丁牧的沙龍

2022/5/11(三)　神所留下的人

丁牧-avatar-img
丁牧
更新 發佈閱讀 1 分鐘

2022/5/11(三)　神所留下的人　耶利米書50:17-20

vocus｜新世代的創作平台

提起那個時候的以色列人，
就連上帝大概也只能心寒。
先知耶利米也只能日夜哭泣，
就連外國人都笑他們，
連對自己的神都不知感恩。（50:7）

不過，上帝絕不姑息。
祂以愛為名，祂的愛卻不是溺愛。
祂以聖潔為目的，以真理為路標，以愛為動力，
要讓這個世界重現祂的榮耀。

在那日、在那時，你尋找以色列的罪孽，一無所有；尋找猶大的罪惡，也無所得；因為我所留下的人，我必赦免。這是耶和華說的。（耶利米書50:20）

#豐盛人生 20220511
#丁牧的靈修隨筆
#耶利米書
Photo by Raphael Renter on Unsplash

留言
avatar-img
丁牧的沙龍
3會員
317內容數
丁牧的沙龍的其他內容
2022/12/26
2022/12/26(一)　當彼此相愛
2022/12/26(一)　當彼此相愛　約翰壹書4:7-12 似乎不管在哪裡時代， 愛情、親情、友情， 總是人們爭相歌頌的情感。 若是累了、倦了； 或是在誤會過後， 不願意了，轉頭走了。 畢竟一段關係， 得要雙方都願意才能建立。 難怪每一段關係，都彌足珍貴。 上帝要把愛的力量賜給我們。 能夠愛人，能
Thumbnail
2022/12/26
2022/12/26(一)　當彼此相愛
2022/12/26(一)　當彼此相愛　約翰壹書4:7-12 似乎不管在哪裡時代， 愛情、親情、友情， 總是人們爭相歌頌的情感。 若是累了、倦了； 或是在誤會過後， 不願意了，轉頭走了。 畢竟一段關係， 得要雙方都願意才能建立。 難怪每一段關係，都彌足珍貴。 上帝要把愛的力量賜給我們。 能夠愛人，能
Thumbnail
2022/12/22
2022/12/22(四)　認耶穌是基督
2022/12/22(四)　認耶穌是基督　約翰壹書2:18-28 耶穌是信仰的開始，也是終點。 祂是開始，因為祂打開通往上帝的門。 沒有祂的潔淨和救贖， 人們沒有能力，也沒有資格 站在聖潔的上帝面前。 同時祂也是信仰的終點。 祂不是上帝門前的守衛， 祂是通往上帝的路， 是通往上帝的門。 祂要賜給人能
Thumbnail
2022/12/22
2022/12/22(四)　認耶穌是基督
2022/12/22(四)　認耶穌是基督　約翰壹書2:18-28 耶穌是信仰的開始，也是終點。 祂是開始，因為祂打開通往上帝的門。 沒有祂的潔淨和救贖， 人們沒有能力，也沒有資格 站在聖潔的上帝面前。 同時祂也是信仰的終點。 祂不是上帝門前的守衛， 祂是通往上帝的路， 是通往上帝的門。 祂要賜給人能
Thumbnail
2022/12/21
2022/12/21(三)　不要愛世界
2022/12/21(三)　不要愛世界　約翰壹書2:12-17 約翰藉由當時羅馬社會流行的二元論來說明信仰。 與光明相對的是黑暗， 與永恆相對的是世界。 如果心中裝滿了世界， 就裝不下上帝。 是什麼把上帝擠出去呢？ 不是工作，也不是情緒， 是驕傲和情慾。 如果人的心中只有自我、只在乎自己的需要， 當
Thumbnail
2022/12/21
2022/12/21(三)　不要愛世界
2022/12/21(三)　不要愛世界　約翰壹書2:12-17 約翰藉由當時羅馬社會流行的二元論來說明信仰。 與光明相對的是黑暗， 與永恆相對的是世界。 如果心中裝滿了世界， 就裝不下上帝。 是什麼把上帝擠出去呢？ 不是工作，也不是情緒， 是驕傲和情慾。 如果人的心中只有自我、只在乎自己的需要， 當
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
avatar-avatar
丁牧的沙龍
2022/10/20(四)　悲愴與救恩交響曲
2022/10/20(四)　悲愴與救恩交響曲　耶利米書16:1-21 多次警告未果之後， 上帝決定對以色列執行審判。 地土要變為荒涼、 人民要被擄去外邦。 土地之上的一切都被潔淨： 罪惡和偶像全部都被清理乾淨。 如果我們面對的困難 是上帝潔淨我們的方式， 那就求主我們知道我們為何受罪， 又該改進什麼
#耶利米書#丁牧的靈修隨筆#20221020
Thumbnail
avatar-avatar
丁牧的沙龍
2022/10/20(四)　悲愴與救恩交響曲
2022/10/20(四)　悲愴與救恩交響曲　耶利米書16:1-21 多次警告未果之後， 上帝決定對以色列執行審判。 地土要變為荒涼、 人民要被擄去外邦。 土地之上的一切都被潔淨： 罪惡和偶像全部都被清理乾淨。 如果我們面對的困難 是上帝潔淨我們的方式， 那就求主我們知道我們為何受罪， 又該改進什麼
#耶利米書#丁牧的靈修隨筆#20221020
Thumbnail
avatar-avatar
丁牧的沙龍
2022/11/25(五)　求平安卻沒平安
2022/11/25(五)　求平安卻沒平安　耶利米書44:1-14 耶利米譴責流落到埃及的以色列人 國都亡了，怎麼還能一如故往、不知悔改？ 耶利米說的話就是上帝的態度。 即使人們讓上帝心碎， 祂仍然不願放棄他們， 繼續差派先知提醒他們。 有人說，舊約的上帝很可怕， 動不動就處罰、降災。 不如說祂心懷
#耶利米書#丁牧的靈修隨筆#20221125
Thumbnail
avatar-avatar
丁牧的沙龍
2022/11/25(五)　求平安卻沒平安
2022/11/25(五)　求平安卻沒平安　耶利米書44:1-14 耶利米譴責流落到埃及的以色列人 國都亡了，怎麼還能一如故往、不知悔改？ 耶利米說的話就是上帝的態度。 即使人們讓上帝心碎， 祂仍然不願放棄他們， 繼續差派先知提醒他們。 有人說，舊約的上帝很可怕， 動不動就處罰、降災。 不如說祂心懷
#耶利米書#丁牧的靈修隨筆#20221125
Thumbnail
avatar-avatar
詹育杰的沙龍
《轉轉生 Re:INCARNATION》：Qudus Onikeku、約魯巴哲學與 Afrobeat 的去殖民身體政治
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
#2026北藝嚴選#北藝嚴選#臺北表演藝術中心
Thumbnail
avatar-avatar
詹育杰的沙龍
《轉轉生 Re:INCARNATION》：Qudus Onikeku、約魯巴哲學與 Afrobeat 的去殖民身體政治
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
#2026北藝嚴選#北藝嚴選#臺北表演藝術中心
Thumbnail
avatar-avatar
釀電影，啜一口電影的美好。
性別之外，存在面前──淺談劇作《遊林驚夢：巧遇 Hagay》
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
#2026北藝嚴選#北藝嚴選#臺北表演藝術中心
Thumbnail
avatar-avatar
釀電影，啜一口電影的美好。
性別之外，存在面前──淺談劇作《遊林驚夢：巧遇 Hagay》
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
#2026北藝嚴選#北藝嚴選#臺北表演藝術中心
Thumbnail
avatar-avatar
丁牧的沙龍
2022/8/10(三)　以法蓮和猶大的罪
2022/8/10(三)　以法蓮和猶大的罪　何西阿書13:1-16 對於耶和華上帝，以色列人是熟悉的。 就是這一位神，撬開法老的嘴，讓他放以色列人離開； 就是這一位神，帶領他們走過曠野， 這些經歷是他們的歷史，是他們的血液。 如今，他們富足了，卻遺忘了當初幫助他們的神。
#何西阿書#丁牧的靈修隨筆#每日研經釋義
Thumbnail
avatar-avatar
丁牧的沙龍
2022/8/10(三)　以法蓮和猶大的罪
2022/8/10(三)　以法蓮和猶大的罪　何西阿書13:1-16 對於耶和華上帝，以色列人是熟悉的。 就是這一位神，撬開法老的嘴，讓他放以色列人離開； 就是這一位神，帶領他們走過曠野， 這些經歷是他們的歷史，是他們的血液。 如今，他們富足了，卻遺忘了當初幫助他們的神。
#何西阿書#丁牧的靈修隨筆#每日研經釋義
Thumbnail
avatar-avatar
丁牧的沙龍
2022/11/8(二)　我以永遠的愛愛你
2022/11/8(二)　我以永遠的愛愛你　耶利米書31:1-14 在一長串的審判警告之後， 總算迎來盼望的信息。 信息雖然帶來安慰， 但是同時也表示災難已經發生， 以色列人最終仍然把自己從應許之地趕出。 毀滅與趨逐並不是祂的最終目的。 只因破裂的酒杯無法盛裝美酒。 祂警告、祂擊打、祂安慰、祂醫治。
#耶利米書#丁牧的靈修隨筆#20221108
Thumbnail
avatar-avatar
丁牧的沙龍
2022/11/8(二)　我以永遠的愛愛你
2022/11/8(二)　我以永遠的愛愛你　耶利米書31:1-14 在一長串的審判警告之後， 總算迎來盼望的信息。 信息雖然帶來安慰， 但是同時也表示災難已經發生， 以色列人最終仍然把自己從應許之地趕出。 毀滅與趨逐並不是祂的最終目的。 只因破裂的酒杯無法盛裝美酒。 祂警告、祂擊打、祂安慰、祂醫治。
#耶利米書#丁牧的靈修隨筆#20221108
Thumbnail
avatar-avatar
丁牧的沙龍
2022/11/7(一)　回歸天父的懷抱
2022/11/7(一)　回歸天父的懷抱　耶利米書30:1-24 上帝真是偏坦以色列人！ 他們壞、他們背叛， 所以上帝藉由鄰國入侵來懲罰他們。 然而祂卻仍心心念念著他們： 要醫治他們、要向欺負他們的國家報仇， 然後再使他們得尊榮、再稱他們為兒女。 好像父母一樣， 再怎麼不好， 仍然是自己的兒女， 仍
#耶利米書#丁牧的靈修隨筆#每日研經釋義
Thumbnail
avatar-avatar
丁牧的沙龍
2022/11/7(一)　回歸天父的懷抱
2022/11/7(一)　回歸天父的懷抱　耶利米書30:1-24 上帝真是偏坦以色列人！ 他們壞、他們背叛， 所以上帝藉由鄰國入侵來懲罰他們。 然而祂卻仍心心念念著他們： 要醫治他們、要向欺負他們的國家報仇， 然後再使他們得尊榮、再稱他們為兒女。 好像父母一樣， 再怎麼不好， 仍然是自己的兒女， 仍
#耶利米書#丁牧的靈修隨筆#每日研經釋義
Thumbnail
avatar-avatar
丁牧的沙龍
2022/5/11(三)　神所留下的人
2022/5/11(三)　神所留下的人　耶利米書50:17-20 提起那個時候的以色列人， 就連上帝大概也只能心寒。 先知耶利米也只能日夜哭泣， 就連外國人都笑他們， 連對自己的神都不知感恩。（50:7）
#耶利米書#丁牧的靈修隨筆#20220511
Thumbnail
avatar-avatar
丁牧的沙龍
2022/5/11(三)　神所留下的人
2022/5/11(三)　神所留下的人　耶利米書50:17-20 提起那個時候的以色列人， 就連上帝大概也只能心寒。 先知耶利米也只能日夜哭泣， 就連外國人都笑他們， 連對自己的神都不知感恩。（50:7）
#耶利米書#丁牧的靈修隨筆#20220511
Thumbnail
avatar-avatar
小P趨勢投資
算力的盡頭是電力！009819 小P量化交易者眼中的AI基建雙引擎致勝邏輯
背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價   小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
#AI#算力#電力
Thumbnail
avatar-avatar
小P趨勢投資
算力的盡頭是電力！009819 小P量化交易者眼中的AI基建雙引擎致勝邏輯
背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價   小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
#AI#算力#電力
Thumbnail
avatar-avatar
陳沅綦的沙龍
柏林劇團《三便士歌劇》：巴里．柯斯基的經典再造，與布萊希特劇場的當代轉向
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
#2026北藝嚴選#北藝嚴選#臺北表演藝術中心
Thumbnail
avatar-avatar
陳沅綦的沙龍
柏林劇團《三便士歌劇》：巴里．柯斯基的經典再造，與布萊希特劇場的當代轉向
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
#2026北藝嚴選#北藝嚴選#臺北表演藝術中心
Thumbnail
avatar-avatar
丁牧的沙龍
2022/8/2(二)　以色列不肯悔罪
2022/8/2(二)　以色列不肯悔罪　何西阿書6:1-11 不知道上帝是不是語帶諷刺的轉述著開頭1-3節的話？ 祂對於徒有外表，沒有真實投入的宗教外表極為厭惡。 對那些人，上帝的審判毫不留情。 有時候，看到號稱自己是基督徒的人在網路上大放厥詞。 真不知道他是真不認識上帝，還是根本敵方反串。
#20220802#何西阿書#丁牧的靈修隨筆
Thumbnail
avatar-avatar
丁牧的沙龍
2022/8/2(二)　以色列不肯悔罪
2022/8/2(二)　以色列不肯悔罪　何西阿書6:1-11 不知道上帝是不是語帶諷刺的轉述著開頭1-3節的話？ 祂對於徒有外表，沒有真實投入的宗教外表極為厭惡。 對那些人，上帝的審判毫不留情。 有時候，看到號稱自己是基督徒的人在網路上大放厥詞。 真不知道他是真不認識上帝，還是根本敵方反串。
#20220802#何西阿書#丁牧的靈修隨筆
Thumbnail
avatar-avatar
丁牧的沙龍
2022/10/7(五)　大禍臨頭不知悔改
2022/10/7(五)　大禍臨頭不知悔改　耶利米書5:1-31 耶利米的宣告非常諷刺： 「你們要走遍耶路撒冷的街市，在廣場尋找， 看是否有人行公平、求誠實；若有，我就赦免這城。」（5:1） 當年上帝因為城裡連10個義人都沒有， 因此毀滅了所多瑪和蛾摩拉。 如今以上帝為名的以色列， 竟然找不到任何一
#丁牧的靈修隨筆#20221007#每日研經釋義
Thumbnail
avatar-avatar
丁牧的沙龍
2022/10/7(五)　大禍臨頭不知悔改
2022/10/7(五)　大禍臨頭不知悔改　耶利米書5:1-31 耶利米的宣告非常諷刺： 「你們要走遍耶路撒冷的街市，在廣場尋找， 看是否有人行公平、求誠實；若有，我就赦免這城。」（5:1） 當年上帝因為城裡連10個義人都沒有， 因此毀滅了所多瑪和蛾摩拉。 如今以上帝為名的以色列， 竟然找不到任何一
#丁牧的靈修隨筆#20221007#每日研經釋義
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News