仁惠，一個有著極高藝術天分的女高中生，筆下的畫作總是披著一層神祕的薄紗，她的畫詭譎而陰沉，承載著自我不為人知的痛苦與扭曲。精神分析學家佛洛伊德將精神分成三部分：「本我」(Id)、「自我」(Ego)和「超我」(Super-ego)，「本我」代表原始的慾望，「超我」是一個人的道德判斷和社會規範，「自我」則負責處理現實世界的事情，並調和「本我」與「超我」之間的衝突。借用佛洛依德的學說，筆者認為仁惠將自己的「本我」全寄託在藝術當中，無能的母親、困窘的家庭、過度溺愛自己而帶來壓力的姊姊，種種無以言喻的不滿和委屈，通通成為畫裡的人物、景色和物件。
舉例來說，在母親偷走仁惠的留學基金飛去海外後，仁珠和仁京想方設法地再度替仁惠籌錢，但她卻為此感到氣憤，認為姊姊們其實不用如此大費周章，因為她想要靠自己的才華去掙得出國的機會。她甚至趾高氣昂地對好友藝琳說：「別人給的愛，我就一定要接受嗎？」仁惠起初所展現的「忠於自我」，事實上是某種罔顧他人感受的「自私狀態」，不過隨著心智的成長，她開始願意和姊姊仁珠及仁京敞開心扉，調整彼此「拋擲愛」和「接收愛」的方式，畢竟世上有萬千的人，就會有萬千種說我愛你的方式，無論何種形式的情感，對齊彼此傳遞愛的方式乃是奠基感情的磐石。
於是當仁惠決定攜手和閨蜜藝琳，一起逃出虛偽如舞台布景的華麗豪宅時，她向姊姊說：「直到自己換了一張面孔時，那時候我就會回去了」仁惠自始至終都在追尋最真實的自我，不論是透過藝術創作，亦或是逃離讓自己面目全非的財閥家庭。在故事的尾聲，仁惠透過旁白交代鉅款的分配方式，她留給大姐仁珠最豐厚的錢財，她說希望仁珠也能替自己買一棟公寓，而不是給三姊妹同住的。由此，我們能發現仁惠從懵懂稚嫩的自我中心狀態，蛻變成在追尋自我的同時依然將珍視的親人納入考量的成熟狀態。
「活出自己」從來不等同於自私自利或為所欲為，那只是不成熟的自我中心罷了。人生不可能只有自己的需要和夢想，一定會存在自己在乎和重視的人們。因此，真正的「活出自己」乃是在顧及珍愛的人們的同時，繼續朝著自己的夢想藍圖邁進。在保有自我的狀態下，我們也能更懂得尊重並拿捏與他人之間的分界，從而將關係昇華到最佳狀態。
