「…當初我會這樣寫（編按：不要那種已經漢化的原住民等）我對那種很有『部落特色』…」
「…很有那種文化感對不對？」
「對！」
「（齊聲）就是那種神秘感！」
……
「我跟大家補充一下他為什麼好好了：因為第一個他是一個鄒族的男生，然後鄒族有一半以上的人有混到荷蘭血統，他除了有那種異國風情、原住民的體型…」
「很壯嗎？」
「很帥！」
愛莉莎莎新影片引起的爭議在親愛的漢人可能已經講過了好幾次，如果說愛莉莎莎這一次還是不懂，我們順著她影片開頭的脈絡，真的讓我們想起一位2002年才正式安葬的女人，嗯，這樣說好了，當時有一大堆人都想要一睹Saartjie Baartman的風采，很興奮地想要看到她的「部落特色」、「文化感跟神秘感」，他們真的也有一個園區，而且她的體型的確很吸引當時的人群。
這個園區，就是在法國巴黎Jardin d’Agronomie 的 Tropicale，法國人在當地建了六個代表不同地域的村莊提供展覽，而這一類表演的形式，後來有一個足夠吸引人的名字：人類動物園。
人類動物園（Human Zoo）在上個世紀曾經廣為流行，根據紀錄，Saartjie在南非開普敦被英國的船醫看中她的體型，被帶去歐洲展示，她因為體型上擁有肥臀跟巨大的陰唇，被要求公開裸體供人群觀看、甚至讓貴族撫摸——整整五年的時間，她被帶到歐洲各地作為經紀人與農場主牟利的來源，直到她死後，她的遺體仍放在博物館展示到1970年代。研究者如今從當時的歷史背景重新梳理，人種學和顱骨學剛剛開始發展，這些在人類動物園裡展示的「Hottentot」（當時白人用來蔑稱被展示原住民的名詞）正好拿來作為測量的對象，這種觀看他者的方式，區分了所謂文明與野蠻、正常與獵奇的人類。而種族展示的展覽，將未知文明人類的奇特身體放在被想像出來的「文化園區」裡供大家參觀，可能也是當時男女人對於身體與性欲發洩的一種方式，柵欄與權力的安排更正當化了所謂殖民者種族優越與正當性。
那麼，愛莉莎莎，「有很多原住民朋友」也「超愛原住民」的愛莉莎莎，你知道為什麼身為原住民我們會在意觀看與詮釋的方式嗎？因為你描述的理由，正好就是被帶去展示的Saartjie Baartman所看見的，那些歐洲白人貪婪渴望要看見的理由。而那樣的渴望，預設了怎樣的刻板印象與觀看的想像，如何僵化原住民族青年多元而真實的面貌，或許你不需要再聽乙次了。被過時低俗的形容震驚的我們，只能說，拿人類動物園的概念來做2022年的YT節目，你以為你很愛原住民，但你做出來的節目，只是在重演Saartjie Baartman的悲傷故事。
但沒有關係，學習是很漫長的過程，等到你哪一天從做節目來起爭議的泥淖裡醒過來，希望你會記得這個200年後才終於回到南非部落安葬的女人，記得你作為人類動物園的觀眾曾經說過甚麼，然後把柵欄拆掉，看見我們真正的樣子，好嗎？
（順便說一下，鄒族有一半以上的人都有荷蘭血統這件事我們並沒有看到可靠的根據）
〈真的不把你們當人看！白人羞愧到不敢再提的暗黑歷史：拐騙土著入獸籠的「人類動物園」〉：https://reurl.cc/EplW81
〈從黑色維納斯（Black Venus）看十九世紀歐洲社會〉https://reurl.cc/2DGNMX
底圖來自大英博物館https://reurl.cc/12AlnV
CC BY-NC-SA 4.0
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