做為數位時代的落後者，本來不知「數位中介法」在吵什麼，今晨聽了一些分析，才恍然大悟！不禁為出抬部門叫屈，覺得大家應該有同理心，去同情理解這法的作者們。依我的猜想，我的猜想，很可能是，很可能是：那天撰寫午餐會議，作者們叫了一堆春捲，不想每條春捲中都有兩條蟲，並且加了很多鹽，以致他們吃壞了肚子，又不敢跑廁所，憋著！大家眼前 一張白紙，就寫了自己的大棒言，卻不想是檔的選票，為了出恭，就不假思考寫下了文案，每人快快寫好，上一號要緊。我想，我想，這就是法案撰寫過程吧！
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生命之間的種種
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嘆不盡的日子，在時光隧道流逝。只有回憶，方可重現。
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這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
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在線上的讀書會主持了一次，得到了蘇西贈送的一本書，在此聊表感謝，雖然他不一定看得到XD，總之，就是在這風雨飄搖、疫情嚴峻一直在延長、加強三級警戒的時刻，就躲在家裡看書可能最安全了。電子書又剛好沒有物流的問題，買起來特別迅速，只是積欠的書債真的是也不少就是了。
政治檔案最近剛好因為好友老李，申請了一批
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談談數位中介法。
今天談這個話題好像還是晚了，但有些想法還是值得分享一下。不如先說一下結論吧，我反對這個法，但是可能與大多數反對的人所持的理由不同，簡單說大家覺得這個法及背後推動的人是「壞」，而我對它們的看法則是「笨」。
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背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
小P從2008進入股市，每一個時期的投資亮點都不同，記得2009蘋果手機剛上市，當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈，隔天股價就有驚人的表現，當時光學鏡頭非常熱門，因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照，也造就傳統相機廠的殞落，如今手機已經全面普及，題
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本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
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去年夏天，因為我在臉書上發表幾篇關於讀書考試的文章，之後我接到讀享出版社的邀請，想跟我討論出版一本關於讀書考試方面的書。到了出版社後，發現原來出版上百本法律和考試類書籍大型出版社的辦公室，也只是幾個小小的開放辦公桌拼湊，真是了不起。
後來在會議室中，編輯問我：「關於這本書，您的企劃和大綱是什麼？」
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理所當然
變成沒有一定
雖然這樣講很奇怪
不是本來就是多元
且事情有很多角度嗎
這種事情，其實「是」，也不是，怎麼說呢？
其實，問題的主要核心，從不再於『武斷』與否
以及，是否有很多角度
亦或是，「要不要包容」的問題
而是，事情的『本質』「基礎」邏輯是什麼
這種東西，或許要從比較理科
事實
是
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5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
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我相信明細的條文肯定有討論和優化的空間。什麼樣的內容是有問題的需要有比較清楚的定義，有問題的內容應被怎麼處理也要充分考慮相應的可執行性。但這個法律的核心訴求我是百分之一百支持的。網路平台對自己平台上的內容有管理責任！
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雖然媒體的商業模式，一直在轉變，先是【平面雜誌】，後來【痞客邦】和無名興起，對一個品牌廣告企劃和公關而言，其實就是把預算，從【主流媒體】移一部分到【個人部落客】，你無法相信過去老三台的上千萬預算，分到一般素人有多肥！不然也不會人人自媒體，個個開箱買房！不過，對品牌而言，部落客太多，我們多半會委託公關
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