在軟弱無力、心力退卻的時候，就要去瞻仰祖師和老奶奶的紀念堂。因為他們生命中從未出現過灰心喪志，他們是佛法的常勝軍，面對任何障礙都不會有所畏懼。所以，這兩位前人的紀念堂就如同是勝利的標誌，任何人見到都會產生無比的心力，具備佛法軍隊的奮鬥意識，修波羅蜜不會退卻或猶豫。那就好比天人在戰場上，見到帝釋天王的軍旗一般，必然軍心大振，奮力對抗阿修羅軍，不會有任何動搖。
留言
mukmanee的沙龍
4會員
219內容數
泰國法身寺是全世界最大的佛教寺院, 而法身寺的導師法勝大師是一位修行有成的長老, 他在知名佛教有線電視節目"夢中夢幼兒園''中自稱是不大老師, 而這個專題便是將法勝大師的禪修開示語錄翻譯成中文, 與全世界的華人分享. 翻譯來源取自於泰語書籍แด่นักรบกล้าแห่งกองทัพธรรม 第26-50的禪修開示卡片
mukmanee的沙龍的其他內容
2022/06/11
2022/06/11
2022/06/11
如果我們肯向後退讓一步，一切便會海闊天空，並且也可深獲人心。或許表面上看起來我們是輸了，只有放手、微笑、投降，但我們卻保有冷靜與彈性，能夠允許自己退讓。其實，這樣才是真正的獲勝。為什麼不是認輸，而是獲勝，又獲得了什麼？原來我們獲得了人心。一旦獲得人心之後，其他一切就是小事了。
2022/06/11
如果我們肯向後退讓一步，一切便會海闊天空，並且也可深獲人心。或許表面上看起來我們是輸了，只有放手、微笑、投降，但我們卻保有冷靜與彈性，能夠允許自己退讓。其實，這樣才是真正的獲勝。為什麼不是認輸，而是獲勝，又獲得了什麼？原來我們獲得了人心。一旦獲得人心之後，其他一切就是小事了。
2022/06/11
能夠戰勝內在的人，才可稱為真正的勇者。因為真正的戰場在體內，而非體外。我們必須與貪、嗔、痴作戰，其實這些是所有問題的根源，令我們和這個世界終究只有痛苦和折磨。唯有我們將心靜止下來，這個世界才會產生真正的和平與快樂，然後我們才可稱為真正勝利的勇者。
2022/06/11
能夠戰勝內在的人，才可稱為真正的勇者。因為真正的戰場在體內，而非體外。我們必須與貪、嗔、痴作戰，其實這些是所有問題的根源，令我們和這個世界終究只有痛苦和折磨。唯有我們將心靜止下來，這個世界才會產生真正的和平與快樂，然後我們才可稱為真正勝利的勇者。
你可能也想看
家庭教育・信正捨邪 (一)
大修和尚 慈沁工作小組共成
有力量者，自己預為安頓妥帖，則臨終固不須他人為之輔助。然能輔助，則更為得力；無力量者，當令家屬代為念佛，則必能提起正念，不致恩愛牽纏，仍舊被愛情所縛，住此〔娑婆〕莫出也。
〈正編上冊 復黃涵之居士書一〉
〈正編上冊 復黃涵之居士書四〉
家庭教育・信正捨邪 (一)
大修和尚 慈沁工作小組共成
有力量者，自己預為安頓妥帖，則臨終固不須他人為之輔助。然能輔助，則更為得力；無力量者，當令家屬代為念佛，則必能提起正念，不致恩愛牽纏，仍舊被愛情所縛，住此〔娑婆〕莫出也。
〈正編上冊 復黃涵之居士書一〉
〈正編上冊 復黃涵之居士書四〉
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
終生都很精勤，戒律都很精嚴。你們家有沒有一位一直到最後都修的？沒有吧？有，就是很少。所以，「能夠終生修行」是上天賜予、佛祖給的恩德，不是所有人有。這個問題，聽起來有點怕「是不是要終生修行來還？」你如果終生修行，真是撿到了！一般人到老年都在煩，煩平輩、煩晚輩；老朋友一個一個病了、走了
終生都很精勤，戒律都很精嚴。你們家有沒有一位一直到最後都修的？沒有吧？有，就是很少。所以，「能夠終生修行」是上天賜予、佛祖給的恩德，不是所有人有。這個問題，聽起來有點怕「是不是要終生修行來還？」你如果終生修行，真是撿到了！一般人到老年都在煩，煩平輩、煩晚輩；老朋友一個一個病了、走了
一個人的成就，在於日積月累；
一個人的成功，在於堅毅不拔。
摘自星雲大師─《佛光菜根譚》
一個人的成就，在於日積月累；
一個人的成功，在於堅毅不拔。
摘自星雲大師─《佛光菜根譚》
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
忠信可以進德，莊敬可以避禍，
寬恕可以延壽，信仰可以悟道。
摘自星雲大師─《佛光菜根譚》
忠信可以進德，莊敬可以避禍，
寬恕可以延壽，信仰可以悟道。
摘自星雲大師─《佛光菜根譚》
隆道法師隨行各處都會帶著一個精美的小圓盒，既是他最珍愛的紀念，更成了他方便度化的證據。
原來是隆道法師母親的遺骨。
隆道法師口述 淨宗法師筆錄整理 二00一年六月二十八日
南無阿彌陀佛
隆道法師隨行各處都會帶著一個精美的小圓盒，既是他最珍愛的紀念，更成了他方便度化的證據。
原來是隆道法師母親的遺骨。
隆道法師口述 淨宗法師筆錄整理 二00一年六月二十八日
南無阿彌陀佛