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（一）前言
三百年來，臺灣之詩學、詩社，莫盛於日據時期，而日據時期從事古典詩創作者，女性詩人相對於男性詩人，明顯乏人注意，依施懿琳之見，這些女性作家大致說來包括了「出身書香家庭的名門淑媛」、「與文人士子過從甚密的青樓伎師」，以及「一般家庭出身的女性」。
前述「名門淑媛」之中，嘉義琳瑯山閣主人「張
一、前言
一九二○年代，臺灣文學界爆發新舊文學論爭，點燃戰火的張我軍接連在《臺灣民報》發表評論文章，強烈主張「白話文學的建設，臺灣語言的改造」，批評臺灣當時所謂的詩翁、詩伯每日只知道做些似是而非的舊詩，甘為詩韻合解的奴隸，並且於〈絕無僅有的擊缽吟的意義〉一文，痛陳擊缽吟是毫無意義的東西，積極反對做
（一）秀異特出的身影
一九六○年代留學美國，著迷存在主義，一九七○年代積極參與保釣運動，被執政當局列為黑名單而無法返臺的郭松棻（1938-2005），當時心慕左翼思潮，憧憬革命的烏托邦與推動歷史演進的絕對精神，並藉此對抗國民政府的中國近代史詮釋。他一度懷抱理想，前往社會主義中國，親身體驗以後反而徹
#《宛如阿修羅》敘事不落俗套，風格洗鍊明快，人物塑造深刻，情感張力強烈，作者宛如手持解剖刀，剖析複雜的人性，呈現人性的多面與矛盾，傳達對人性的理解與包容，讓讀者在矛盾與掙扎中，看見人性最深處的溫柔與救贖。
（一）不受時空限制
《宛如阿修羅》本是一九七九至一九八○年間的NHK電視連續劇，先後二部共
（一）銷路歷久不衰
蕭麗紅（1950-）以《千江有水千江月》榮獲聯合報民國六十九年度長篇小說獎，出版以來一直深受讀者歡迎，成為臺灣本土創作暢銷的長篇小說之一。蕭麗紅得獎之前的代表作有《冷金箋》、《桂花巷》，之後另有作品《桃花與正果》、《白水湖春夢》。《千江有水千江月》（臺北：聯經，1981年6月初
眾所皆知，「臺灣文學之母」鍾肇政發揚《臺灣文藝》吳濁流精神，大力提拔新人，苦心栽培新秀，諸多文壇後進得以成長茁壯，促使臺灣文學園地開花結果，展現出欣欣向榮的新貌。
由於深刻感受到早期臺籍作家內心的苦悶，鍾肇政長期以來，一直為建立臺灣文學的尊嚴而奮力不懈，黃娟譽之為「臺灣文學的旗手」。鍾肇政更進一
女主角劉珊經過這一場戀愛，終於知道自己想要的是什麼，有了獨立的思想人格，這可以說是新世代女性的心靈成長，值得大聲喝采。
（一）出版業神話
網路流行之後，書市實體書銷路大受影響，出版業普遍陷入不景氣的困境。難得的是，青年作家黃山料（1992-）小說逆勢上揚，十分暢銷，於二○二一至二○二三年誠品書店
現在幾乎人手一機，人人都能拍照，談到攝影，似乎人人皆會，實則攝影易學難精，對內行人來說，數位攝影誕生後，技術門檻提高，攝影反而更加專業了。尤其是旅遊打卡拍照，許多人拍攝千篇一律、看來美美的照片而洋洋得意，殊不知這是缺乏個性、毫無價值的「傻瓜」作品。
藝術的兩個重要原則為：形和神。「形」屬於技巧問
#此書自始至終，都是出於對生命軌跡的感觸，期盼完整補齊這段臺灣島嶼之上、歷史命運之下，無法言語道盡的真摯情誼，如同琥珀，凝結了真實的往事與虛構的理想。
（一）獨特的小說設計
楊双子（1984-）小說《臺灣漫遊錄》，全書從第一頁到最後一頁，包括文評家推薦序、日文原著再版發行後記、中文版譯者代跋、重
猶如一座仰之彌高的文學巨廈，突破傳統，以時空跳躍的意識流手法與既無小說主要情節卻又未損其魅力的獨特藝術形式，奠定其於現代小說中的崇高地位。
（一）建構文學巨廈
法國作家馬塞爾．普魯斯特（Marcel Proust，1871-1922）自傳體長篇小說《追憶似水年華》，寫於百年以前，自1908年開始
（一）前言
三百年來，臺灣之詩學、詩社，莫盛於日據時期，而日據時期從事古典詩創作者，女性詩人相對於男性詩人，明顯乏人注意，依施懿琳之見，這些女性作家大致說來包括了「出身書香家庭的名門淑媛」、「與文人士子過從甚密的青樓伎師」，以及「一般家庭出身的女性」。
前述「名門淑媛」之中，嘉義琳瑯山閣主人「張
一、前言
一九二○年代，臺灣文學界爆發新舊文學論爭，點燃戰火的張我軍接連在《臺灣民報》發表評論文章，強烈主張「白話文學的建設，臺灣語言的改造」，批評臺灣當時所謂的詩翁、詩伯每日只知道做些似是而非的舊詩，甘為詩韻合解的奴隸，並且於〈絕無僅有的擊缽吟的意義〉一文，痛陳擊缽吟是毫無意義的東西，積極反對做
（一）秀異特出的身影
一九六○年代留學美國，著迷存在主義，一九七○年代積極參與保釣運動，被執政當局列為黑名單而無法返臺的郭松棻（1938-2005），當時心慕左翼思潮，憧憬革命的烏托邦與推動歷史演進的絕對精神，並藉此對抗國民政府的中國近代史詮釋。他一度懷抱理想，前往社會主義中國，親身體驗以後反而徹
#《宛如阿修羅》敘事不落俗套，風格洗鍊明快，人物塑造深刻，情感張力強烈，作者宛如手持解剖刀，剖析複雜的人性，呈現人性的多面與矛盾，傳達對人性的理解與包容，讓讀者在矛盾與掙扎中，看見人性最深處的溫柔與救贖。
（一）不受時空限制
《宛如阿修羅》本是一九七九至一九八○年間的NHK電視連續劇，先後二部共
（一）銷路歷久不衰
蕭麗紅（1950-）以《千江有水千江月》榮獲聯合報民國六十九年度長篇小說獎，出版以來一直深受讀者歡迎，成為臺灣本土創作暢銷的長篇小說之一。蕭麗紅得獎之前的代表作有《冷金箋》、《桂花巷》，之後另有作品《桃花與正果》、《白水湖春夢》。《千江有水千江月》（臺北：聯經，1981年6月初
眾所皆知，「臺灣文學之母」鍾肇政發揚《臺灣文藝》吳濁流精神，大力提拔新人，苦心栽培新秀，諸多文壇後進得以成長茁壯，促使臺灣文學園地開花結果，展現出欣欣向榮的新貌。
由於深刻感受到早期臺籍作家內心的苦悶，鍾肇政長期以來，一直為建立臺灣文學的尊嚴而奮力不懈，黃娟譽之為「臺灣文學的旗手」。鍾肇政更進一
女主角劉珊經過這一場戀愛，終於知道自己想要的是什麼，有了獨立的思想人格，這可以說是新世代女性的心靈成長，值得大聲喝采。
（一）出版業神話
網路流行之後，書市實體書銷路大受影響，出版業普遍陷入不景氣的困境。難得的是，青年作家黃山料（1992-）小說逆勢上揚，十分暢銷，於二○二一至二○二三年誠品書店
現在幾乎人手一機，人人都能拍照，談到攝影，似乎人人皆會，實則攝影易學難精，對內行人來說，數位攝影誕生後，技術門檻提高，攝影反而更加專業了。尤其是旅遊打卡拍照，許多人拍攝千篇一律、看來美美的照片而洋洋得意，殊不知這是缺乏個性、毫無價值的「傻瓜」作品。
藝術的兩個重要原則為：形和神。「形」屬於技巧問
#此書自始至終，都是出於對生命軌跡的感觸，期盼完整補齊這段臺灣島嶼之上、歷史命運之下，無法言語道盡的真摯情誼，如同琥珀，凝結了真實的往事與虛構的理想。
（一）獨特的小說設計
楊双子（1984-）小說《臺灣漫遊錄》，全書從第一頁到最後一頁，包括文評家推薦序、日文原著再版發行後記、中文版譯者代跋、重
猶如一座仰之彌高的文學巨廈，突破傳統，以時空跳躍的意識流手法與既無小說主要情節卻又未損其魅力的獨特藝術形式，奠定其於現代小說中的崇高地位。
（一）建構文學巨廈
法國作家馬塞爾．普魯斯特（Marcel Proust，1871-1922）自傳體長篇小說《追憶似水年華》，寫於百年以前，自1908年開始
東方白以先秦為時代背景的寓言小說〈長城〉（收錄於《十三生肖》，台北：爾雅，1983年9月初版），對比象徵性極強，寓意深刻，由此當可窺知東方白寓言寫作之高明技巧。
〈長城〉謂秦始皇統一六國，繼續修築長城，派來的衛兵與苦役，知道不容易生還，因此相依為命，同舟共濟。
有一年，不知何故，長城的戍兵突然斷
《黃金夢》是東方白第二本著作，共收作品十二篇，小說散文兼而有之，其中與書同名的〈黃金夢〉是他「最愛」的一篇小說，因為他注入了親自體驗的人生哲學。
小說主要人物是賣香燭的小販「金來」與挖墳小工「南山」。金來原本對「靈驗」的土地公嗤之以鼻，後來夢見土地公扛一箱黃金送他，自此每天早晚都祭拜土地公，甚至變
《東方寓言》﹝台北：爾雅，1979年9月初版﹞是東方白第三本小說集，共收十四篇小說，其中〈奴才〉入選「六十八年短篇小說選」，是東方白作品中被轉載最多的一篇，但此書作品大致仍以寓言結合宗教、神話而取勝，如〈道〉、〈池〉、〈東東佛〉、〈尾巴〉、〈孝子〉等皆是，茲以〈尾巴〉為例，東方白從神話中汲取靈感，創
完成《浪淘沙》時，東方白自言，長久的哲學宗教思想於此重現昇華。實則其小說不論短篇或長篇，一直都流露濃厚的宗教色彩，充滿宗教性的終極關懷，帶給讀者為之沉思的哲理。東方白認為，偉大的作品都有宗教做其背景（宗教正是最普遍的一種終極關懷），因為宗教是人生的最高境界，只有達到這層次的作品，才稱得上文學的極致。
前輩：
最近好嗎？
上周至淡水真理大學出席第28屆臺灣文學家牛津獎暨張良澤文學學術研討會，當面向您的多年好友張良澤教授道賀，也應邀於「張良澤主題座談」，與彭瑞金、傅銀樵、鍾延威（鍾老之子）共同擔任與談人，除了推崇其長期以來建構臺灣文學之貢獻，感謝他以前主編的《臺灣文學評論》季刊，將我們的來往信件
（一）具備傳記少有的質地
傳記文學是「藝術地再現真實人物生平及個性的一種文學樣本」，其寫作準則包括要能「傳神寫真」、「刻劃時代」、「應用文學技巧」、「從平凡處著筆」、「令讀者觀後有所深思」，甚至還要能「引起讀者共鳴」等。以此高標準來檢視，則能具備這些條件，而且有其文學價值，足以產生美感的傳記佳構，
〈秋葉〉
東方白伸手想摘他頭上的一片秋葉，於是那秋葉便對他說：「你何必早些摘我呢？反正過不了多久，我自己也要掉落的啊……」
東方白天生喜愛「哲學性」、「思想性」的抽象文學，諸如寓言、神話等深具人生意義的短篇小說，其中莊子〈夢蝶〉、列子〈愚公移山〉、陶潛〈桃花源記〉；莫泊桑〈項鍊〉、契訶夫〈
以大河小說《浪淘沙》享譽文壇的東方白（1938-），於沉省錄《夸父的腳印》自序說，從年輕時代，他就有每天散步與隨時將省思哲言一一記錄在備忘錄的習慣。針對這些「完全順其自然，行乎所該行，止乎所該止」的筆記，陳燁專訪東方白的〈文學僧〉一文說：「那些盤古、夸父、神農的腳印，一則則的省思哲言，事實上都是
2003年對於以大河小說《浪淘沙》連獲大獎、享譽文壇的旅加作家東方白（1938-）來說，乃是頗值紀念的一年。
許多與東方白同輩的作家早已擱筆，退出了寫作的行列，難得的是，東方白後勁十足，迄今仍筆耕不輟。完成《浪淘沙》這般不可能的任務之後，東方白也度過生命中最大的難關，迎向更寬廣的寫作世界，在「文學馬
（一）臺灣女性之原型
人物是小說的生命，人物塑造成功的話，即使讀者對故事情節已經記憶不清，但書中那些以鮮明色彩與獨特個性打動、感染讀者的小說人物，卻依然活躍在我們的腦海中。是以趙滋蕃說：「如何寫『活』人物，原是小說家筆下見高低的關鍵。」（註1）東方白以臺灣歷史為證，以臺灣鄉土為懷，「映現外在勢力（浪
東方白以先秦為時代背景的寓言小說〈長城〉（收錄於《十三生肖》，台北：爾雅，1983年9月初版），對比象徵性極強，寓意深刻，由此當可窺知東方白寓言寫作之高明技巧。
〈長城〉謂秦始皇統一六國，繼續修築長城，派來的衛兵與苦役，知道不容易生還，因此相依為命，同舟共濟。
有一年，不知何故，長城的戍兵突然斷
《黃金夢》是東方白第二本著作，共收作品十二篇，小說散文兼而有之，其中與書同名的〈黃金夢〉是他「最愛」的一篇小說，因為他注入了親自體驗的人生哲學。
小說主要人物是賣香燭的小販「金來」與挖墳小工「南山」。金來原本對「靈驗」的土地公嗤之以鼻，後來夢見土地公扛一箱黃金送他，自此每天早晚都祭拜土地公，甚至變
《東方寓言》﹝台北：爾雅，1979年9月初版﹞是東方白第三本小說集，共收十四篇小說，其中〈奴才〉入選「六十八年短篇小說選」，是東方白作品中被轉載最多的一篇，但此書作品大致仍以寓言結合宗教、神話而取勝，如〈道〉、〈池〉、〈東東佛〉、〈尾巴〉、〈孝子〉等皆是，茲以〈尾巴〉為例，東方白從神話中汲取靈感，創
完成《浪淘沙》時，東方白自言，長久的哲學宗教思想於此重現昇華。實則其小說不論短篇或長篇，一直都流露濃厚的宗教色彩，充滿宗教性的終極關懷，帶給讀者為之沉思的哲理。東方白認為，偉大的作品都有宗教做其背景（宗教正是最普遍的一種終極關懷），因為宗教是人生的最高境界，只有達到這層次的作品，才稱得上文學的極致。
前輩：
最近好嗎？
上周至淡水真理大學出席第28屆臺灣文學家牛津獎暨張良澤文學學術研討會，當面向您的多年好友張良澤教授道賀，也應邀於「張良澤主題座談」，與彭瑞金、傅銀樵、鍾延威（鍾老之子）共同擔任與談人，除了推崇其長期以來建構臺灣文學之貢獻，感謝他以前主編的《臺灣文學評論》季刊，將我們的來往信件
（一）具備傳記少有的質地
傳記文學是「藝術地再現真實人物生平及個性的一種文學樣本」，其寫作準則包括要能「傳神寫真」、「刻劃時代」、「應用文學技巧」、「從平凡處著筆」、「令讀者觀後有所深思」，甚至還要能「引起讀者共鳴」等。以此高標準來檢視，則能具備這些條件，而且有其文學價值，足以產生美感的傳記佳構，
〈秋葉〉
東方白伸手想摘他頭上的一片秋葉，於是那秋葉便對他說：「你何必早些摘我呢？反正過不了多久，我自己也要掉落的啊……」
東方白天生喜愛「哲學性」、「思想性」的抽象文學，諸如寓言、神話等深具人生意義的短篇小說，其中莊子〈夢蝶〉、列子〈愚公移山〉、陶潛〈桃花源記〉；莫泊桑〈項鍊〉、契訶夫〈
以大河小說《浪淘沙》享譽文壇的東方白（1938-），於沉省錄《夸父的腳印》自序說，從年輕時代，他就有每天散步與隨時將省思哲言一一記錄在備忘錄的習慣。針對這些「完全順其自然，行乎所該行，止乎所該止」的筆記，陳燁專訪東方白的〈文學僧〉一文說：「那些盤古、夸父、神農的腳印，一則則的省思哲言，事實上都是
2003年對於以大河小說《浪淘沙》連獲大獎、享譽文壇的旅加作家東方白（1938-）來說，乃是頗值紀念的一年。
許多與東方白同輩的作家早已擱筆，退出了寫作的行列，難得的是，東方白後勁十足，迄今仍筆耕不輟。完成《浪淘沙》這般不可能的任務之後，東方白也度過生命中最大的難關，迎向更寬廣的寫作世界，在「文學馬
（一）臺灣女性之原型
人物是小說的生命，人物塑造成功的話，即使讀者對故事情節已經記憶不清，但書中那些以鮮明色彩與獨特個性打動、感染讀者的小說人物，卻依然活躍在我們的腦海中。是以趙滋蕃說：「如何寫『活』人物，原是小說家筆下見高低的關鍵。」（註1）東方白以臺灣歷史為證，以臺灣鄉土為懷，「映現外在勢力（浪
#儘管村上春樹表現意識上的絕望，無法逃避的空虛，小說人物多麼孤獨與無奈，但《城與不確定的牆》還是堅持對於純愛的執著，以及強調要相信自己的心，將可為生命尋找到出口與光明。
（一）村上春樹小說特色
一般而言，村上春樹（むらかみ はるき，Murakami Haruki ，1949-）作品的風格與特色，
#為沉沉的黑夜擎起一盞燈，人物不再絕望、空虛，村上春樹悲憫與同情的人道精神，在此展現無遺。
（一）宛如現代版的說書
孤獨、寂寞與悲哀是村上春樹文學的基調，其短篇小說〈偶然的旅人〉亦然，不過，此篇小說人物的孤獨與和解，讓讀者感受到溫暖，為受創的靈魂提供精神救贖的出口，從而提升了小說的意涵，值得細細
村上春樹（むらかみ はるき，Murakami Haruki，1949-）於2013年出版第13部長篇小說《沒有色彩的多崎作和他的巡禮之年》後，經過4年，在粉絲引頸期盼下，終於在2017年2月推出最新長篇小說《刺殺騎士團長》（日文《騎士团長殺し》，新潮社），果然引起日本書迷搶購風潮。
（一）以現實人物為主角
《沒有色彩的多崎作和他的巡禮之年》是村上春樹（1949-，むらかみ はるき，Murakami Haruki）自《1Q84》第1、2、3冊之後推出的最新長篇小說，敘述36歲的鐵道工程師多崎作，在女友木元沙羅的鼓勵下，決定一個個去拜訪高中時期集體遺棄他的摯友，彷如「巡禮之年」，展
（一）依然充滿謎團和矛盾
村上春樹（1949-，むらかみ はるき，Murakami Haruki）《1Q84》第3冊，小說背景時間為10至12月，敘事結構除女主角青豆和男主角天吾，另又增加神秘宗教組織「先驅」的外圍調查員牛河，改由3條敘事線輪番推展情節，而且故事發展大逆轉，原來青豆根本未死，就在自戕
村上春樹（1949-，むらかみ はるき，Murakami Haruki）於2009年問世的《1Q84》，再度掀起文學熱潮，此雖是向英國作家喬治‧歐威爾（George Orwell，1903-1950）反專制政權的小說名著《1984》致敬，然除了敘事中略為提及喬治‧歐威爾外，《1Q84》和《1984》
（一）邁出全新的一步
村上春樹（1949-，むらかみ はるき，Murakami Haruki）《發條鳥年代記》（1994）是以第一人稱寫長篇小說的最後一部，於《海邊的卡夫卡》（2002）切換成一半用第三人稱的敘述方式，即卡夫卡少年的篇章依舊用「我」當敘述者推進故事，其他篇章則以第三人稱敘述。直到《黑
文學藝術追求真善美，但有一種反常的、不合理的形式，或許表現為形體的扭曲，又或許是不倫不類的組合，遠超出人們經驗或習慣的範圍，而使人產生荒誕不經、光怪陸離的感覺，以及複雜的情感。雖然其表現形式怪異、不合乎世俗的邏輯，是人間世界的變形，然仍為一般人所接受，進而體會其中之奧秘。
《人造衛星情人》是村上春樹難得一見的長篇戀愛推理小說，故事描寫一位 22 歲女子小菫有生以來的第一次戀愛，村上春樹如此描述：「就像筆直掃過廣大平原的龍捲風一般熱烈的戀愛。那將所到之處一切有形的東西毫不保留地擊倒，一一捲入空中，蠻不講理地撕裂，體無完膚地粉碎。
#儘管村上春樹表現意識上的絕望，無法逃避的空虛，小說人物多麼孤獨與無奈，但《城與不確定的牆》還是堅持對於純愛的執著，以及強調要相信自己的心，將可為生命尋找到出口與光明。
（一）村上春樹小說特色
一般而言，村上春樹（むらかみ はるき，Murakami Haruki ，1949-）作品的風格與特色，
#為沉沉的黑夜擎起一盞燈，人物不再絕望、空虛，村上春樹悲憫與同情的人道精神，在此展現無遺。
（一）宛如現代版的說書
孤獨、寂寞與悲哀是村上春樹文學的基調，其短篇小說〈偶然的旅人〉亦然，不過，此篇小說人物的孤獨與和解，讓讀者感受到溫暖，為受創的靈魂提供精神救贖的出口，從而提升了小說的意涵，值得細細
村上春樹（むらかみ はるき，Murakami Haruki，1949-）於2013年出版第13部長篇小說《沒有色彩的多崎作和他的巡禮之年》後，經過4年，在粉絲引頸期盼下，終於在2017年2月推出最新長篇小說《刺殺騎士團長》（日文《騎士团長殺し》，新潮社），果然引起日本書迷搶購風潮。
（一）以現實人物為主角
《沒有色彩的多崎作和他的巡禮之年》是村上春樹（1949-，むらかみ はるき，Murakami Haruki）自《1Q84》第1、2、3冊之後推出的最新長篇小說，敘述36歲的鐵道工程師多崎作，在女友木元沙羅的鼓勵下，決定一個個去拜訪高中時期集體遺棄他的摯友，彷如「巡禮之年」，展
（一）依然充滿謎團和矛盾
村上春樹（1949-，むらかみ はるき，Murakami Haruki）《1Q84》第3冊，小說背景時間為10至12月，敘事結構除女主角青豆和男主角天吾，另又增加神秘宗教組織「先驅」的外圍調查員牛河，改由3條敘事線輪番推展情節，而且故事發展大逆轉，原來青豆根本未死，就在自戕
村上春樹（1949-，むらかみ はるき，Murakami Haruki）於2009年問世的《1Q84》，再度掀起文學熱潮，此雖是向英國作家喬治‧歐威爾（George Orwell，1903-1950）反專制政權的小說名著《1984》致敬，然除了敘事中略為提及喬治‧歐威爾外，《1Q84》和《1984》
（一）邁出全新的一步
村上春樹（1949-，むらかみ はるき，Murakami Haruki）《發條鳥年代記》（1994）是以第一人稱寫長篇小說的最後一部，於《海邊的卡夫卡》（2002）切換成一半用第三人稱的敘述方式，即卡夫卡少年的篇章依舊用「我」當敘述者推進故事，其他篇章則以第三人稱敘述。直到《黑
文學藝術追求真善美，但有一種反常的、不合理的形式，或許表現為形體的扭曲，又或許是不倫不類的組合，遠超出人們經驗或習慣的範圍，而使人產生荒誕不經、光怪陸離的感覺，以及複雜的情感。雖然其表現形式怪異、不合乎世俗的邏輯，是人間世界的變形，然仍為一般人所接受，進而體會其中之奧秘。
《人造衛星情人》是村上春樹難得一見的長篇戀愛推理小說，故事描寫一位 22 歲女子小菫有生以來的第一次戀愛，村上春樹如此描述：「就像筆直掃過廣大平原的龍捲風一般熱烈的戀愛。那將所到之處一切有形的東西毫不保留地擊倒，一一捲入空中，蠻不講理地撕裂，體無完膚地粉碎。
#卡納普心裏明白，要為自己的人生選擇而負責，坦然接受這一切，該知足了，沒什麼好抱怨的。
（一）真實的自我告白
德國文學家赫曼．赫塞（1877-1962）作品飽含哲理，深具思想性，也發揮道德勇氣，敢於批判政治，直言真誠者才值得敬佩，至於政治人物，沒有一個人的言論發自內心，也絕不會為信念犧牲自己。毋
（一）以「國際主義作家」自我期許
2017年諾貝爾文學獎得主石黑一雄（1954-）6歲時就跟隨父親自日本移民英國，在此就學、成長，雖有Kazuo Ishiguro這個日裔色彩的英文姓名，卻是不折不扣的英國人，其作品除最先兩部作品涉及日本文化情境與認同外，自第3部作品《長日將盡》起，避免了移民慣常會
身體內有上帝也有魔鬼，流著母親的血也流著父親的血。人性與狼性這樣的對立，可謂充滿象徵意義。
（一）深具思想性
德國作家赫曼．赫塞（Hermann Hesse，1877-1962），榮獲1946年諾貝爾文學獎。赫塞小說最大的特色是深具思想性，小說主人翁往往猶如赫塞的化身，不斷地追尋自我覺醒以及自我
#《素食者》敘述一個長期生活於威權壓制下的女性，其深層潛意識予以反抗之悲劇。此書表面寫素食主義，其實是在寫家庭、婚姻、性與暴力，對精神世界長期折磨所造成的影響。
（一）世界文壇注目
韓江（1970-）獲頒2024年諾貝爾文學獎，是首位得到此一獎項的韓國作家和亞洲女性作家，其代表作有小說《素食者》
#此書蘊含死生、關懷大自然等多面向的深邃思考，堅持幸福理想的追求，足以增長智慧，確是一本成長過程不宜錯過的童話。
（一）由兒童劇至童話
童話的寫作特色是想像豐富、淺顯有趣，其閱讀對象為孩子們，不過童話的主題內涵和表現形式的結合如果達到藝術的高度，非但不讓人覺得「幼稚」，也能夠吸引成年讀者，百看不
《百年孤寂》使我們悠遊於真實與夢幻、合理與荒誕交織而成的想像世界中，看到拉丁美洲的生活、歷史、衝突、困境，也看到了人性更深層的各種面向與問題，的的確確發人深省。
（一）魔幻寫實經典
魔幻寫實是拉丁美洲小說的一大特色，其中哥倫比亞作家賈西亞‧馬奎斯（Gabriel García Márquez ,
主人翁培德追尋自我的覺醒，也是所有年輕徬徨的讀者，學習成長過程的一盞明燈，指引迷失的心靈，走上光明大道，其思想上的永恆價值殆無疑義。
（一）追尋自我的覺醒
德國作家赫曼．赫塞（Hermann Hesse，1877-1962），榮獲1946年諾貝爾文學獎。赫塞的小說深具思想性及半自傳性，往往塗抹「
#《美麗與哀愁》三位女性的悲劇，除了個性因素，最主要是「因果報應」的必然結果。
（一）不倫的人生悲劇
川端康成（1899-1972）於1968年以《雪國》、《千羽鶴》、《古都》等小說榮獲諾貝爾文學獎，是亞洲作家的第二人，獲獎理由是：「由於他高超的敘事性作品，以非凡的敏銳，表現了日本人的精神特質。
卷一
《靜靜的頓河》以俄國1912年至1922年期間，俄德戰爭、革命、紅白內戰為時代背景，敘述南俄頓河流域韃靼村農戶葛利高里一家的故事。
葛利高里是混有土耳其血統的哥薩克，祖父娶了土耳其女子。鄰居司契潘夫妻婚姻不幸福，妻子婀克西妮亞常遭家暴，司契潘入伍，未婚的葛利高里和婀克西妮亞有不倫之
（一）哀感的一大表徵
川端康成（1899-1972，かわばた やすなり，Kawabata Yasunari）文學向來流露纖細陰柔之美，對於男女私情也能放手去寫，衝撞世俗的樊籬，挑戰社會道德與倫理，敍寫人物的不倫或悖德，比如《千羽鶴》（1952）的茶道世家三谷菊治與太田夫人、《東京人》（1955）的
#卡納普心裏明白，要為自己的人生選擇而負責，坦然接受這一切，該知足了，沒什麼好抱怨的。
（一）真實的自我告白
德國文學家赫曼．赫塞（1877-1962）作品飽含哲理，深具思想性，也發揮道德勇氣，敢於批判政治，直言真誠者才值得敬佩，至於政治人物，沒有一個人的言論發自內心，也絕不會為信念犧牲自己。毋
（一）以「國際主義作家」自我期許
2017年諾貝爾文學獎得主石黑一雄（1954-）6歲時就跟隨父親自日本移民英國，在此就學、成長，雖有Kazuo Ishiguro這個日裔色彩的英文姓名，卻是不折不扣的英國人，其作品除最先兩部作品涉及日本文化情境與認同外，自第3部作品《長日將盡》起，避免了移民慣常會
身體內有上帝也有魔鬼，流著母親的血也流著父親的血。人性與狼性這樣的對立，可謂充滿象徵意義。
（一）深具思想性
德國作家赫曼．赫塞（Hermann Hesse，1877-1962），榮獲1946年諾貝爾文學獎。赫塞小說最大的特色是深具思想性，小說主人翁往往猶如赫塞的化身，不斷地追尋自我覺醒以及自我
#《素食者》敘述一個長期生活於威權壓制下的女性，其深層潛意識予以反抗之悲劇。此書表面寫素食主義，其實是在寫家庭、婚姻、性與暴力，對精神世界長期折磨所造成的影響。
（一）世界文壇注目
韓江（1970-）獲頒2024年諾貝爾文學獎，是首位得到此一獎項的韓國作家和亞洲女性作家，其代表作有小說《素食者》
#此書蘊含死生、關懷大自然等多面向的深邃思考，堅持幸福理想的追求，足以增長智慧，確是一本成長過程不宜錯過的童話。
（一）由兒童劇至童話
童話的寫作特色是想像豐富、淺顯有趣，其閱讀對象為孩子們，不過童話的主題內涵和表現形式的結合如果達到藝術的高度，非但不讓人覺得「幼稚」，也能夠吸引成年讀者，百看不
《百年孤寂》使我們悠遊於真實與夢幻、合理與荒誕交織而成的想像世界中，看到拉丁美洲的生活、歷史、衝突、困境，也看到了人性更深層的各種面向與問題，的的確確發人深省。
（一）魔幻寫實經典
魔幻寫實是拉丁美洲小說的一大特色，其中哥倫比亞作家賈西亞‧馬奎斯（Gabriel García Márquez ,
主人翁培德追尋自我的覺醒，也是所有年輕徬徨的讀者，學習成長過程的一盞明燈，指引迷失的心靈，走上光明大道，其思想上的永恆價值殆無疑義。
（一）追尋自我的覺醒
德國作家赫曼．赫塞（Hermann Hesse，1877-1962），榮獲1946年諾貝爾文學獎。赫塞的小說深具思想性及半自傳性，往往塗抹「
#《美麗與哀愁》三位女性的悲劇，除了個性因素，最主要是「因果報應」的必然結果。
（一）不倫的人生悲劇
川端康成（1899-1972）於1968年以《雪國》、《千羽鶴》、《古都》等小說榮獲諾貝爾文學獎，是亞洲作家的第二人，獲獎理由是：「由於他高超的敘事性作品，以非凡的敏銳，表現了日本人的精神特質。
卷一
《靜靜的頓河》以俄國1912年至1922年期間，俄德戰爭、革命、紅白內戰為時代背景，敘述南俄頓河流域韃靼村農戶葛利高里一家的故事。
葛利高里是混有土耳其血統的哥薩克，祖父娶了土耳其女子。鄰居司契潘夫妻婚姻不幸福，妻子婀克西妮亞常遭家暴，司契潘入伍，未婚的葛利高里和婀克西妮亞有不倫之
（一）哀感的一大表徵
川端康成（1899-1972，かわばた やすなり，Kawabata Yasunari）文學向來流露纖細陰柔之美，對於男女私情也能放手去寫，衝撞世俗的樊籬，挑戰社會道德與倫理，敍寫人物的不倫或悖德，比如《千羽鶴》（1952）的茶道世家三谷菊治與太田夫人、《東京人》（1955）的
成功不是偶然。儘管時勢造英雄，機遇不可少，但人之所以成功，必然有其不尋常的人格特質。開創世界時尚品牌「香奈兒」（Chanel ）的傳奇女子可可．香奈兒，正是讓人津津樂道的例子。
香奈兒本是法國時裝設計師，於二十世紀初，設計出富青春氣息而又帶點叛逆的女學生裝扮，讓女人由緊身衣中解放出來，徹底改變了女
人活在世上，無不追求快樂人生。但生老病死終不可逆，難免讓人感傷。王羲之〈蘭亭集序〉感懷「當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至」，而「死生亦大矣，豈不痛哉」。李白亦於〈春夜宴從弟桃李園序〉有「浮生若夢，爲歡幾何」之慨，歌曰「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月」，奉勸世人把握時光，盡情享受人生。
白居易是中唐最具代表性的詩人之一，作品平易近人、通俗易懂，其〈負冬日〉一詩令人回味無窮，詩云：「杲杲冬日出，照我屋南隅。負暄閉目坐，和氣生肌膚。初似飲醇醪，又如蟄者蘇。外融百骸暢，中適一念無。曠然忘所在，心與虛空俱。」
此詩大意是說，明亮的冬日，照在屋子南邊的一角；閉目坐在陽光下，背對冬日曬太陽，
人生難免遭遇挫折，如何調適心情，繼續生活，迎接又一個明天，這是人人都要學習的人生哲學。對此，北宋文豪蘇軾的作為，當可為後人帶來深刻的啟示。
蘇軾因「烏台詩案」貶居湖北黃州，築室於東坡，自號東坡居士。元豐五年，其〈定風波〉詞云：「莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
科技時代，時間益加寶貴，凡事講求迅速、效率，無論是撰文或演講，「長篇大論」已跟不上時代腳步，難以獲得閱聽者的青睞。至於二至三分鐘可以讀完的「方向」專欄，精短而有益，正好符合現代人的閱讀需要。
據聞，「護國神山」台積電創辦人張忠謀主持內部會議，必先審查上次會議內容，確認問題獲得解決之後，才會繼續進行
蘇東坡寫了不少禪詩，令人津津樂道，回味再三。試看〈觀潮〉一詩，詩云：「廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。及至到來無一事，廬山煙雨浙江潮。」
此詩大意是，一心嚮往廬山的煙雨濛濛和浙江錢塘潮汐的澎湃滔滔，可惜一直無緣登臨廬山，置身煙雨之中，以及親至浙江錢塘，目睹潮水的壯闊景象，每每引以為憾。後來，終於有
《易經》講陰陽兩極，西方結構主義講二元對立，換言之，二者都認為有生就有死，有起就有落，反之亦然。回顧中外歷史，朝代之興盛衰頹，適足以印證。所以睿智者總是一再提醒大家，平時就要有「危機意識」，以免遭時代浪潮所淘汰。
較常見的警語，諸如《孟子‧告子篇》云：「入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。然
諸子百家的儒家，一直是中國人的思想主流，而儒家思想的核心是「仁」字，《論語．顏淵篇》中，樊遲問仁，子曰：「愛人。」《孟子．離婁下》進一步解釋：「仁者愛人。」易言之，儒家講仁愛，且「仁」字由人、二合體而成，重視人與人之間的關係，強調所謂的生活倫理。
仁字何其重要，偏偏道家的老子說：「天地不仁，以萬物
人通常都會對這世界，對生命，充滿了疑問，要過怎樣的生活？人生目標是什麼？遭到挫折時如何克服？能堅持自我的追尋嗎？怎樣去超越自己？如何善盡個人對社會的責任？
關於自我的追尋，李察．巴哈勵志的寓言故事《天地一沙鷗》有深刻的闡述。小說中的海鷗強納森，不甘於當一隻在沙灘搶食小魚和麵包屑的平凡海鷗，為了追求
教育部曾提倡「臺灣有品運動」，希冀促進全民達到「為人要有品德、做事要有品質、生活要有品味」，營造一個品德、品質、品味兼具的現代公民社會。
首先，為人要有品德。星雲大師開示，生而為人不能沒有「品」，沒有「品」，生活就會與現實脫節，就會與良心相違背。尤其人品是開展個人生命價值的關鍵，有品勝過有學，有德
成功不是偶然。儘管時勢造英雄，機遇不可少，但人之所以成功，必然有其不尋常的人格特質。開創世界時尚品牌「香奈兒」（Chanel ）的傳奇女子可可．香奈兒，正是讓人津津樂道的例子。
香奈兒本是法國時裝設計師，於二十世紀初，設計出富青春氣息而又帶點叛逆的女學生裝扮，讓女人由緊身衣中解放出來，徹底改變了女
人活在世上，無不追求快樂人生。但生老病死終不可逆，難免讓人感傷。王羲之〈蘭亭集序〉感懷「當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至」，而「死生亦大矣，豈不痛哉」。李白亦於〈春夜宴從弟桃李園序〉有「浮生若夢，爲歡幾何」之慨，歌曰「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月」，奉勸世人把握時光，盡情享受人生。
白居易是中唐最具代表性的詩人之一，作品平易近人、通俗易懂，其〈負冬日〉一詩令人回味無窮，詩云：「杲杲冬日出，照我屋南隅。負暄閉目坐，和氣生肌膚。初似飲醇醪，又如蟄者蘇。外融百骸暢，中適一念無。曠然忘所在，心與虛空俱。」
此詩大意是說，明亮的冬日，照在屋子南邊的一角；閉目坐在陽光下，背對冬日曬太陽，
人生難免遭遇挫折，如何調適心情，繼續生活，迎接又一個明天，這是人人都要學習的人生哲學。對此，北宋文豪蘇軾的作為，當可為後人帶來深刻的啟示。
蘇軾因「烏台詩案」貶居湖北黃州，築室於東坡，自號東坡居士。元豐五年，其〈定風波〉詞云：「莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
科技時代，時間益加寶貴，凡事講求迅速、效率，無論是撰文或演講，「長篇大論」已跟不上時代腳步，難以獲得閱聽者的青睞。至於二至三分鐘可以讀完的「方向」專欄，精短而有益，正好符合現代人的閱讀需要。
據聞，「護國神山」台積電創辦人張忠謀主持內部會議，必先審查上次會議內容，確認問題獲得解決之後，才會繼續進行
蘇東坡寫了不少禪詩，令人津津樂道，回味再三。試看〈觀潮〉一詩，詩云：「廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。及至到來無一事，廬山煙雨浙江潮。」
此詩大意是，一心嚮往廬山的煙雨濛濛和浙江錢塘潮汐的澎湃滔滔，可惜一直無緣登臨廬山，置身煙雨之中，以及親至浙江錢塘，目睹潮水的壯闊景象，每每引以為憾。後來，終於有
《易經》講陰陽兩極，西方結構主義講二元對立，換言之，二者都認為有生就有死，有起就有落，反之亦然。回顧中外歷史，朝代之興盛衰頹，適足以印證。所以睿智者總是一再提醒大家，平時就要有「危機意識」，以免遭時代浪潮所淘汰。
較常見的警語，諸如《孟子‧告子篇》云：「入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。然
諸子百家的儒家，一直是中國人的思想主流，而儒家思想的核心是「仁」字，《論語．顏淵篇》中，樊遲問仁，子曰：「愛人。」《孟子．離婁下》進一步解釋：「仁者愛人。」易言之，儒家講仁愛，且「仁」字由人、二合體而成，重視人與人之間的關係，強調所謂的生活倫理。
仁字何其重要，偏偏道家的老子說：「天地不仁，以萬物
人通常都會對這世界，對生命，充滿了疑問，要過怎樣的生活？人生目標是什麼？遭到挫折時如何克服？能堅持自我的追尋嗎？怎樣去超越自己？如何善盡個人對社會的責任？
關於自我的追尋，李察．巴哈勵志的寓言故事《天地一沙鷗》有深刻的闡述。小說中的海鷗強納森，不甘於當一隻在沙灘搶食小魚和麵包屑的平凡海鷗，為了追求
教育部曾提倡「臺灣有品運動」，希冀促進全民達到「為人要有品德、做事要有品質、生活要有品味」，營造一個品德、品質、品味兼具的現代公民社會。
首先，為人要有品德。星雲大師開示，生而為人不能沒有「品」，沒有「品」，生活就會與現實脫節，就會與良心相違背。尤其人品是開展個人生命價值的關鍵，有品勝過有學，有德
﹝新北大都會公園﹞
隨著國內旅遊熱潮回升，根據最新出爐的統計資料顯示，今年（2025）1至2月全台觀光遊憩區人潮最多的是三重「新北大都會公園」，以高達1221萬6000人次居冠，讓不少人感到意外。
根據前瞻觀光政策研究室公布的數據，人潮第二名為台南「正統鹿耳門聖母廟」，吸引了658萬800
最近幾年，新北燈會都選在新北大都會公園舉行。
不知是否因為選舉結束之故，今年新北燈會規模縮水不少，現場也多為傳統花燈；不過，入夜後每半小時一次的神龍主燈秀，以山海經為主題，還是頗有看頭。
此外，飲食攤位多元，重複者不多。周六、周日晚間8時許，主辦單位亦安排表演活動，值得市民來現場感受一下。
奈良是日本第一個首都，昔稱「平城京｣，直到西元794年桓武天皇遷都現在的京都，取名「平安京｣，雖然定都奈良只有短短七、八十年，卻留下頗為可觀的古蹟資產，其中當以「東大寺」最為有名。
奈良公園東大寺於西元728年由信奉佛教的聖武天皇建立，大佛殿寬57公尺、深50公尺、高48公尺，為世界現存最龐大的木
千禧年曾跟團至上海一遊，此次中秋之後再度前往，已是近二十年後了。古都南京則是第一次去，感覺新鮮。誠如香港名導王家衛《春光乍洩》中，同在阿根廷首都「布宜諾斯艾利斯」餐廳打工的張震與梁朝偉的一段對話，梁朝偉打算到美洲最南端的風景區看冰河，張震聽了，直說：「好玩哦！」梁朝偉問：「你去過了？」張震微笑答
港都基隆這幾年脱胎換骨，的確讓人刮目相看。
2022年港都城市博覽會，讓基隆人找回光榮感。
此次走訪「國門展區」和「正濱展區」，收穫良多，隨手拍了些照片，謹與大家分享。
農曆五月初二，也是新北市新莊地藏庵主祀文武大眾老爺聖誕。聖誕前夕，大眾爺在官將首、七爺、八爺及大小陣頭前導下，沿新莊大街小巷日巡遶境，驅邪鎮煞，民眾夾道拜拜，並爭相索取「鹹光餅」保平安，十分熱鬧。
臺中一行，發現此地有著深厚的文化底蘊，臺中人當引以為榮。
1927年，對臺中來說，饒富意義。這一年，日本統治下的第一個臺灣人政黨──臺灣民眾黨，在蔣渭水、林獻堂、蔡培火等主導下，於臺中成立，迨1931年解散。這是臺灣人爭取民主的先聲，值得一記。
在三重新北大都會公園舉行的2022新北燈會，大白天看來沒什麼，晚上點燈之後就整個不一樣了，但因幅員遼闊，燈會還是感覺不夠集中熱鬧。
此外，主燈福虎秀晚間6至9時整點播放一次，由於經費所限，聲光效果只能說是馬馬虎虎。不過，池塘的花燈倒影和水舞還是蠻漂亮的。
至新北大都會公園散步，發現2022新北燈會佈置工作即將完成，有些已經在試燈了。隨手拍了幾張泰迪熊燈區和日本燈區的作品，等2月4日起正式點燈，晚上無妨去現場瞧瞧。
如果搭乘臺北捷運新莊線（橘線），於三重站出站即可抵達燈區，交通十分便利。
﹝新北大都會公園﹞
隨著國內旅遊熱潮回升，根據最新出爐的統計資料顯示，今年（2025）1至2月全台觀光遊憩區人潮最多的是三重「新北大都會公園」，以高達1221萬6000人次居冠，讓不少人感到意外。
根據前瞻觀光政策研究室公布的數據，人潮第二名為台南「正統鹿耳門聖母廟」，吸引了658萬800
最近幾年，新北燈會都選在新北大都會公園舉行。
不知是否因為選舉結束之故，今年新北燈會規模縮水不少，現場也多為傳統花燈；不過，入夜後每半小時一次的神龍主燈秀，以山海經為主題，還是頗有看頭。
此外，飲食攤位多元，重複者不多。周六、周日晚間8時許，主辦單位亦安排表演活動，值得市民來現場感受一下。
奈良是日本第一個首都，昔稱「平城京｣，直到西元794年桓武天皇遷都現在的京都，取名「平安京｣，雖然定都奈良只有短短七、八十年，卻留下頗為可觀的古蹟資產，其中當以「東大寺」最為有名。
奈良公園東大寺於西元728年由信奉佛教的聖武天皇建立，大佛殿寬57公尺、深50公尺、高48公尺，為世界現存最龐大的木
千禧年曾跟團至上海一遊，此次中秋之後再度前往，已是近二十年後了。古都南京則是第一次去，感覺新鮮。誠如香港名導王家衛《春光乍洩》中，同在阿根廷首都「布宜諾斯艾利斯」餐廳打工的張震與梁朝偉的一段對話，梁朝偉打算到美洲最南端的風景區看冰河，張震聽了，直說：「好玩哦！」梁朝偉問：「你去過了？」張震微笑答
港都基隆這幾年脱胎換骨，的確讓人刮目相看。
2022年港都城市博覽會，讓基隆人找回光榮感。
此次走訪「國門展區」和「正濱展區」，收穫良多，隨手拍了些照片，謹與大家分享。
農曆五月初二，也是新北市新莊地藏庵主祀文武大眾老爺聖誕。聖誕前夕，大眾爺在官將首、七爺、八爺及大小陣頭前導下，沿新莊大街小巷日巡遶境，驅邪鎮煞，民眾夾道拜拜，並爭相索取「鹹光餅」保平安，十分熱鬧。
臺中一行，發現此地有著深厚的文化底蘊，臺中人當引以為榮。
1927年，對臺中來說，饒富意義。這一年，日本統治下的第一個臺灣人政黨──臺灣民眾黨，在蔣渭水、林獻堂、蔡培火等主導下，於臺中成立，迨1931年解散。這是臺灣人爭取民主的先聲，值得一記。
在三重新北大都會公園舉行的2022新北燈會，大白天看來沒什麼，晚上點燈之後就整個不一樣了，但因幅員遼闊，燈會還是感覺不夠集中熱鬧。
此外，主燈福虎秀晚間6至9時整點播放一次，由於經費所限，聲光效果只能說是馬馬虎虎。不過，池塘的花燈倒影和水舞還是蠻漂亮的。
至新北大都會公園散步，發現2022新北燈會佈置工作即將完成，有些已經在試燈了。隨手拍了幾張泰迪熊燈區和日本燈區的作品，等2月4日起正式點燈，晚上無妨去現場瞧瞧。
如果搭乘臺北捷運新莊線（橘線），於三重站出站即可抵達燈區，交通十分便利。
以前，總要過年才吃得到Q彈又帶韌性的「芡蕃薯粉」，這是泉州人專屬的年菜，又稱「兜麵」，亦為真正的古早味。只是現在還懂得「芡蕃薯粉」的家庭應該不多了。
欲吃「芡蕃薯粉」，要先準備蕃薯粉、水、太白粉少許，以及高麗菜絲、芹菜丁、蔥、香菇、蝦米、肉絲、魷魚絲等，再者是醬油、胡椒粉、八角粉等調味料。
其作
臺灣傳統小吃中，排骨湯是作法簡單的品項，講究熬燉的基本功，每以湯頭一決勝負。
關於臺北地區的排骨湯，萬華祖師廟原汁排骨大王和大稻埕慈聖宮早市排骨湯都深得我心，列入我的美食地圖之中。不過，延平北路三段17巷口「灶頂」排骨湯也不遑多讓，足可與前述二者分庭抗禮。此攤中午開始營業，售完為止。
灶頂
「小吃」省時便利又花費不高，而且最能體現當地飲食文化特色。通常歷史越悠久的社區，經過漫長歲月的洗禮，那些具有古早味的小吃就越是可口；尤其做為民間信仰中心的廟宇附近，往往是小吃攤聚集之處，每每形成熱鬧的夜市。已經拆除了的臺北市龍山寺正對面的龍山市場，最是教人懷念。
所謂「一府二鹿三艋舺」，古稱
風味小吃是飲食文化的基石，它就地取材，最足以反映、體現庶民生活的真正風貌，甚至於形成當地的重要文化特色，而歷史越悠久的地區，其小吃經過歲月的洗禮和淬鍊，必然創造出獨特的味道，成為浮雲遊子日思夜夢的故鄉象徵。
臺灣的開拓，自明鄭以來，雖只三、四百年，小吃卻已在華人社會建立絕佳口碑，其中又以府城小吃
臺北的日本料理店很多，我較常去的是城中區「添財」和中山區的「肥前屋」。「添財」的握壽司、蔬菜天婦羅和關東煮，自60年代的高中時期直到今天都百吃不厭。不過，「肥前屋」實在物美價廉，所以近年來，我們到「肥前屋」捧場的次數要多出許多。
第一次赴「肥前屋」，是在1996年7月，經由美食家李澤治先生《
三重小吃遠近馳名，三和夜市及其周邊更是在地人解決一日三餐的好地方。如果外地友人來訪，相約一起去逛三和夜市，以及招待品嚐美味小吃，也會讓三重人臉上有光。
中央北路由重新路口一直通到三和路，早上是傳統市場，下午4時後就是繁華又熱鬧的夜市了。整條道路有玩的、穿的、用的，應有盡有，當然也有許多美味小吃。
臺灣寶島盛產水果，營養豐富的柳丁更是家家戶戶飯後餐桌上的常客，可惜大家往往忽略了吃柳丁的正確方法。
吃柳丁除了削皮或搾汁以外，最常見的吃法是將幾個柳丁一一切成六片，而且把切片的柳丁，不分彼此，全放置在水果盤裡。這樣一來，很可能吃到的最後一片並不是最甜的，如果不巧又是最酸的那粒，則整體感覺就很不舒
拜讀洪愛珠書寫蘆洲經驗的《老派少女購物路線》，書中專文介紹在地小吃「切仔麵」店家，包括「大廟口」、「添丁」、「大象」、「和尚洲」、「鄭記豬母」、「阿三」、「阿榮」、「鴨霸」、「周烏豬」……等，此外，ptt鄉民也大推「阿郎」。
之前只去過「添丁」和「周烏豬」，五月份陸續至「大廟口」、「阿郎」、
﹝排隊是日常﹞
新北市三重區厚德國小附近永德公園旁，這家虱目魚小吃專賣店名聞遐邇，排隊是日常，連外國觀光客也上門嚐鮮。
﹝高朋滿座﹞
此次點了招牌魚肚湯、滷魚頭、燙地瓜葉和白飯。
﹝此餐185元﹞
因內用外賣生意太好，加以有些品項是現點現做，等候時間久了些。幸好工作人員服務態度親切，讓人有
宜蘭東門觀光夜市橋下前端的彭家葱油餅，
三十餘年的老攤，
1份30元，加蛋45元，可依個人喜好自行添加醬料。
煎得外皮微酥，其内散發宜蘭葱的清甜，不會油膩，口感令人驚艷。
毋怪乎下午3時許才剛營業，就有許多老顧客前來。
果然名不虛傳！
【附註】
攤名：彭家葱油餅
地址：宜蘭市東門觀光夜市聖後街東港路
以前，總要過年才吃得到Q彈又帶韌性的「芡蕃薯粉」，這是泉州人專屬的年菜，又稱「兜麵」，亦為真正的古早味。只是現在還懂得「芡蕃薯粉」的家庭應該不多了。
欲吃「芡蕃薯粉」，要先準備蕃薯粉、水、太白粉少許，以及高麗菜絲、芹菜丁、蔥、香菇、蝦米、肉絲、魷魚絲等，再者是醬油、胡椒粉、八角粉等調味料。
其作
臺灣傳統小吃中，排骨湯是作法簡單的品項，講究熬燉的基本功，每以湯頭一決勝負。
關於臺北地區的排骨湯，萬華祖師廟原汁排骨大王和大稻埕慈聖宮早市排骨湯都深得我心，列入我的美食地圖之中。不過，延平北路三段17巷口「灶頂」排骨湯也不遑多讓，足可與前述二者分庭抗禮。此攤中午開始營業，售完為止。
灶頂
「小吃」省時便利又花費不高，而且最能體現當地飲食文化特色。通常歷史越悠久的社區，經過漫長歲月的洗禮，那些具有古早味的小吃就越是可口；尤其做為民間信仰中心的廟宇附近，往往是小吃攤聚集之處，每每形成熱鬧的夜市。已經拆除了的臺北市龍山寺正對面的龍山市場，最是教人懷念。
所謂「一府二鹿三艋舺」，古稱
風味小吃是飲食文化的基石，它就地取材，最足以反映、體現庶民生活的真正風貌，甚至於形成當地的重要文化特色，而歷史越悠久的地區，其小吃經過歲月的洗禮和淬鍊，必然創造出獨特的味道，成為浮雲遊子日思夜夢的故鄉象徵。
臺灣的開拓，自明鄭以來，雖只三、四百年，小吃卻已在華人社會建立絕佳口碑，其中又以府城小吃
臺北的日本料理店很多，我較常去的是城中區「添財」和中山區的「肥前屋」。「添財」的握壽司、蔬菜天婦羅和關東煮，自60年代的高中時期直到今天都百吃不厭。不過，「肥前屋」實在物美價廉，所以近年來，我們到「肥前屋」捧場的次數要多出許多。
第一次赴「肥前屋」，是在1996年7月，經由美食家李澤治先生《
三重小吃遠近馳名，三和夜市及其周邊更是在地人解決一日三餐的好地方。如果外地友人來訪，相約一起去逛三和夜市，以及招待品嚐美味小吃，也會讓三重人臉上有光。
中央北路由重新路口一直通到三和路，早上是傳統市場，下午4時後就是繁華又熱鬧的夜市了。整條道路有玩的、穿的、用的，應有盡有，當然也有許多美味小吃。
臺灣寶島盛產水果，營養豐富的柳丁更是家家戶戶飯後餐桌上的常客，可惜大家往往忽略了吃柳丁的正確方法。
吃柳丁除了削皮或搾汁以外，最常見的吃法是將幾個柳丁一一切成六片，而且把切片的柳丁，不分彼此，全放置在水果盤裡。這樣一來，很可能吃到的最後一片並不是最甜的，如果不巧又是最酸的那粒，則整體感覺就很不舒
拜讀洪愛珠書寫蘆洲經驗的《老派少女購物路線》，書中專文介紹在地小吃「切仔麵」店家，包括「大廟口」、「添丁」、「大象」、「和尚洲」、「鄭記豬母」、「阿三」、「阿榮」、「鴨霸」、「周烏豬」……等，此外，ptt鄉民也大推「阿郎」。
之前只去過「添丁」和「周烏豬」，五月份陸續至「大廟口」、「阿郎」、
﹝排隊是日常﹞
新北市三重區厚德國小附近永德公園旁，這家虱目魚小吃專賣店名聞遐邇，排隊是日常，連外國觀光客也上門嚐鮮。
﹝高朋滿座﹞
此次點了招牌魚肚湯、滷魚頭、燙地瓜葉和白飯。
﹝此餐185元﹞
因內用外賣生意太好，加以有些品項是現點現做，等候時間久了些。幸好工作人員服務態度親切，讓人有
宜蘭東門觀光夜市橋下前端的彭家葱油餅，
三十餘年的老攤，
1份30元，加蛋45元，可依個人喜好自行添加醬料。
煎得外皮微酥，其内散發宜蘭葱的清甜，不會油膩，口感令人驚艷。
毋怪乎下午3時許才剛營業，就有許多老顧客前來。
果然名不虛傳！
【附註】
攤名：彭家葱油餅
地址：宜蘭市東門觀光夜市聖後街東港路
一直很喜歡榮獲1996年坎城影展金棕櫚獎的英國電影《秘密與謊言》（麥克‧李導演）的結局。
黑人女子荷登絲26歲那年，養父母都去世後，她突然渴望找尋親生母親。荷登絲去領養單位調閱出生資料，意外發現，她的母親是個白人！荷登絲排除萬難，找到了親生母親辛西雅。
原來，辛西雅16歲時跟一個黑人發生一夜情，
拍攝《異形》、《黑雨》、《神鬼戰士》等名片的英國大導演雷利‧史考特，於1991年的傑作《末路狂花》，是女性主義及公路電影的經典，也是世界各大影展爭相邀請的熱門電影，叫好又叫座。其故事情節強烈吸引觀眾，二位女主角演技無懈可擊，雙雙入圍當年奧斯卡最佳女主角；電影畫面和音樂之美令人難忘。全片處處流露編導光
王家衛導演的《重慶森林》（1994年），是兩段式愛情電影，各自獨立，由林青霞、金城武、王菲、梁朝偉、周嘉玲主演。兩個故事之間的關係，就像擦身而過的金城武和王菲，二人最接近的距離只有0.01公分，卻又無緣相識。
（一）日本第一！
日劇無論在內容或形式上，皆明顯優於臺灣，此乃不爭之事實，比如一再重播的《將太的壽司》，即是典型的例子，其中不但有許多值得借鏡之處，同時也帶給我們人生的啟示，的確不容小覷。
（二）壽司道
（三）料理好壞繫乎心意
（四）成功的滋味
小說和電影都在講故事，以及反映人生，只是表現工具不同，一為文字一為影像。好的小說和電影，足以感動讀者或觀眾，隨著人物的際遇及其喜、怒、哀、樂，一起歡笑或落淚，乃至啟迪人生的智慧。小說和電影也可以說是現代生活中，具有重要地位的休閒活動。
創作〈四月某個晴朗的早晨遇見100％的女孩〉的村上春樹，深諳數字修辭之奧妙，翻陳出新，手法充滿現代、時尚感，贏得新世代年輕讀者的喜愛。其數字修辭，影響力幾乎無遠弗屆，在華人世界同樣擁有許多粉絲，連藝術創作者也頗受影響。
香港大導演王家衛就將村上式的數字修辭運用得讓人津津樂道，如王家衛《重慶森林》裡
以「萬物之靈」自命的人類，生來便陷於智慧與愚昧的矛盾衝突之中。人類終究得面對「生與死」此一重要的人生課題，然而，這也是最難解的宇宙之謎。生命到底有無意義？有無價值？人生的目的究竟為何？古今中外，多少哲學家思索著此一系列的問題，卻始終沒有一個放諸四海皆準的解答。哲學家唐君毅就說：「人生是古怪東西，你不
（一）特殊行業
看完榮獲2009年奧斯卡金像獎最佳外語片的《送行者‧禮儀師的樂章》，觀影過程中，雖然笑聲不斷，但一次又一次的「納棺」，隨著感人的音樂，每每令觀眾流下淚水，直到燈亮走出戲院，沉重的主題使得方才一起開懷歡笑的觀眾們都為之沉默不語了。
《送行者‧禮儀師的樂章》是關於日本殯葬業「納棺師」的故
小說和電影都在講故事，以及反映人生，只是表現工具不同，一為文字一為影像。好的小說和電影，足以感動讀者或觀眾，隨著人物的際遇及其喜、怒、哀、樂，一起歡笑或落淚，乃至啟迪人生的智慧。小說和電影也可以說是現代生活中，具有重要地位的休閒活動。
至於小說和電影的關係，的確十分密切。由於小說歷史悠久，電影相較之
一九五八年問世的《四百擊》（The 400 Blows），掀起法國電影新浪潮，咸認是現代電影的經典傑作。這部黑白片，於半世紀之後觀賞，依然讓人覺得精采，以及感慨良深。此片敘述一位十三歲少年安端達諾的慘綠歲月，道出學校和家庭教育，影響了孩子的一生。
《四百擊》無疑是導演法蘭索瓦‧楚浮（François
一直很喜歡榮獲1996年坎城影展金棕櫚獎的英國電影《秘密與謊言》（麥克‧李導演）的結局。
黑人女子荷登絲26歲那年，養父母都去世後，她突然渴望找尋親生母親。荷登絲去領養單位調閱出生資料，意外發現，她的母親是個白人！荷登絲排除萬難，找到了親生母親辛西雅。
原來，辛西雅16歲時跟一個黑人發生一夜情，
拍攝《異形》、《黑雨》、《神鬼戰士》等名片的英國大導演雷利‧史考特，於1991年的傑作《末路狂花》，是女性主義及公路電影的經典，也是世界各大影展爭相邀請的熱門電影，叫好又叫座。其故事情節強烈吸引觀眾，二位女主角演技無懈可擊，雙雙入圍當年奧斯卡最佳女主角；電影畫面和音樂之美令人難忘。全片處處流露編導光
王家衛導演的《重慶森林》（1994年），是兩段式愛情電影，各自獨立，由林青霞、金城武、王菲、梁朝偉、周嘉玲主演。兩個故事之間的關係，就像擦身而過的金城武和王菲，二人最接近的距離只有0.01公分，卻又無緣相識。
（一）日本第一！
日劇無論在內容或形式上，皆明顯優於臺灣，此乃不爭之事實，比如一再重播的《將太的壽司》，即是典型的例子，其中不但有許多值得借鏡之處，同時也帶給我們人生的啟示，的確不容小覷。
（二）壽司道
（三）料理好壞繫乎心意
（四）成功的滋味
小說和電影都在講故事，以及反映人生，只是表現工具不同，一為文字一為影像。好的小說和電影，足以感動讀者或觀眾，隨著人物的際遇及其喜、怒、哀、樂，一起歡笑或落淚，乃至啟迪人生的智慧。小說和電影也可以說是現代生活中，具有重要地位的休閒活動。
創作〈四月某個晴朗的早晨遇見100％的女孩〉的村上春樹，深諳數字修辭之奧妙，翻陳出新，手法充滿現代、時尚感，贏得新世代年輕讀者的喜愛。其數字修辭，影響力幾乎無遠弗屆，在華人世界同樣擁有許多粉絲，連藝術創作者也頗受影響。
香港大導演王家衛就將村上式的數字修辭運用得讓人津津樂道，如王家衛《重慶森林》裡
以「萬物之靈」自命的人類，生來便陷於智慧與愚昧的矛盾衝突之中。人類終究得面對「生與死」此一重要的人生課題，然而，這也是最難解的宇宙之謎。生命到底有無意義？有無價值？人生的目的究竟為何？古今中外，多少哲學家思索著此一系列的問題，卻始終沒有一個放諸四海皆準的解答。哲學家唐君毅就說：「人生是古怪東西，你不
（一）特殊行業
看完榮獲2009年奧斯卡金像獎最佳外語片的《送行者‧禮儀師的樂章》，觀影過程中，雖然笑聲不斷，但一次又一次的「納棺」，隨著感人的音樂，每每令觀眾流下淚水，直到燈亮走出戲院，沉重的主題使得方才一起開懷歡笑的觀眾們都為之沉默不語了。
《送行者‧禮儀師的樂章》是關於日本殯葬業「納棺師」的故
小說和電影都在講故事，以及反映人生，只是表現工具不同，一為文字一為影像。好的小說和電影，足以感動讀者或觀眾，隨著人物的際遇及其喜、怒、哀、樂，一起歡笑或落淚，乃至啟迪人生的智慧。小說和電影也可以說是現代生活中，具有重要地位的休閒活動。
至於小說和電影的關係，的確十分密切。由於小說歷史悠久，電影相較之
一九五八年問世的《四百擊》（The 400 Blows），掀起法國電影新浪潮，咸認是現代電影的經典傑作。這部黑白片，於半世紀之後觀賞，依然讓人覺得精采，以及感慨良深。此片敘述一位十三歲少年安端達諾的慘綠歲月，道出學校和家庭教育，影響了孩子的一生。
《四百擊》無疑是導演法蘭索瓦‧楚浮（François
‧榮獲2025年諾貝爾文學獎的匈牙利作家拉斯洛強調，文學的真正危險是「冷漠」。他曾在一次訪談中表示，「產品多好或多壞並不重要，事實是，人們不再閱讀。美國有百分之四十的人去年只讀一本書或不到。」這就是他所謂的「冷漠」。臺灣不知去年只讀一本書或不到的人有多少%？
‧吳大猷博士是諾貝爾獎物理學家李政道和
‧心理學有一現象曰「感官記憶觸發（sensory trigger）」，特別是味覺與嗅覺，最容易喚醒過往的情感經驗。是以在地傳統美食往往帶來美好回憶，交織著親情、人情與愛情，諸如普魯斯特自傳小說《追憶似水年華》，瑪德萊娜小點心泡在茶中的味道，瞬間喚醒作者的童年回憶；或是李安電影《飲食男女》，退休大廚老
‧美國職棒國聯季後冠軍賽，道奇與釀酒人第4戰，二刀流大谷翔平先發主投6局10K無失分，個人居然還單場轟出3支全壘打，橫掃釀酒人隊，太不可思議了！大谷翔平確為棒壇怪物，無庸置疑。
‧看美國職棒季後賽有感：主審的好球帶決定勝負。棒球之不確定因素，正是奧運不將棒球列為正式比賽項目的主要原因。
‧去（2
‧那是永難忘懷的驚魂夜。1999年9月21日凌晨，突然因床舖上下震盪而驚醒，收聽廣播，說松山八德路一棟老舊大樓震垮了，不少人受困其中。天亮後，才知南投災情更是空前嚴重，國軍投入救援工作。那一個星期，大小餘震不斷，整個人總感覺頭暈。迄今，餘悸猶存。次年總統大選，臺灣就改朝換代了。這是某種象徵嗎？
‧
‧物價飛漲，蛋黃酥1個50元，已是常態。現在市場又見炒作，中秋月餅1個100元，甚至於高達數百元。請問大家，會買單嗎？
‧這是小時候朗朗上口的兒歌。記得否？如今不太容易聽到了。「一的炒米香，二的炒韭菜，三的強強滚，四的炒米粉，五的五將軍，六有好囝孫，七的蚵仔煮麵線，八的講伊欲分一半，九的九嬸婆，十
‧農曆七月俗稱「鬼月」，民間流傳許多禁忌，包括不能玩水、不能撐傘、天黑不可吹口哨、衣服不能曬到半夜，甚至不宜嫁娶。信不信由你！
‧平時幾乎不喝冷飲，今日實在天氣太熱，破例買了一杯鮮奶綠茶（中）消暑。接著去雜糧店買雞蛋13顆，意外發現，二者皆55元。是雞蛋太便宜？抑或冷飲太貴？現在的物價似乎有些怪異
‧蕭麗紅（1950-）《千江有水千江月》故事中心為嘉義布袋蕭氏大家族，寫親情、愛情、人情和鄉情，敘述又以男女主角大信與貞觀之間「似淡而深」的愛情為主軸。好的小說要能兼顧內在的主題意涵及外在的藝術呈現，二者取得均衡，不予偏廢，進而達到雅俗共賞的境界。《千江有水千江月》雖然在故事情節安排上有其商榷之處，
‧熬夜K書，印象中僅此一次。那是高三下模擬考前一天，晚上十時坐到書桌前，桌上一落小山似的課本、筆記和一大杯濃茶，輪番複習隔天考科範圍。從未如此專注，但中間似乎小睡了一下。醒來隨即再戰，夜深人靜，彷彿全世界只剩下一個人清醒著。沒想到再注意到時間，窗外天空已漸漸亮了，露出慘白的顏色。又是新的一天，以及這
‧没想到60年歷史的《讀者文摘》中文版也不敵網路，於2025年8月起停刊，怎不傷感。未看過《讀者文摘》（尤其是「浮世繪」和「開懷篇」）的人應該極少吧？！
‧來自民間的通俗文學一旦成為文學主流，久而久之，必然走上雕飾典麗之路，既入殿堂則不可避免地失去原本率真爽朗、質樸自然、通俗可親的精神。而明清民歌
﹝張照堂攝影作品「七股鹽山」﹞
‧難忘已故攝影家張照堂的傑作「七股鹽山」，黑白畫面有某種虛無、疏離的感覺，充滿存在主義色彩。出入理工與人文的攝影眼，果然不一樣就是不一樣。
‧很喜歡2017年諾貝爾文學獎得主石黑一雄《長日將盡》的最後一幕，小說主角爵邸總管史蒂文斯，與昔日同事肯頓小姐闊別20年後，
‧榮獲2025年諾貝爾文學獎的匈牙利作家拉斯洛強調，文學的真正危險是「冷漠」。他曾在一次訪談中表示，「產品多好或多壞並不重要，事實是，人們不再閱讀。美國有百分之四十的人去年只讀一本書或不到。」這就是他所謂的「冷漠」。臺灣不知去年只讀一本書或不到的人有多少%？
‧吳大猷博士是諾貝爾獎物理學家李政道和
‧心理學有一現象曰「感官記憶觸發（sensory trigger）」，特別是味覺與嗅覺，最容易喚醒過往的情感經驗。是以在地傳統美食往往帶來美好回憶，交織著親情、人情與愛情，諸如普魯斯特自傳小說《追憶似水年華》，瑪德萊娜小點心泡在茶中的味道，瞬間喚醒作者的童年回憶；或是李安電影《飲食男女》，退休大廚老
‧美國職棒國聯季後冠軍賽，道奇與釀酒人第4戰，二刀流大谷翔平先發主投6局10K無失分，個人居然還單場轟出3支全壘打，橫掃釀酒人隊，太不可思議了！大谷翔平確為棒壇怪物，無庸置疑。
‧看美國職棒季後賽有感：主審的好球帶決定勝負。棒球之不確定因素，正是奧運不將棒球列為正式比賽項目的主要原因。
‧去（2
‧那是永難忘懷的驚魂夜。1999年9月21日凌晨，突然因床舖上下震盪而驚醒，收聽廣播，說松山八德路一棟老舊大樓震垮了，不少人受困其中。天亮後，才知南投災情更是空前嚴重，國軍投入救援工作。那一個星期，大小餘震不斷，整個人總感覺頭暈。迄今，餘悸猶存。次年總統大選，臺灣就改朝換代了。這是某種象徵嗎？
‧
‧物價飛漲，蛋黃酥1個50元，已是常態。現在市場又見炒作，中秋月餅1個100元，甚至於高達數百元。請問大家，會買單嗎？
‧這是小時候朗朗上口的兒歌。記得否？如今不太容易聽到了。「一的炒米香，二的炒韭菜，三的強強滚，四的炒米粉，五的五將軍，六有好囝孫，七的蚵仔煮麵線，八的講伊欲分一半，九的九嬸婆，十
‧農曆七月俗稱「鬼月」，民間流傳許多禁忌，包括不能玩水、不能撐傘、天黑不可吹口哨、衣服不能曬到半夜，甚至不宜嫁娶。信不信由你！
‧平時幾乎不喝冷飲，今日實在天氣太熱，破例買了一杯鮮奶綠茶（中）消暑。接著去雜糧店買雞蛋13顆，意外發現，二者皆55元。是雞蛋太便宜？抑或冷飲太貴？現在的物價似乎有些怪異
‧蕭麗紅（1950-）《千江有水千江月》故事中心為嘉義布袋蕭氏大家族，寫親情、愛情、人情和鄉情，敘述又以男女主角大信與貞觀之間「似淡而深」的愛情為主軸。好的小說要能兼顧內在的主題意涵及外在的藝術呈現，二者取得均衡，不予偏廢，進而達到雅俗共賞的境界。《千江有水千江月》雖然在故事情節安排上有其商榷之處，
‧熬夜K書，印象中僅此一次。那是高三下模擬考前一天，晚上十時坐到書桌前，桌上一落小山似的課本、筆記和一大杯濃茶，輪番複習隔天考科範圍。從未如此專注，但中間似乎小睡了一下。醒來隨即再戰，夜深人靜，彷彿全世界只剩下一個人清醒著。沒想到再注意到時間，窗外天空已漸漸亮了，露出慘白的顏色。又是新的一天，以及這
‧没想到60年歷史的《讀者文摘》中文版也不敵網路，於2025年8月起停刊，怎不傷感。未看過《讀者文摘》（尤其是「浮世繪」和「開懷篇」）的人應該極少吧？！
‧來自民間的通俗文學一旦成為文學主流，久而久之，必然走上雕飾典麗之路，既入殿堂則不可避免地失去原本率真爽朗、質樸自然、通俗可親的精神。而明清民歌
﹝張照堂攝影作品「七股鹽山」﹞
‧難忘已故攝影家張照堂的傑作「七股鹽山」，黑白畫面有某種虛無、疏離的感覺，充滿存在主義色彩。出入理工與人文的攝影眼，果然不一樣就是不一樣。
‧很喜歡2017年諾貝爾文學獎得主石黑一雄《長日將盡》的最後一幕，小說主角爵邸總管史蒂文斯，與昔日同事肯頓小姐闊別20年後，
1
關於愛情
我想說的都在
無言的風中
2
原來，這些年
你始終
未從我的生命中
撤離
3
有了你
我成為生命的貴族
有了你
我成為心靈的詩
4
一切都不平凡了
當我認識你的時候
5
除了你
我心裏這私密的角落
不可能再有別人
6
夢中，你總是
偷走我所
1
清晰聽到這樣的風聲
彷彿宣告著
已經不能回到從前了
那曾經熱烈的愛情
已然遠去
2
愛情使人
忘記了一切
包括時間
3
不同的時間
相同的地點
等候
再一次美麗的邂逅
4
她不在很寂寞
就像小鳥飛走之後
靜悄悄的相思樹
一樣
5
愛情就是愛情
沒有什麼
1
我明白你會來
所以我等
──沈從文
2
世界上最遙遠的距離
不是生與死，而是，
我站在你面前，
你卻不知道我愛你
──泰戈爾
3
不求曾經擁有
甚至不求你愛我
只求在我最美的年華裏
遇到你
──徐志摩
4
又是春天了
寒冬的愛恨皆已
如雪消融
在暖暖陽光下
1
久別重逢的那一刻
愛情的花蕾瞬時綻開
聞到幸福的初戀空氣
2
生命因失去的愛
而更豐富
──泰戈爾
3
一位浪漫詩人的座右銘：
我對死亡感到的唯一痛苦
是沒能為愛而死
──加西亞‧馬奎斯
4
默默起身離開
這生活留下一個
巨大的空洞
5
思念纏綿直到天亮
墜
1
尚有未及
說出口的話，都
寫在雪地
那一個又一個的
想念的腳印
2
離開你，如同
告別一首永恆的詩
3
窗前有風
流浪的愛情走過
4
仰望夜空
那星子，像
愛著你的
我的靈魂
閃爍著
5
飄落的秋葉
在你的靈魂裏迴旋
失去的溫柔
在我
1
輕輕吟唱永遠的歌
把歲月化成音符
送到遠方
飄著細雪的窗前
2
一年的最後一天
特別的愛，給
特別的你
這一年就有了
特別的意義
3
不被夜雨忽來打亂
深情的夢境
甜蜜的節奏
4
愛不只是
一個名詞
言語或撫觸，也是
一種內心深處的
悸動
1
關於愛情
我想說的都在
無言的風中
2
原來，這些年
你始終
未從我的生命中
撤離
3
有了你
我成為生命的貴族
有了你
我成為心靈的詩
4
一切都不平凡了
當我認識你的時候
5
除了你
我心裏這私密的角落
不可能再有別人
6
夢中，你總是
偷走我所
1
清晰聽到這樣的風聲
彷彿宣告著
已經不能回到從前了
那曾經熱烈的愛情
已然遠去
2
愛情使人
忘記了一切
包括時間
3
不同的時間
相同的地點
等候
再一次美麗的邂逅
4
她不在很寂寞
就像小鳥飛走之後
靜悄悄的相思樹
一樣
5
愛情就是愛情
沒有什麼
1
我明白你會來
所以我等
──沈從文
2
世界上最遙遠的距離
不是生與死，而是，
我站在你面前，
你卻不知道我愛你
──泰戈爾
3
不求曾經擁有
甚至不求你愛我
只求在我最美的年華裏
遇到你
──徐志摩
4
又是春天了
寒冬的愛恨皆已
如雪消融
在暖暖陽光下
1
久別重逢的那一刻
愛情的花蕾瞬時綻開
聞到幸福的初戀空氣
2
生命因失去的愛
而更豐富
──泰戈爾
3
一位浪漫詩人的座右銘：
我對死亡感到的唯一痛苦
是沒能為愛而死
──加西亞‧馬奎斯
4
默默起身離開
這生活留下一個
巨大的空洞
5
思念纏綿直到天亮
墜
1
尚有未及
說出口的話，都
寫在雪地
那一個又一個的
想念的腳印
2
離開你，如同
告別一首永恆的詩
3
窗前有風
流浪的愛情走過
4
仰望夜空
那星子，像
愛著你的
我的靈魂
閃爍著
5
飄落的秋葉
在你的靈魂裏迴旋
失去的溫柔
在我
1
輕輕吟唱永遠的歌
把歲月化成音符
送到遠方
飄著細雪的窗前
2
一年的最後一天
特別的愛，給
特別的你
這一年就有了
特別的意義
3
不被夜雨忽來打亂
深情的夢境
甜蜜的節奏
4
愛不只是
一個名詞
言語或撫觸，也是
一種內心深處的
悸動
李唐拐了彎，看到符明那熟悉得令人憂懼的身影時，他猶豫了，腿跟着冷縮不前。而當符明回過頭望見李唐，並且展露出他特有的、天真的笑容，李唐心內更湧起無以言喻的愧疚與自責，他後悔了，後悔約符明出來。
『怎麼無精打采的？』符明迎上來，伸出右手臂搭在李唐肩上，左手一劃，像電視節目主持人在介紹風景：『看，有冬天
『愛。只是我覺得結婚無必要，重要的是兩人生活在一起，不靠婚姻形式來拴住對方才是真愛。』
紀蘭睜開眼，了無睡意。其實昨夜也是半睡半醒，就像心上有條毛蟲蠕爬似的，始終未能入睡。
室內幽暗。灰濛濛的晨光由窗縫穿射進來，恰巧照在何景立沉睡的臉龐。昨晚景立有應酬，午夜才回。床邊小椅椅背七零八落的披掛
#他頓時發覺自己真像條不蛻之蟲，一條殘廢無知，無能生存，無法成蝶的可憐蟲。
（一）
助教有氣無力地偎靠講桌，一副懶洋洋而又不屑的樣子。大教室沈寂得像墳場，偶爾，起立交卷的人碰動桌椅所發出的低微音響，卻反引來更加難忍的煩躁。江平還有一大題未作，是課程結束前就打聽出來的考古題；答案早背得滾瓜爛熟，寫的心
女性斷掌,命中註定剋夫。這分明是無稽之說,可是為何偏偏有那麼多人却深信不疑?
辦公室的人都走光了,曉玉打字的聲音在偌大的空間迴盪,聽起來既清晰又寂寞。等手上的英文業務簡報打到一個段落,曉玉回頭,望見葉銘仍伏案處理文件,那專注的神情,讓曉玉為之怦然心動。
葉銘初給人的印象是——高大、乾淨、成熟,有安全
#為何永安離婚的消息却讓她緊張起來了呢?難道她心裏早已原諒他,並期待著原本不可能的什麼結果?
「泡茶!」
客廳傳來鴻仁躁急的聲音。
全美知道,鴻仁蹺起二郎腿,在看趙樹海主持的「大家一起來」了。而她正在廚房洗碗,面對膩人的油污,厭惡得不想應聲,恨恨地把洗碗精倒入水槽,心頭熊熊燃起無名之火。
9
退伍,以前天天都在盼望著,並且斤斤計較著時間。現在,脫下綠色野戰服，退伍了,我的靈魂却已經輕緲得如林表上的雲烟,連一點興奮的感覺也沒有。
如果身邊坐著心愛的人,那麼身邊的人會用所有的愛,偎靠在我肩上,心不在焉的說些没有意義的話,然後吻我,並且讓我吻她。這有多好!
燒了吧!
7
回到部隊,我立即寫了一封充滿悔意的長信給她,向她道歉。她沒有馬上回我信。除了焦躁與不安,我的生活一片空白。日子彷如陷入流沙,不再發出光芒。
我終於收到她姍姍來遲的信,可是她的回信却讓我全身發冷。
她不肯接受我的道歉。我的信算是白寫了。但我仍然提筆,再給她寫信。只是,我再也收不到回信了。
6
以前,沒有艾琴,我照樣可以活得好好的。現在,沒有艾琴,我活不下去了。我甚至有逃兵的念頭,好擁抱自己深愛的艾琴的溫柔,這似乎荒唐可笑之至,雖然沒這樣做,但我曾認為這是一件偉大的、至美的事情。
一直想辦法請假回台北,但為了演習,未被批准。直到演習結束,才有機會回台北看艾琴。
『你能不能馬上出來?』
5
我坐在衡陽路交通銀行的階台,靜靜地注視著匆忙的或悠閒的行人,想到即將有一個人要與自己分享快樂,便覺得每一個人都非常親切、可愛。
摸摸牛皮紙袋,然後提一提,試試重量,沈甸甸的,我安心的微笑起來。三萬元,紙袋裝著三百張百元大鈔,我不曾這麼有錢過,我覺得全世界最富足的人便是我了。
『嗨!』
『永遠
4
代中興號才駛出西站,我就開始想念艾琴了。
上次回部隊,心情寂寞而輕鬆,了無牽掛,此次則牽牽掛掛,心情沉重。我幾乎不想上車回南部去服完僅剩五個月的兵役。
『退伍那天,我到南部接你,我們一起回台北,好嗎?』她像位溫順體貼的妻,把滷好的雞腿、雞翅交給我。
回到營部,立即收到艾琴前一天寄來的限時信。
李唐拐了彎，看到符明那熟悉得令人憂懼的身影時，他猶豫了，腿跟着冷縮不前。而當符明回過頭望見李唐，並且展露出他特有的、天真的笑容，李唐心內更湧起無以言喻的愧疚與自責，他後悔了，後悔約符明出來。
『怎麼無精打采的？』符明迎上來，伸出右手臂搭在李唐肩上，左手一劃，像電視節目主持人在介紹風景：『看，有冬天
『愛。只是我覺得結婚無必要，重要的是兩人生活在一起，不靠婚姻形式來拴住對方才是真愛。』
紀蘭睜開眼，了無睡意。其實昨夜也是半睡半醒，就像心上有條毛蟲蠕爬似的，始終未能入睡。
室內幽暗。灰濛濛的晨光由窗縫穿射進來，恰巧照在何景立沉睡的臉龐。昨晚景立有應酬，午夜才回。床邊小椅椅背七零八落的披掛
#他頓時發覺自己真像條不蛻之蟲，一條殘廢無知，無能生存，無法成蝶的可憐蟲。
（一）
助教有氣無力地偎靠講桌，一副懶洋洋而又不屑的樣子。大教室沈寂得像墳場，偶爾，起立交卷的人碰動桌椅所發出的低微音響，卻反引來更加難忍的煩躁。江平還有一大題未作，是課程結束前就打聽出來的考古題；答案早背得滾瓜爛熟，寫的心
女性斷掌,命中註定剋夫。這分明是無稽之說,可是為何偏偏有那麼多人却深信不疑?
辦公室的人都走光了,曉玉打字的聲音在偌大的空間迴盪,聽起來既清晰又寂寞。等手上的英文業務簡報打到一個段落,曉玉回頭,望見葉銘仍伏案處理文件,那專注的神情,讓曉玉為之怦然心動。
葉銘初給人的印象是——高大、乾淨、成熟,有安全
#為何永安離婚的消息却讓她緊張起來了呢?難道她心裏早已原諒他,並期待著原本不可能的什麼結果?
「泡茶!」
客廳傳來鴻仁躁急的聲音。
全美知道,鴻仁蹺起二郎腿,在看趙樹海主持的「大家一起來」了。而她正在廚房洗碗,面對膩人的油污,厭惡得不想應聲,恨恨地把洗碗精倒入水槽,心頭熊熊燃起無名之火。
9
退伍,以前天天都在盼望著,並且斤斤計較著時間。現在,脫下綠色野戰服，退伍了,我的靈魂却已經輕緲得如林表上的雲烟,連一點興奮的感覺也沒有。
如果身邊坐著心愛的人,那麼身邊的人會用所有的愛,偎靠在我肩上,心不在焉的說些没有意義的話,然後吻我,並且讓我吻她。這有多好!
燒了吧!
7
回到部隊,我立即寫了一封充滿悔意的長信給她,向她道歉。她沒有馬上回我信。除了焦躁與不安,我的生活一片空白。日子彷如陷入流沙,不再發出光芒。
我終於收到她姍姍來遲的信,可是她的回信却讓我全身發冷。
她不肯接受我的道歉。我的信算是白寫了。但我仍然提筆,再給她寫信。只是,我再也收不到回信了。
6
以前,沒有艾琴,我照樣可以活得好好的。現在,沒有艾琴,我活不下去了。我甚至有逃兵的念頭,好擁抱自己深愛的艾琴的溫柔,這似乎荒唐可笑之至,雖然沒這樣做,但我曾認為這是一件偉大的、至美的事情。
一直想辦法請假回台北,但為了演習,未被批准。直到演習結束,才有機會回台北看艾琴。
『你能不能馬上出來?』
5
我坐在衡陽路交通銀行的階台,靜靜地注視著匆忙的或悠閒的行人,想到即將有一個人要與自己分享快樂,便覺得每一個人都非常親切、可愛。
摸摸牛皮紙袋,然後提一提,試試重量,沈甸甸的,我安心的微笑起來。三萬元,紙袋裝著三百張百元大鈔,我不曾這麼有錢過,我覺得全世界最富足的人便是我了。
『嗨!』
『永遠
4
代中興號才駛出西站,我就開始想念艾琴了。
上次回部隊,心情寂寞而輕鬆,了無牽掛,此次則牽牽掛掛,心情沉重。我幾乎不想上車回南部去服完僅剩五個月的兵役。
『退伍那天,我到南部接你,我們一起回台北,好嗎?』她像位溫順體貼的妻,把滷好的雞腿、雞翅交給我。
回到營部,立即收到艾琴前一天寄來的限時信。
近年來，「文身」（俗稱「紋身」）已為一種世界性的流行風潮，特別是演藝人員和運動員尤其熱衷此道，而平時盲目追求流行、以偶像的一言一行馬首是瞻的青少年，更是趨之若騖，於是「文身」儼然形成一種當代青少年的次文化現象了。
為什麼要文身？其蘊含之意義何在？大體言，不外乎基於圖騰崇拜、民俗風情、審美
﹝張良澤《肝胆相照》﹞
（一）未竟的臺灣夢
獲頒2025年第28屆臺灣文學家牛津獎的張良澤先生（1939-），曾於37歲（1977）時，寫信給鍾老，豪氣干雲，立誓以十年時間寫出臺灣文學史。
如今好幾個十年過去了，這成為他未竟的臺灣夢啊！
（二）建構臺灣文學
長期以來，不論是在國內或是在海外
自古以來，數不清的人為「愛」下定義，有人說，愛是永恆的謎。人人需要它，卻沒有一個人真正瞭解它。猶如盛夏的一陣清風，愛可以感覺得到，卻看不見它的蹤跡；又彷彿暗夜時遙遠的星辰，可以看見卻又無可捉摸。世人對愛的定義與詮解實在太多了。唐朝詩人元稹說：「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。」因為愛情，我們成為人生
向佛者必讀《心經》，日日抄錄之，記誦之，了然於心者幾希？
據史料記載，《心經》前後共有十多種譯本，包括東晉鳩摩羅什、唐代玄奘大師所譯。《心經》究竟講了些什麼？是佛陀親口講的，還是觀世音菩薩講的？舍利子又是什麼人物？《心經》確實難以參透。
《心經》是佛教經典，據傳，當年玄奘大師靠著念《心經》度過了
教學生涯近四十載，擔任導師帶班三年（1979-1982）畢業，僅有一次，彌足珍貴。迄今透過仁班LINE群組（美仁幫），師生仍保持密切聯繫。茲驚聞仁班同屆忠班學生大去，感慨良深，謹PO昔日仁班畢業二十週年同學會紀念文，願大家健康平安，幸福快樂！
教書，賺不了大錢，但學生傑出表現所帶來的「與有榮焉」的
天空灰黯，海色凝重，海鳥聒聒的叫聲喚響寂寞的沙灘，這是冬季的八里。
含澀的海風掀起海浪，海浪湧向沙灘，激起白色的泡沬。
沿彎曲的小徑走著，小徑一邊是稻田，稻子已收割完畢，只見田中一堆堆黑色的稻草灰；田緣有高高的防風林圍著，林梢上頭是觀音山雄美的輪廓。另一邊是竹林，再過去就是海了。這兒聽不見浪聲，
平凡就是幸福
人的一生，汲汲於追名求利，但名利雙收之後，反而失去了幸福的感覺。
尤有甚者，成為公眾人物了，嚮往的則是平平凡凡的生活；因為一舉一動都是社會注目的焦點，毫無隱私可言，連逛街散步也成了緲不可得的奢望。
做為一個衣食無缺、默默無聞的小人物，每逢例假日，攜家帶眷，自由自在地四處遊玩
攝影家張照堂（1943-2024）二○○三年於台南七股所拍攝的鹽山，十分耐人尋味。
此幀黑白照片，畫面是遊客們在如雪的白色鹽山上，或眺望或沉思或戲耍，按常理，現場氣氛應是歡樂的，可是畫面前方站立數位男子，背對鏡頭，或遠或近地保持距離，注視著鹽山上的動靜變化，男子黑色剪影對比眼前白色的鹽
網路無遠弗屆，手機人手一支，進入21世紀之後，以世俗價值為導向的年輕人在該書寫時每每透過手機，該訴說時卻又往往借用「即刻書寫」、「天涯若比鄰」的電子信件，所謂「雪中誰寄錦書來」、「尺素表寸心」、「家書抵萬金」之寫信行為，已不復得見。據統計，國內郵局每月處理的郵遞信函當中，真正具有「通信性質」的函件，
日語的片假名有許多的外來語，都是直接音譯而來，多為西化之後的新事物，如「冰淇淋」（aisukuri-mu）、蛋糕（ke-ki）、咖啡（ko-hi-）、果汁（ju-su）、巧克力（chokore-to）、番茄（tomato）、麵包（pan）、檸檬（remon）、襯衫（shatsu）、手帕（hankac
近年來，「文身」（俗稱「紋身」）已為一種世界性的流行風潮，特別是演藝人員和運動員尤其熱衷此道，而平時盲目追求流行、以偶像的一言一行馬首是瞻的青少年，更是趨之若騖，於是「文身」儼然形成一種當代青少年的次文化現象了。
為什麼要文身？其蘊含之意義何在？大體言，不外乎基於圖騰崇拜、民俗風情、審美
﹝張良澤《肝胆相照》﹞
（一）未竟的臺灣夢
獲頒2025年第28屆臺灣文學家牛津獎的張良澤先生（1939-），曾於37歲（1977）時，寫信給鍾老，豪氣干雲，立誓以十年時間寫出臺灣文學史。
如今好幾個十年過去了，這成為他未竟的臺灣夢啊！
（二）建構臺灣文學
長期以來，不論是在國內或是在海外
自古以來，數不清的人為「愛」下定義，有人說，愛是永恆的謎。人人需要它，卻沒有一個人真正瞭解它。猶如盛夏的一陣清風，愛可以感覺得到，卻看不見它的蹤跡；又彷彿暗夜時遙遠的星辰，可以看見卻又無可捉摸。世人對愛的定義與詮解實在太多了。唐朝詩人元稹說：「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。」因為愛情，我們成為人生
向佛者必讀《心經》，日日抄錄之，記誦之，了然於心者幾希？
據史料記載，《心經》前後共有十多種譯本，包括東晉鳩摩羅什、唐代玄奘大師所譯。《心經》究竟講了些什麼？是佛陀親口講的，還是觀世音菩薩講的？舍利子又是什麼人物？《心經》確實難以參透。
《心經》是佛教經典，據傳，當年玄奘大師靠著念《心經》度過了
教學生涯近四十載，擔任導師帶班三年（1979-1982）畢業，僅有一次，彌足珍貴。迄今透過仁班LINE群組（美仁幫），師生仍保持密切聯繫。茲驚聞仁班同屆忠班學生大去，感慨良深，謹PO昔日仁班畢業二十週年同學會紀念文，願大家健康平安，幸福快樂！
教書，賺不了大錢，但學生傑出表現所帶來的「與有榮焉」的
天空灰黯，海色凝重，海鳥聒聒的叫聲喚響寂寞的沙灘，這是冬季的八里。
含澀的海風掀起海浪，海浪湧向沙灘，激起白色的泡沬。
沿彎曲的小徑走著，小徑一邊是稻田，稻子已收割完畢，只見田中一堆堆黑色的稻草灰；田緣有高高的防風林圍著，林梢上頭是觀音山雄美的輪廓。另一邊是竹林，再過去就是海了。這兒聽不見浪聲，
平凡就是幸福
人的一生，汲汲於追名求利，但名利雙收之後，反而失去了幸福的感覺。
尤有甚者，成為公眾人物了，嚮往的則是平平凡凡的生活；因為一舉一動都是社會注目的焦點，毫無隱私可言，連逛街散步也成了緲不可得的奢望。
做為一個衣食無缺、默默無聞的小人物，每逢例假日，攜家帶眷，自由自在地四處遊玩
攝影家張照堂（1943-2024）二○○三年於台南七股所拍攝的鹽山，十分耐人尋味。
此幀黑白照片，畫面是遊客們在如雪的白色鹽山上，或眺望或沉思或戲耍，按常理，現場氣氛應是歡樂的，可是畫面前方站立數位男子，背對鏡頭，或遠或近地保持距離，注視著鹽山上的動靜變化，男子黑色剪影對比眼前白色的鹽
網路無遠弗屆，手機人手一支，進入21世紀之後，以世俗價值為導向的年輕人在該書寫時每每透過手機，該訴說時卻又往往借用「即刻書寫」、「天涯若比鄰」的電子信件，所謂「雪中誰寄錦書來」、「尺素表寸心」、「家書抵萬金」之寫信行為，已不復得見。據統計，國內郵局每月處理的郵遞信函當中，真正具有「通信性質」的函件，
日語的片假名有許多的外來語，都是直接音譯而來，多為西化之後的新事物，如「冰淇淋」（aisukuri-mu）、蛋糕（ke-ki）、咖啡（ko-hi-）、果汁（ju-su）、巧克力（chokore-to）、番茄（tomato）、麵包（pan）、檸檬（remon）、襯衫（shatsu）、手帕（hankac
你的離去
帶走了空氣
留下我坐以待斃
原來，愛一向不知
自己的深度，直到
分手的時候，而
被遺忘的悲傷
像落葉
那麼輕又這麼重
只見沙灘一枚枚足印
或深或淺
寫滿無盡的思念
一個人雖然很安靜
寂寞卻是多到
單薄的我無法承載
再也沒有快樂
可以再次揮霍
早說過好聚好散
分手依然是朋友
為什麼沒有哭
1.
如果窗外白雲
只是路過，為何
聽見無聲的嘆息
2.
一直在心中
在夢裏，始終
沒有形體的你
3.
秋風中
搖曳的芒草
無聲的思念
4.
彷彿虛擬實境
這夢總是清晰而
去了又來
5.
陽光乖巧
喚醒昨夜的夢
聽！風在唱歌
6.
葉尖的水珠
晶瑩剔透
你的眼睛
眨呀眨
你的離去
帶走了空氣
留下我坐以待斃
原來，愛一向不知
自己的深度，直到
分手的時候，而
被遺忘的悲傷
像落葉
那麼輕又這麼重
只見沙灘一枚枚足印
或深或淺
寫滿無盡的思念
一個人雖然很安靜
寂寞卻是多到
單薄的我無法承載
再也沒有快樂
可以再次揮霍
早說過好聚好散
分手依然是朋友
為什麼沒有哭
1.
如果窗外白雲
只是路過，為何
聽見無聲的嘆息
2.
一直在心中
在夢裏，始終
沒有形體的你
3.
秋風中
搖曳的芒草
無聲的思念
4.
彷彿虛擬實境
這夢總是清晰而
去了又來
5.
陽光乖巧
喚醒昨夜的夢
聽！風在唱歌
6.
葉尖的水珠
晶瑩剔透
你的眼睛
眨呀眨
Juliet：
那天在電話中，我說很後悔自己沒在道別時把你的口紅吃掉。你回答我，大學時代一起看過電影《花蕊戀春風》之後，我也曾對你說過同樣的話。若你不講，我可能永遠不記得這件事了。但經你提起，那卿卿我我的一幕立時清晰地浮現眼前。
唉，過往的歲月，為什麼都如此美好呢？
雖然你一再說，不要沉溺於過
Juliet：
為什麼每次見面，都這樣刻骨銘心？
再度聽到你既軟又柔的聲音，整個人飄飄然。我為自己慶幸，感謝上蒼待我如此慈悲！你的特別，你的浪漫，你自己並不清楚；而我想念你的那種癡迷，你也不會知道的。這些日子，我老是在白天或是夢裡，一再複習那短短八小時的每一個畫面。我因為想你而變得軟弱，內心像被
Juliet：
多年未見，感慨良深，返臺後，內心久久未能平復，希望藉由這封長信，讓我亂了章法的生活恢復正常。
那一天，在你我的生命中，都是永恆的一天，因為我們攜手成就它、創造它，我們都是絕美的詩人。這個屬於我們的日子，也是我們告別華岡的二十周年。你說，人生有幾個二十年呢？
赴日之前，能否見到妳
喬：
我想，這將是最後一封信了。你執意不肯回我隻字片語，已經說明了一切。我不該一意耽溺在過去的歲月，我必須讓這些記憶逐漸化為遺忘，如清晨一點點消失的星光。
不管怎麼說，對我而言，有你（儘管已經過去了）就夠我一生回味了。過去你所給我的快樂、美麗、詩情的生活，這輩子是沒有第二個人再能給我的。
也許
喬：
怎麼不肯給遠方的朋友寫信呢？你在溫暖的臺北，而我在落雪的關東平原，日夜思念早成了我的痼疾，你的訊息乃是我治疾的藥方呀！
《春衫猶濕》出單行本時，一定得送我一本，有你題字的。昨夜夢見《春衫猶濕》的封面是我的畫像，處理得相當簡潔高雅。你親自把書送給我，並給我一個久違的Kiss。我那天是醉著醒過
喬：
我深信，你是我唯一愛過的人，再沒有第二個人能在我心中佔有這麼廣大的空間，除了你，沒有別人。
《春衫猶濕》是我們共有的、曾經活生生的過去。那華岡的種種，那風、那雨，那山仔後到學校的曲曲折折的小徑，那剛起鍋的油條，那大忠館的傳奇，那陽明山公園的夜晚，甚至我們激烈爭吵的大仁312室……我都不能忘
喬：
好高興《春衫猶濕》正在雜誌連載，我不在乎把它公開，因為對這份感情，我沒有絲毫遺憾。我愛得真誠，愛得刻骨銘心，我沒法忘記，也不曾片刻忘記。儘管它已經過去了，但在我心裡，還是異常珍惜。
真的，一冷就想起你，想到華岡，想到那些多風多雨、充滿激情的歲月。現在想來，我們是真正愛過的。除了第一階段，我
喬：
來日本已有些日子了，今天偶然間在書店看到八月號《皇冠》，裡頭有你的〈變色的天空〉，異常驚喜，就像在異國清晨，巧遇了老友。記得你在「金盟」樓上，跟我談過這個故事，今天一讀，彷彿又回到那個吃石頭火鍋的夜晚。不管怎樣，看見你的作品發表，忍不住想向你賀喜。
在這兒，臺灣的消息並不缺乏，每兩天就可看
Juliet：
喧囂的城市，沉默下來，陽光荒漠無情，顫抖的冷空氣無孔不入，樹葉瘋狂地翻動卻沒聲沒響，這所有的沉默都在空洞地講述，一個人的孤獨，以及說不出道理的失戀的苦難。忍住傷心，默默走開，一個人接受孤獨的折磨與懲罰，不怪誰，只怪自己信仰愛，卻不明白愛是包容與恆久忍耐，愛不是件容易的事。
冷了的
Juliet：
如果你家裡那方面沒有問題，我早就去了。我現在很為難。三哥興致勃勃的要去找你，爸媽常跟我提起你，可是我又不能告訴他們臺南極端不利的情況，心裡好苦。
我想，如果你父母的觀念不變，而你又只求維持現狀，然後因為愛情的無能為力而不斷地向親情傾斜，那麼這一切對我都是無意義的，因為你只會走向他
Juliet：
那天在電話中，我說很後悔自己沒在道別時把你的口紅吃掉。你回答我，大學時代一起看過電影《花蕊戀春風》之後，我也曾對你說過同樣的話。若你不講，我可能永遠不記得這件事了。但經你提起，那卿卿我我的一幕立時清晰地浮現眼前。
唉，過往的歲月，為什麼都如此美好呢？
雖然你一再說，不要沉溺於過
Juliet：
為什麼每次見面，都這樣刻骨銘心？
再度聽到你既軟又柔的聲音，整個人飄飄然。我為自己慶幸，感謝上蒼待我如此慈悲！你的特別，你的浪漫，你自己並不清楚；而我想念你的那種癡迷，你也不會知道的。這些日子，我老是在白天或是夢裡，一再複習那短短八小時的每一個畫面。我因為想你而變得軟弱，內心像被
Juliet：
多年未見，感慨良深，返臺後，內心久久未能平復，希望藉由這封長信，讓我亂了章法的生活恢復正常。
那一天，在你我的生命中，都是永恆的一天，因為我們攜手成就它、創造它，我們都是絕美的詩人。這個屬於我們的日子，也是我們告別華岡的二十周年。你說，人生有幾個二十年呢？
赴日之前，能否見到妳
喬：
我想，這將是最後一封信了。你執意不肯回我隻字片語，已經說明了一切。我不該一意耽溺在過去的歲月，我必須讓這些記憶逐漸化為遺忘，如清晨一點點消失的星光。
不管怎麼說，對我而言，有你（儘管已經過去了）就夠我一生回味了。過去你所給我的快樂、美麗、詩情的生活，這輩子是沒有第二個人再能給我的。
也許
喬：
怎麼不肯給遠方的朋友寫信呢？你在溫暖的臺北，而我在落雪的關東平原，日夜思念早成了我的痼疾，你的訊息乃是我治疾的藥方呀！
《春衫猶濕》出單行本時，一定得送我一本，有你題字的。昨夜夢見《春衫猶濕》的封面是我的畫像，處理得相當簡潔高雅。你親自把書送給我，並給我一個久違的Kiss。我那天是醉著醒過
喬：
我深信，你是我唯一愛過的人，再沒有第二個人能在我心中佔有這麼廣大的空間，除了你，沒有別人。
《春衫猶濕》是我們共有的、曾經活生生的過去。那華岡的種種，那風、那雨，那山仔後到學校的曲曲折折的小徑，那剛起鍋的油條，那大忠館的傳奇，那陽明山公園的夜晚，甚至我們激烈爭吵的大仁312室……我都不能忘
喬：
好高興《春衫猶濕》正在雜誌連載，我不在乎把它公開，因為對這份感情，我沒有絲毫遺憾。我愛得真誠，愛得刻骨銘心，我沒法忘記，也不曾片刻忘記。儘管它已經過去了，但在我心裡，還是異常珍惜。
真的，一冷就想起你，想到華岡，想到那些多風多雨、充滿激情的歲月。現在想來，我們是真正愛過的。除了第一階段，我
喬：
來日本已有些日子了，今天偶然間在書店看到八月號《皇冠》，裡頭有你的〈變色的天空〉，異常驚喜，就像在異國清晨，巧遇了老友。記得你在「金盟」樓上，跟我談過這個故事，今天一讀，彷彿又回到那個吃石頭火鍋的夜晚。不管怎樣，看見你的作品發表，忍不住想向你賀喜。
在這兒，臺灣的消息並不缺乏，每兩天就可看
Juliet：
喧囂的城市，沉默下來，陽光荒漠無情，顫抖的冷空氣無孔不入，樹葉瘋狂地翻動卻沒聲沒響，這所有的沉默都在空洞地講述，一個人的孤獨，以及說不出道理的失戀的苦難。忍住傷心，默默走開，一個人接受孤獨的折磨與懲罰，不怪誰，只怪自己信仰愛，卻不明白愛是包容與恆久忍耐，愛不是件容易的事。
冷了的
Juliet：
如果你家裡那方面沒有問題，我早就去了。我現在很為難。三哥興致勃勃的要去找你，爸媽常跟我提起你，可是我又不能告訴他們臺南極端不利的情況，心裡好苦。
我想，如果你父母的觀念不變，而你又只求維持現狀，然後因為愛情的無能為力而不斷地向親情傾斜，那麼這一切對我都是無意義的，因為你只會走向他
23
牆壁的掛鐘，五時過廿分，分針快追趕上時針了。
同事們已經在收拾文具準備離開了，宜君却仍陷在猶豫的泥淖當中，無法脫身。
該不該赴約呢？這個問題打昨夜就一直困擾着她。
她面臨兩道門，不知道應開啟哪一道門才好？如果牧雲不來電話，如果昨天培林給她充分拒絕的理由，現在豈會如此煩惱？她嘆着氣，看鐘
22
費了好大的力氣才使感情沈澱，然而禁不起重逢的撩撥，久沈的感情再也不肯安定了。宜君文靜的笑容，總會那麼出其不意地竄上來，撩刺一下，就像一扇關不牢的窗戶一樣，任你怎麼擋，冷風照樣鑽進來。他想盡辦法讓心裏沈靜下來，可是一切努力終歸無效。牧雲為此而痛苦，無法專心工作。每當重新坐定，但只需一秒鐘，他的
21
因為寂寞，牧雲覺得這年的春天很長很長，長得像一輩子也過不完。白天不過是兩個黑夜之間蒼白的幻影，生活只意味著下一天的奮門。然而春天畢竟過去了，接著大暑，白露乃至秋分的脚步就顯得輕快多了。這是由於已經習慣寂寞的緣故吧，他想，時日往往把情感的傷痕熨平。
牧雲下了班，並沒回家，特地到百貨公司選購一
20
賦閒也是一種可怕的懲罰，有如孤獨地走在沙漠裏，雖自由自在，却總有無邊無際的虛空。
牧雲窮極無聊，想弄些聲音打發寂寥，無意間扭開收音機，播音員情緒激動的報導著，美國總統卡特已宣佈中止中美協防條約，並於明年元月一日起和共匪建交，一切競選活動暫予停止。接著播放的是慷慨激昂的『中國一定強』。
他
19
黃秘書甜蜜的笑容不見了，她瞧牧雲一眼就低下頭去，彷彿他是面目猙獰的怪人。
坐在檜木大桌後面的總經理，一副君臨天下的氣勢，兩眼盯著他，一張臉像罩了一層冷霜，陰沉得令人不寒而慄。要來的終於來了。他的心猛往下沈，冷颼颼的感覺自心底向四肢擴散。他兩腿發軟，但總經理並沒有讓他坐下。起先兩腿靠著桌沿，
18
由後面來的光柱，如一條手伸到銀幕上，所有的談話都被沈寂取代了。他們看的是部法國的唯美文藝片。戲院雖小，冷氣却強，宜君吁了一口氣，不禁雙手交抱。後面有人拚命嗑瓜子，發出細碎的聲響。黑暗中，她看看左右，只是一些模糊的面孔。身邊的人側向她，關心的問：
『怎麼了？』
『沒有。』
她皺著眉頭，不
17
無照駕車，這可要罰不少錢哩！牧雲小心翼翼的緊握方向盤。前方有一名手持公事夾的交通警員盯著他；一身黑色莊嚴的制服，犯罪的剋星。他一陣慌亂。小心，小心，鎮定，車速須保持不急不緩，不可讓警員起疑。此刻引擎更不可熄火，萬萬不可。
反照鏡顯示，警員仍目不轉睛的注視著他；左襟的兩顆星閃閃發光。戰戰兢兢
16
用餐的時候，宜君、培林和晉明的話老是不多，絕大部分是許瀅在支撐場面，她盡一切努力在演好女主人以及媒人這雙重角色。飯後，許瀅為了製造培林與宜君單獨相處的機會，便拉著丈夫至廚房洗碗。
宜君端著熱茶，舌頭燙了一下，小心的吹著。她放下茶杯，看培林；他還是一逕地笑著。許瀅怎麼還一味逼她做這種傻事呢？
15
進門時，牧雲把一項隱藏了一整個晚上的驚喜，交到趙玉霜手上。她打開盒子，手掩住口，回頭看着他，臉一會兒疑，一會兒信，眼睛睜得好大，充滿欣喜、不敢相信的表情。她終於高興的叫出來，取出鑽戒，套上手指，用一種陶醉的眼神，注視手指上的戒指，不敢確定的問：
『送我？』
他笑着點點頭。扳開燈，整個客廳
14
有陣子以爲，會在公司門口遇見牧雲，心裏老是想像着如何如何應對？然而他也只不過打一次電話來問問而已，更不會來等她了。他根本不在乎。宜君確定這個結論以後，不再妄想牧雲前來，一心一意埋頭苦幹，工作，工作，工作，只有工作才能使她忘却感情的創傷，填滿心靈的空虛。
現在一個人租房獨住，眼中已經沒有牧雲
23
牆壁的掛鐘，五時過廿分，分針快追趕上時針了。
同事們已經在收拾文具準備離開了，宜君却仍陷在猶豫的泥淖當中，無法脫身。
該不該赴約呢？這個問題打昨夜就一直困擾着她。
她面臨兩道門，不知道應開啟哪一道門才好？如果牧雲不來電話，如果昨天培林給她充分拒絕的理由，現在豈會如此煩惱？她嘆着氣，看鐘
22
費了好大的力氣才使感情沈澱，然而禁不起重逢的撩撥，久沈的感情再也不肯安定了。宜君文靜的笑容，總會那麼出其不意地竄上來，撩刺一下，就像一扇關不牢的窗戶一樣，任你怎麼擋，冷風照樣鑽進來。他想盡辦法讓心裏沈靜下來，可是一切努力終歸無效。牧雲為此而痛苦，無法專心工作。每當重新坐定，但只需一秒鐘，他的
21
因為寂寞，牧雲覺得這年的春天很長很長，長得像一輩子也過不完。白天不過是兩個黑夜之間蒼白的幻影，生活只意味著下一天的奮門。然而春天畢竟過去了，接著大暑，白露乃至秋分的脚步就顯得輕快多了。這是由於已經習慣寂寞的緣故吧，他想，時日往往把情感的傷痕熨平。
牧雲下了班，並沒回家，特地到百貨公司選購一
20
賦閒也是一種可怕的懲罰，有如孤獨地走在沙漠裏，雖自由自在，却總有無邊無際的虛空。
牧雲窮極無聊，想弄些聲音打發寂寥，無意間扭開收音機，播音員情緒激動的報導著，美國總統卡特已宣佈中止中美協防條約，並於明年元月一日起和共匪建交，一切競選活動暫予停止。接著播放的是慷慨激昂的『中國一定強』。
他
19
黃秘書甜蜜的笑容不見了，她瞧牧雲一眼就低下頭去，彷彿他是面目猙獰的怪人。
坐在檜木大桌後面的總經理，一副君臨天下的氣勢，兩眼盯著他，一張臉像罩了一層冷霜，陰沉得令人不寒而慄。要來的終於來了。他的心猛往下沈，冷颼颼的感覺自心底向四肢擴散。他兩腿發軟，但總經理並沒有讓他坐下。起先兩腿靠著桌沿，
18
由後面來的光柱，如一條手伸到銀幕上，所有的談話都被沈寂取代了。他們看的是部法國的唯美文藝片。戲院雖小，冷氣却強，宜君吁了一口氣，不禁雙手交抱。後面有人拚命嗑瓜子，發出細碎的聲響。黑暗中，她看看左右，只是一些模糊的面孔。身邊的人側向她，關心的問：
『怎麼了？』
『沒有。』
她皺著眉頭，不
17
無照駕車，這可要罰不少錢哩！牧雲小心翼翼的緊握方向盤。前方有一名手持公事夾的交通警員盯著他；一身黑色莊嚴的制服，犯罪的剋星。他一陣慌亂。小心，小心，鎮定，車速須保持不急不緩，不可讓警員起疑。此刻引擎更不可熄火，萬萬不可。
反照鏡顯示，警員仍目不轉睛的注視著他；左襟的兩顆星閃閃發光。戰戰兢兢
16
用餐的時候，宜君、培林和晉明的話老是不多，絕大部分是許瀅在支撐場面，她盡一切努力在演好女主人以及媒人這雙重角色。飯後，許瀅為了製造培林與宜君單獨相處的機會，便拉著丈夫至廚房洗碗。
宜君端著熱茶，舌頭燙了一下，小心的吹著。她放下茶杯，看培林；他還是一逕地笑著。許瀅怎麼還一味逼她做這種傻事呢？
15
進門時，牧雲把一項隱藏了一整個晚上的驚喜，交到趙玉霜手上。她打開盒子，手掩住口，回頭看着他，臉一會兒疑，一會兒信，眼睛睜得好大，充滿欣喜、不敢相信的表情。她終於高興的叫出來，取出鑽戒，套上手指，用一種陶醉的眼神，注視手指上的戒指，不敢確定的問：
『送我？』
他笑着點點頭。扳開燈，整個客廳
14
有陣子以爲，會在公司門口遇見牧雲，心裏老是想像着如何如何應對？然而他也只不過打一次電話來問問而已，更不會來等她了。他根本不在乎。宜君確定這個結論以後，不再妄想牧雲前來，一心一意埋頭苦幹，工作，工作，工作，只有工作才能使她忘却感情的創傷，填滿心靈的空虛。
現在一個人租房獨住，眼中已經沒有牧雲
25
四周有說話聲。她感到一隻大手輕輕地撫摩著她的頭髮。她辛苦地張開眼，就像眼皮有千斤重。
一對大眼珠俯視著她。
『韻心。』
是文誠。她痛苦而厭惡地閉上眼睛。居然沒死！這個不幸的發現，像一輛載重的大貨卡，重重地、痛苦地輾過她的胸脯。
活著對她來講，不是值得高興的事。一想到得重新去面對現實、
24
十字路口，紅燈，流離的浮雲在天空集結。
浩明停住腳步，眺望着對街的紅色郵筒，手下意識地又伸進上衣口袋，口袋裏的信還在，他安心地拍了拍。他好幾次想拆信重看，是否有地方需要補充？可是他繼而笑自己，因爲他已經能夠一字不漏地背誦這封短函了。
韻心：
那天送妳上車，我就一直想着，從來沒有這麼專
23
秋天的陽光在盆地顯得軟弱。晨光慵懶地照進臥室，觸到韻心的眼角。她下床，坐到梳妝台前，注視着明鏡中的自己，未化妝的臉很蒼白，而一夜未闔眼的眼所佈滿的血絲，就尤其刺眼了。她舉手摀着臉頰，消瘦了麼？她忽然發覺，自己有一雙美麗的手，那微青的筋在手背凸現。
又回到閒得令人發慌的日子。日子過去了，是歲
22
一輛大貨卡駛進工地，靠近駕駛座的櫃子緩緩上升，升到一定高度，櫃內的沙石驚心動魄地嘩一聲，全部落下。一名工人穿過工地，眼睛看着大貨卡，不小心，踩進窟窿，摔了一跤。韻心真替那人緊張，擔心他爬不起來，但她的擔心是多餘的。那人迅即站起來，整了整衣服，拾起黃色安全帽戴上，彷彿什麼也沒發生那樣地走開。她
21
一輛滿載的大貨卡，不要命似的，呼嘯着超車過去。
這趟車不知怎麼回事，老教人覺得到不了臺南。本以為，看看小說，很快就會抵達目的地。可是，事與願違。小說變得毫無吸引力，她完全不關心結局，只是斷斷續續地想着浩明；浩明着軍服的雄姿，他的笑容，他的聲音，乃至他厚實溫柔的手觸摸她的那種幸福的感覺。然而
20
重新領到薪水，心裏那份欣悅溢滿到臉上來。韻心站在百貨公司亮麗炫人的玻璃櫥窗前面，手握著口袋中的薪水袋，感到一種自立的肯定。櫥窗內的霓虹燈泡，閃爍著五彩繽粉的迷幻色彩，透亮的大玻璃映著晃動不休的人潮。
韻心特地選了一條領帶送父親，一盒冷霜給母親，一件美好挺襯衫給哥哥，也爲自己買了一條綠底黃花
19
王老闆一看見韻心，便笑吟吟地離開偌大的辦公桌，迎了上來。
售屋中心鋪就華麗、柔軟的地氈，貼上嶄新、明亮的壁紙，也安裝了北歐冷氣。音符輕輕地在室內走來走去。牆壁掛了一幀大樓遠景，那挺拔堅實的建築，平地而起，彷彿撐住了整個天空。金色的陽光，斜披在大樓雄偉、充滿活力的軀幹上，巍峨壯觀極了。
『
18
『韻心，韻心。』
耳旁有人低喚著。像浪潮一般，虛幻地由遠而近而遠又近。
她張開疲乏的眼睛，眼前如相機調焦一樣，漸由模糊轉而清楚。是母親；兩眼佈滿熬夜後的血絲。母親正用冷的濕毛巾，輕輕擦拭她猶覺腫痛的臉。她突然發覺，母親的頭上，居然有白髮了，都是自己讓母親煩惱！她心裏不由得慚愧起來。
『
17
夜，對韻心來講，是隻日益猙獰的猛獸。尤其這幾天，肚子絞痛得越來越厲害，死亡陰冷的感覺常令韻心怖懼不已。這感覺像影子一樣，一直跟她到客廳到廚房到院子，時時窺伺著她。雖然是初夏了，想到那撕裂般的痛苦，仍禁不住要發抖。
文誠並沒有因她臨近預產期而早歸，一任她孤單地在充滿死亡陰影的夜裏，掙扎，掙扎
16
『老闆，再來一瓶高粱！』
林全良站起來，手一揚，一個踉蹌，失去重心，浩明連忙扶住他，讓他坐下。
『差不多了，盡興就好。』
『不行，今天我阿良是不醉不歸。』
『對！對！不醉不歸。』幾個跟林全良同伍的弟兄，一起高舉酒杯，一仰而盡，一個個臉上燃燒著按捺不下的鄉愁的痛苦。
『老開，酒快來啊
25
四周有說話聲。她感到一隻大手輕輕地撫摩著她的頭髮。她辛苦地張開眼，就像眼皮有千斤重。
一對大眼珠俯視著她。
『韻心。』
是文誠。她痛苦而厭惡地閉上眼睛。居然沒死！這個不幸的發現，像一輛載重的大貨卡，重重地、痛苦地輾過她的胸脯。
活著對她來講，不是值得高興的事。一想到得重新去面對現實、
24
十字路口，紅燈，流離的浮雲在天空集結。
浩明停住腳步，眺望着對街的紅色郵筒，手下意識地又伸進上衣口袋，口袋裏的信還在，他安心地拍了拍。他好幾次想拆信重看，是否有地方需要補充？可是他繼而笑自己，因爲他已經能夠一字不漏地背誦這封短函了。
韻心：
那天送妳上車，我就一直想着，從來沒有這麼專
23
秋天的陽光在盆地顯得軟弱。晨光慵懶地照進臥室，觸到韻心的眼角。她下床，坐到梳妝台前，注視着明鏡中的自己，未化妝的臉很蒼白，而一夜未闔眼的眼所佈滿的血絲，就尤其刺眼了。她舉手摀着臉頰，消瘦了麼？她忽然發覺，自己有一雙美麗的手，那微青的筋在手背凸現。
又回到閒得令人發慌的日子。日子過去了，是歲
22
一輛大貨卡駛進工地，靠近駕駛座的櫃子緩緩上升，升到一定高度，櫃內的沙石驚心動魄地嘩一聲，全部落下。一名工人穿過工地，眼睛看着大貨卡，不小心，踩進窟窿，摔了一跤。韻心真替那人緊張，擔心他爬不起來，但她的擔心是多餘的。那人迅即站起來，整了整衣服，拾起黃色安全帽戴上，彷彿什麼也沒發生那樣地走開。她
21
一輛滿載的大貨卡，不要命似的，呼嘯着超車過去。
這趟車不知怎麼回事，老教人覺得到不了臺南。本以為，看看小說，很快就會抵達目的地。可是，事與願違。小說變得毫無吸引力，她完全不關心結局，只是斷斷續續地想着浩明；浩明着軍服的雄姿，他的笑容，他的聲音，乃至他厚實溫柔的手觸摸她的那種幸福的感覺。然而
20
重新領到薪水，心裏那份欣悅溢滿到臉上來。韻心站在百貨公司亮麗炫人的玻璃櫥窗前面，手握著口袋中的薪水袋，感到一種自立的肯定。櫥窗內的霓虹燈泡，閃爍著五彩繽粉的迷幻色彩，透亮的大玻璃映著晃動不休的人潮。
韻心特地選了一條領帶送父親，一盒冷霜給母親，一件美好挺襯衫給哥哥，也爲自己買了一條綠底黃花
19
王老闆一看見韻心，便笑吟吟地離開偌大的辦公桌，迎了上來。
售屋中心鋪就華麗、柔軟的地氈，貼上嶄新、明亮的壁紙，也安裝了北歐冷氣。音符輕輕地在室內走來走去。牆壁掛了一幀大樓遠景，那挺拔堅實的建築，平地而起，彷彿撐住了整個天空。金色的陽光，斜披在大樓雄偉、充滿活力的軀幹上，巍峨壯觀極了。
『
18
『韻心，韻心。』
耳旁有人低喚著。像浪潮一般，虛幻地由遠而近而遠又近。
她張開疲乏的眼睛，眼前如相機調焦一樣，漸由模糊轉而清楚。是母親；兩眼佈滿熬夜後的血絲。母親正用冷的濕毛巾，輕輕擦拭她猶覺腫痛的臉。她突然發覺，母親的頭上，居然有白髮了，都是自己讓母親煩惱！她心裏不由得慚愧起來。
『
17
夜，對韻心來講，是隻日益猙獰的猛獸。尤其這幾天，肚子絞痛得越來越厲害，死亡陰冷的感覺常令韻心怖懼不已。這感覺像影子一樣，一直跟她到客廳到廚房到院子，時時窺伺著她。雖然是初夏了，想到那撕裂般的痛苦，仍禁不住要發抖。
文誠並沒有因她臨近預產期而早歸，一任她孤單地在充滿死亡陰影的夜裏，掙扎，掙扎
16
『老闆，再來一瓶高粱！』
林全良站起來，手一揚，一個踉蹌，失去重心，浩明連忙扶住他，讓他坐下。
『差不多了，盡興就好。』
『不行，今天我阿良是不醉不歸。』
『對！對！不醉不歸。』幾個跟林全良同伍的弟兄，一起高舉酒杯，一仰而盡，一個個臉上燃燒著按捺不下的鄉愁的痛苦。
『老開，酒快來啊
（一）前言
三百年來，臺灣之詩學、詩社，莫盛於日據時期，而日據時期從事古典詩創作者，女性詩人相對於男性詩人，明顯乏人注意，依施懿琳之見，這些女性作家大致說來包括了「出身書香家庭的名門淑媛」、「與文人士子過從甚密的青樓伎師」，以及「一般家庭出身的女性」。
前述「名門淑媛」之中，嘉義琳瑯山閣主人「張
凡儒家極重要的書籍，戰國時代之後都以「經」稱之，如易經、書經、春秋經……等，然何以名之曰「經」呢？
許慎《說文解字》謂：「經，織從絲也。」段玉裁注：「織從絲謂之經，必先有經，而後有緯。是故三綱五常六藝，謂之天地之常經。」《大戴禮》補充：「南北曰經，東西曰緯。」班固《白虎通》曰：「經，常也。有五常之
小檔案
歐宗智，臺北縣人，一九五四年出生，從小住在三重。世新編採科畢業，民國六十五年進入文化大學中文系文藝組，後又讀東吳大學中文研究所碩士班，現為台北縣清傳高商校長，民國六十四年開始寫作，出版有散文、小說、評論、童詩及教育論文，如《仰望自己的天星》、《春衫猶濕》、《悲愁的城堡》、《三十歲以後才明白
手邊保存不少作家的親筆信，除了大河小說《浪淘沙》作家東方白龍飛鳳舞宛如天書的信之外，以〈進香〉榮獲1978年第一屆中國時報文學獎小說甄選首獎的詹明儒（1953-），於1983年初冬的來信，字體拙樸，但文學含金量高，頗具收藏價值，堪為珍貴的現代文學史料。
奪得文學大獎，詹明儒的寫作一度停頓下來，之後
書名：川端康成、狄更斯等名家名著鑑賞──人性的矛盾與掙扎
作者：歐宗智
出版單位：臺北市 / 致良出版社
初版日期：2024年11月
規格：平裝 / 288頁
定價：380元
購書連結：
博客來：https://www.books.com.tw/products/00110061
愛情是詩或散文，
只要感情豐富，
便擁有最大的創作自由，
可以不顧一切地去發揮。
婚姻卻是長篇小說，
受到故事、觀點、人物、場景或結構等等限制，
必須在形式與內容、理智與情感上都面面俱到，
取得和諧，
並且拿出最大的耐心，
才能寫好這一部書。
中國文字自漢代《說文》的九千餘字，不斷地孳乳繁衍，發展至宋代，已超過了三萬字。但到了今天，許多古字因長久未被使用，可以說失去了生命。其實，生活中的常用字頂多一、二千字罷了。然而即使是經常使用的字眼，一般人也未必清楚其本義為何？像佛家常會用到的「業」字，大家對其之理解，往往限於引申義，若進一步詢之以本
由於少子化，加上AI產業趨勢，大學人文科系學生逐漸限縮，尤其被視為傳統保守的中文系，面臨前所未有的生存困境。
其實，語文不只是研究學問的基本工具，也承載了文化脈絡以及身分認同的意義，乃瞭解國家民族文化的基礎，國文教育可說是文化、道德與修養三合一的核心，國文之重要性，的確不容輕忽。
以前的中文系，
日常生活中，大家對於常用字往往「習以為常」，儘管有時會感到疑惑，卻依然「不求甚解」，得過且過，不以為意。反正別人都這麼用，循例為之，應該不會錯！其中，柬帖上經常出現的「詹」字即是。
詹，音ㄓㄢ。其義如下：
一、多言，同「譫」、「詀」。《說文》：「詹，多言也。」《莊子‧齊物論》：「大言炎炎，小言詹
「須」與「需」的正確用法，一般人常分不清楚。
其實，凡「須」即must，「需」即need。
諸如軍需、需求、生活必需品；或是必須、生活須知。
示例：經濟建設「需要」大量能源，所以大家平時「須要」養成節約能源的好習慣。
諸君以為然否？
（一）前言
三百年來，臺灣之詩學、詩社，莫盛於日據時期，而日據時期從事古典詩創作者，女性詩人相對於男性詩人，明顯乏人注意，依施懿琳之見，這些女性作家大致說來包括了「出身書香家庭的名門淑媛」、「與文人士子過從甚密的青樓伎師」，以及「一般家庭出身的女性」。
前述「名門淑媛」之中，嘉義琳瑯山閣主人「張
凡儒家極重要的書籍，戰國時代之後都以「經」稱之，如易經、書經、春秋經……等，然何以名之曰「經」呢？
許慎《說文解字》謂：「經，織從絲也。」段玉裁注：「織從絲謂之經，必先有經，而後有緯。是故三綱五常六藝，謂之天地之常經。」《大戴禮》補充：「南北曰經，東西曰緯。」班固《白虎通》曰：「經，常也。有五常之
小檔案
歐宗智，臺北縣人，一九五四年出生，從小住在三重。世新編採科畢業，民國六十五年進入文化大學中文系文藝組，後又讀東吳大學中文研究所碩士班，現為台北縣清傳高商校長，民國六十四年開始寫作，出版有散文、小說、評論、童詩及教育論文，如《仰望自己的天星》、《春衫猶濕》、《悲愁的城堡》、《三十歲以後才明白
手邊保存不少作家的親筆信，除了大河小說《浪淘沙》作家東方白龍飛鳳舞宛如天書的信之外，以〈進香〉榮獲1978年第一屆中國時報文學獎小說甄選首獎的詹明儒（1953-），於1983年初冬的來信，字體拙樸，但文學含金量高，頗具收藏價值，堪為珍貴的現代文學史料。
奪得文學大獎，詹明儒的寫作一度停頓下來，之後
書名：川端康成、狄更斯等名家名著鑑賞──人性的矛盾與掙扎
作者：歐宗智
出版單位：臺北市 / 致良出版社
初版日期：2024年11月
規格：平裝 / 288頁
定價：380元
購書連結：
博客來：https://www.books.com.tw/products/00110061
愛情是詩或散文，
只要感情豐富，
便擁有最大的創作自由，
可以不顧一切地去發揮。
婚姻卻是長篇小說，
受到故事、觀點、人物、場景或結構等等限制，
必須在形式與內容、理智與情感上都面面俱到，
取得和諧，
並且拿出最大的耐心，
才能寫好這一部書。
中國文字自漢代《說文》的九千餘字，不斷地孳乳繁衍，發展至宋代，已超過了三萬字。但到了今天，許多古字因長久未被使用，可以說失去了生命。其實，生活中的常用字頂多一、二千字罷了。然而即使是經常使用的字眼，一般人也未必清楚其本義為何？像佛家常會用到的「業」字，大家對其之理解，往往限於引申義，若進一步詢之以本
由於少子化，加上AI產業趨勢，大學人文科系學生逐漸限縮，尤其被視為傳統保守的中文系，面臨前所未有的生存困境。
其實，語文不只是研究學問的基本工具，也承載了文化脈絡以及身分認同的意義，乃瞭解國家民族文化的基礎，國文教育可說是文化、道德與修養三合一的核心，國文之重要性，的確不容輕忽。
以前的中文系，
日常生活中，大家對於常用字往往「習以為常」，儘管有時會感到疑惑，卻依然「不求甚解」，得過且過，不以為意。反正別人都這麼用，循例為之，應該不會錯！其中，柬帖上經常出現的「詹」字即是。
詹，音ㄓㄢ。其義如下：
一、多言，同「譫」、「詀」。《說文》：「詹，多言也。」《莊子‧齊物論》：「大言炎炎，小言詹
「須」與「需」的正確用法，一般人常分不清楚。
其實，凡「須」即must，「需」即need。
諸如軍需、需求、生活必需品；或是必須、生活須知。
示例：經濟建設「需要」大量能源，所以大家平時「須要」養成節約能源的好習慣。
諸君以為然否？
