar-img
蒔緣‧鹿角腓腓的沙龍
124會員
780內容數
一詩暢飲一杜康 吟詩訪英雄 一詞入境一風月 填詞尋美人 漫步唐詩宋詞 翻滾古今風華
2025/03/04
描述24節氣驚蟄景象,以及人的心情隨著變化的情形。
Thumbnail
2025/03/04
描述24節氣驚蟄景象,以及人的心情隨著變化的情形。
Thumbnail
2025/02/19
利用昭君和番西域故事,串以數首琵琶名曲,完成一首無關乎平仄的嵌字詩。
Thumbnail
2025/02/19
利用昭君和番西域故事,串以數首琵琶名曲,完成一首無關乎平仄的嵌字詩。
Thumbnail
2025/02/18
雨水不僅是季節的標記,更是一段深沉的詩篇,它把人心洗淨,帶來希望,如同春的心跳,悄然而至。
Thumbnail
2025/02/18
雨水不僅是季節的標記,更是一段深沉的詩篇,它把人心洗淨,帶來希望,如同春的心跳,悄然而至。
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
一天去台灣山豬城家聚 這是個自耕菜烹調的複合式餐廳 吃飽喝足可到外觀賞美麗風景 和欣賞多樣動物與其互動 印象深刻是看見牛兒 我膚淺感觸: 吃多終究尿多 我深度感觸: 想呈現浩瀚蓬勃勢必博學多才 其他觀眾反應更是精彩 ●牛的表情直白 ●牛一個屁屁三個頭大 ●牛的鳥是什麼
Thumbnail
一天去台灣山豬城家聚 這是個自耕菜烹調的複合式餐廳 吃飽喝足可到外觀賞美麗風景 和欣賞多樣動物與其互動 印象深刻是看見牛兒 我膚淺感觸: 吃多終究尿多 我深度感觸: 想呈現浩瀚蓬勃勢必博學多才 其他觀眾反應更是精彩 ●牛的表情直白 ●牛一個屁屁三個頭大 ●牛的鳥是什麼
Thumbnail
這是一個三歲弟弟和媽媽之間的俏皮對話記錄,輕鬆愉快,充滿童趣。
Thumbnail
這是一個三歲弟弟和媽媽之間的俏皮對話記錄,輕鬆愉快,充滿童趣。
Thumbnail
褫高(四庫本作亭)道中農居(1055年) 北宋 · 韓琦 山脚林成簇舍窠ko,門前流水養嘉禾ho5。 森森松柏圍先隴, 濈濈牛羊滿近坡pho。 官賦已供餘歲備, 村歌無節得天和ho5。 安全盡責廉平吏, 三歲齊民更孰過ko。 這是太平盛世的詠嘆! 「官賦已供餘歲備
Thumbnail
褫高(四庫本作亭)道中農居(1055年) 北宋 · 韓琦 山脚林成簇舍窠ko,門前流水養嘉禾ho5。 森森松柏圍先隴, 濈濈牛羊滿近坡pho。 官賦已供餘歲備, 村歌無節得天和ho5。 安全盡責廉平吏, 三歲齊民更孰過ko。 這是太平盛世的詠嘆! 「官賦已供餘歲備
Thumbnail
三師兄三師兄 你烤雞吃了那麼多,還能把我銀兩給掏盡 看來逛夜市得相約來去,這樣才是眾樂樂 我說那個戲台上演的一齣太守亂點鴛鴦譜 唉唉唉,清官難斷家務事,遑論做錯媒人 俗話畢竟也說「寵子不孝,寵豬舉灶。」 人有多少本事,自誇自擂是早晚破的牛皮 說話在於誠實,童叟無欺,才是做人根本 一張
Thumbnail
三師兄三師兄 你烤雞吃了那麼多,還能把我銀兩給掏盡 看來逛夜市得相約來去,這樣才是眾樂樂 我說那個戲台上演的一齣太守亂點鴛鴦譜 唉唉唉,清官難斷家務事,遑論做錯媒人 俗話畢竟也說「寵子不孝,寵豬舉灶。」 人有多少本事,自誇自擂是早晚破的牛皮 說話在於誠實,童叟無欺,才是做人根本 一張
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News