2013/4/28 良因法師格言法談
｢意粗性躁，一事無成。心平氣和，千祥駢集。｣
｢沖繁地，頑鈍人，拂逆時，紛雜事，此中最好養火。若決烈憤激，不但無益，而事卒以僨，人卒以怨，我卒以無成，是謂至愚。
耐得過時，便有無限受用處。｣
良因曰：
世間不乏聰明人，但一生成敗的關鍵，
往往在沖繁、頑鈍、拂逆、紛雜中是否安住？
宜思之！
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鋼骨佛心的沙龍
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內含照因老和尚略傳及甘露法語上、下兩冊
由四眾弟子們編輯整理，緬懷老人家往日行儀，俾令見聞者普潤法雨。祈願老和尚早日倒駕慈航，廣度群品。
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2022/10/19
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廣欽老和尚語錄：
老和尚開示：「那些隨順自己自由意識生活的人，往往會失敗；不會作卻裝會的，也會失敗。」
「自以為是，從文字般若上去學佛而不躬行的人，終為文字所縛，心不得解脫。」
「念佛，念到心中只單純一念，無其它雜思想，便能預知時至。若還有其它思想，妄念障住，雖念佛也無法預知時至。」
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老和尚對某某師開示：「學佛要具足信、願、行，僅有信還不夠，還須要有成佛度眾生的願力，這樣遇到業障逆境時，才有辦法以這個願力來堅定自己， 不致退心。
只有信念而無願力的人，遇到逆境很容易就退失道心的。遇到逆境時要以念佛來克服它。」
老和尚對信徒開示：「用齋時默念：『願斷
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2022/09/26
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廣欽老和尚語錄：
苦行
「念佛是最簡便的，不像持咒還須費腦筋，
無論做什麼事，心內默念佛號，
有念像沒念似的，恒常如此，才能有成就，
念佛是最基本的，密宗也要念佛。」
寺裡某某師到客堂來，吐訴一些人事煩惱，人去後，老和尚便對某某師開示說：「一個人對事情不論是好是壞、是對是錯，嘴裡不要亂
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2013/8/3 良因法師 格言法談
｢緩字可以免悔，退字可以免禍。｣
良因曰：
急躁是現在人的通病，
當成了生活習慣，身心不安時，自然遇事則急，與人則爭；
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｢事事難上難，舉足常虞失墜。
件件想一想，渾身都是過差。｣
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所以只有常保戰戰兢兢，臨淵履薄之心，才有成功的希望。
也因心常戒慎，自然觀察到的，往往是內在的缺失。
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2013/11/3良因法師格言法談
｢任難任之事，要有力而無氣。處難處之人，要有知而無言。｣
良因曰：
養兵千日，用在一朝。
因為平時的用功，所以面對逆境時，自是願力與智力之顯現。
若無平常的功夫，結果就只是浮躁而無力。
面對難處之人，除了智慧覺察之外，更需要慈悲包容，以德服人。
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《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
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這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
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2013/7/29 良因法師 格言法談
｢識不足則多慮，威不足則多怒，信不足則多言。｣
良因曰：
知識不夠，自惶惑不安而多慮。
只有充實學問，或請教多聞之士，以免多慮不安。
道德不足，必因他人不服而多怒。
只有反求諸己，或親近有德之人，以免多怒招怨。
他人不信，多言何益，但善護口業吧！
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