我和你 手牽手 越過山 渡過河
這裡的世界 是一座山 和一條河
四 五 六 七 八 請給我總和
那些數字裡 有沒有 決定你愛我
留言
漂浮海月的沙龍
74會員
382內容數
寫作時間很久，網路文章不管是看見”村上槿兒”或”小槿”的作品（我以前的筆名和暱稱），都是出自我的創作！唯一寫過的同人誌是東邦系列！我喜歡一邊聽歌一邊寫作！如果你（妳）喜歡我的文章的話請幫我按愛心或留言！謝謝到訪也歡迎贊助打賞！另外也歡迎到我的個人痞客邦（海月狂想）看看其他文章創作噢！
你可能也想看
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
我的愛人啊！
在太陽升起的瞬間，
我的內心將充滿著你、也充滿我對妳的熱情。
現實的距離，讓我們相隔814海里。
我渴望跨越海洋和天際，飛到你的身邊去。
我希望
我能在醒來的時候，看到你；睡前的時候，擁抱你。
我愛你，我想用言語來表達，
一字一句，全部寫滿了你。
我很希望能在一起，但不受別人干擾，只做
我的愛人啊！
在太陽升起的瞬間，
我的內心將充滿著你、也充滿我對妳的熱情。
現實的距離，讓我們相隔814海里。
我渴望跨越海洋和天際，飛到你的身邊去。
我希望
我能在醒來的時候，看到你；睡前的時候，擁抱你。
我愛你，我想用言語來表達，
一字一句，全部寫滿了你。
我很希望能在一起，但不受別人干擾，只做
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
我一直想要 和你一起 走上那條美麗的山路
有柔風 有白雲 有你在我身旁
傾聽我快樂和感激的心
我一直想要 和你一起 走上那條美麗的山路
有柔風 有白雲 有你在我身旁
傾聽我快樂和感激的心
