子曰：「恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤於親，則民興於仁；故舊不遺，則民不偷。」《論語 泰伯》
恭而無禮則勞：只一昧恭敬而不合乎禮，則己徒勞而人不以為禮。朱子說：「無禮，則無節文。」
亂：禍亂造反或所做事無異作亂。
絞：音狡。急切。意為說話急切則不考慮。
君子……興於仁：君子，指在上位的官員。篤是厚道，即厚待於親屬。推而至於人民亦知篤於親，更推及人人都如此，自然彼此親切互助，仁道即由此而興起。
故舊……不偷：此亦指君子倡導於先。故舊，有二解：一、即老友舊交故戚等等。二、指固有之道德。遺，遺棄、遺忘之意。偷是薄，即澆薄，人情浮薄不敦厚的意思。
「語譯」
（一）孔子說：恭敬而不合禮節，就會煩擾徒勞；昧謹慎而不合禮節，就會畏怯多懼；武勇而不合禮節，就會闖禍作亂；正直而不合禮節，往往因急切而出口傷人。在上位的人能厚待親屬，人民便會興起仁愛的風氣。上位者能顧念舊情，人民受到感化，百姓就不會刻薄待人。」
林放問禮之本。子曰：「大哉問！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚」《論語 八佾》
奢：奢侈、講究排場、過分鋪張。
易：熟悉儀節卻無哀淒之情。
翻譯
林放向孔子請教禮的本意。孔子說：「問得好極了！一般的禮，與其過於奢侈，寧可儉樸些。喪禮，與其著重外在儀節，寧可內心哀戚。」
