熟悉的街道,回憶湧上心頭,記憶的碎片慢慢拼湊,看見曾經熟悉的人,如今卻已不在了,心已起了霧,它讓我看不清前方的路,在這人生慢慢旅途,我還能有什麼領悟,多希望現在能有個地圖。
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alan的沙龍
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本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。

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有時候就真的不知道,前方的十字路口 到底該往哪裡走。
一個人想著自己不會的東西 即使想破了頭 似乎都不會有個好的答案。
這種感覺有點像是 當你開車出門要去一個你未曾去過的陌生地方,
人生中的引路人 就像是幫你指路的居民
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長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。

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全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?

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那時,沒有拉著你的手
暗巷太孤單,
走著走著
就這樣腳步輕浮了突然
可是,親愛的......
怎麼眼前卻是一片模糊和
變了色調的夜空
踩進了旅人無法停錨的時空
恁心,一直漂泊
漂泊

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若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。

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#60plus
#60年華
#迷路
靜心湖面漣漪起
綠蔭春櫻悅心怡
鬱鬱林道尋秘境
沿途相逢笑臉迷
人生道路難免多舛,沿途也有好風景,殊不知美好意象即在轉彎處。
輕盈漣漪如旋律,波光粼粼如音符,譜曲生活填詩歌。
沿途擦身而過的陌生人,暖心笑臉如沐春風,每次的相逢如同久別的重逢。

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