動漫論篇

更新 發佈閱讀 3 分鐘

因為我不是一個專業影評,所以以下若有錯誤或是和我有不一樣的看法歡迎在留言區和大家討論,和大家來一場思辨之旅

我認為動漫的最高境界是情感的連結,因為動漫是虛的,而情感是真實存在的的,要化虛為實實屬不易,像電影或者連續劇由真人演出,要表達出真實的情感可以在演員的一個眼神、一個挑眉之間,但動漫不然,動漫要表達出人物之間的情感最常見的呈現方式大致有兩種,第一種必須經過漫漫長的鋪陳,先將角色設定完成,再讓角色們經歷困難重重的考驗,使得讀者們覺得這段感情是得來不易的,此種方式的結局有兩種走向,第一條悲劇式,讓好不容易得到的感情在一瞬間崩塌,使讀者們產生一種落差感,這時若作者再狠一點,選擇開放式結局,這時讀者將會哀聲連連了,那種強烈的遺憾感和悲傷的情緒將會一直懸掛在心頭,這種方式可以很成功的彰顯出動漫中的情感,甚至有餘情繞心之感,所以很是被現在作家所推崇;第二條歡樂式,人人都喜歡歡樂的結局,像是王子和公主結婚過上幸福美滿的生活等,用此來滿足讀者們懸著的心,這種呈現方式雖然情感較清淡不像悲劇式的那麼濃烈,但比較受大眾所喜歡註1。第二種呈現情感的方式,在前半段和第一種不同,它不用那麼大費周章地去鋪陳一段情感,它的情感就散落在各個細節裡,也因如此,作者再選用這種方式時,通常會搭配曖昧的情感來加強整體的張力註2,而且前後集的連結性通常較低,我自己的感受是,看完這類動漫會有一種輕鬆愉悅的感覺。講完情感呈現的兩種方式,我們來談談為什麼我覺得情感的連結會是動漫的最高境界,最一開始有講到要在動漫中表現出真實的情感是困難的,故而視為動漫的最高境界,這是一種說法,但還有另一種是,動漫要有情感才有意義,動漫就像一個人,情感就像這個人的靈魂,人有了靈魂動起來才會靈活,不顯僵硬,而有時這個靈魂還可以更進一階層,那就是和真實世界產生共鳴,讓這個人變成一件藝術品,最著名的例子就是宮崎駿老師的動漫電影,裡面的情感常隱含著深刻的道理,舉例來說動畫中人與人之間的情感連結在現實生活中可能反映的是人與自然間的互動模式等,此等實屬極品中的極品。

註1:我曾看過一部動漫叫青春豬頭少年不會遇到美少女,它的結尾合併了上述的兩種方式,先是來個悲劇,在以歡樂式收場,雖說因為悲劇的情感太過濃烈,而蓋過了喜悅,但整體來說是一部值得推薦的動漫。

註2:像是「前備有夠煩」、「擅長捉弄人的高木同學」、「死神少爺與黑女僕」、「星期一的豐滿」等例子層出不窮

留言
avatar-img
周濡墨的沙龍
20會員
121內容數
有別於未付費的文章,專題區的文章偏向愛情短篇小說,較有戲劇性,篇幅也會較長;未付費文章會偏向極短篇小說,並且以類似散文的手法寫作
周濡墨的沙龍的其他內容
2024/02/04
打破既定框架,看見不一樣的世界
Thumbnail
2024/02/04
打破既定框架,看見不一樣的世界
Thumbnail
2023/09/10
悲劇,它是文學和藝術中的一種魔法,一種能夠觸動人心深處的情感交響樂。悲劇故事常常讓我們沉陷其中,從滾燙的悲傷到烈焰般的憤怒,從無法言喻的絕望到深刻的哀悼,悲劇無時無刻以多樣的形式使我們體驗著人生的苦與甜、命運的無常。而究竟悲劇有分成哪些呢?我認為我們可以大致將其分成對比式、正義式、惋惜式這三種
Thumbnail
2023/09/10
悲劇,它是文學和藝術中的一種魔法,一種能夠觸動人心深處的情感交響樂。悲劇故事常常讓我們沉陷其中,從滾燙的悲傷到烈焰般的憤怒,從無法言喻的絕望到深刻的哀悼,悲劇無時無刻以多樣的形式使我們體驗著人生的苦與甜、命運的無常。而究竟悲劇有分成哪些呢?我認為我們可以大致將其分成對比式、正義式、惋惜式這三種
Thumbnail
2023/07/30
我對「交流」的定義:指個體與個體之間的互動。小到精卵的結合,大到戰爭皆在我認為的交流一詞中 內容:人因交流而強大。 由上述舉的例子說明,在生物上有性生殖對環境的適應度較無性生殖適應度佳,因為有性生殖讓我們保留較為優良的基因,致使我們能夠成為萬物之靈;戰爭使我們進步,坦羅斯戰役使歐洲人有白紙,一戰
Thumbnail
2023/07/30
我對「交流」的定義:指個體與個體之間的互動。小到精卵的結合,大到戰爭皆在我認為的交流一詞中 內容:人因交流而強大。 由上述舉的例子說明,在生物上有性生殖對環境的適應度較無性生殖適應度佳,因為有性生殖讓我們保留較為優良的基因,致使我們能夠成為萬物之靈;戰爭使我們進步,坦羅斯戰役使歐洲人有白紙,一戰
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
這一篇是上一篇《伸展運動》發布以後,延伸出來的幾個想法,可以當作三個獨立的想法,或者是都在回應一個問題,「自己與故事的距離。」 吸引你的那個為什麼 在畫格內道盡一切 第四道牆的厚度
Thumbnail
這一篇是上一篇《伸展運動》發布以後,延伸出來的幾個想法,可以當作三個獨立的想法,或者是都在回應一個問題,「自己與故事的距離。」 吸引你的那個為什麼 在畫格內道盡一切 第四道牆的厚度
Thumbnail
『線,畫出的我』 漫畫+電影觀後感 這是一日本小說原作 內容主要說水墨畫的幾位畫師的人生和情感糾葛 我本人會知道這個作品,主要是之前在網路,意外看到有人推薦 出於興趣,於是找來看 但是我沒有興趣看小說原作 而我發現有漫畫,就決定先找漫畫來看 看完漫畫之後,我很滿意,非常滿意, 我對漫畫就是這麼的滿意
Thumbnail
『線,畫出的我』 漫畫+電影觀後感 這是一日本小說原作 內容主要說水墨畫的幾位畫師的人生和情感糾葛 我本人會知道這個作品,主要是之前在網路,意外看到有人推薦 出於興趣,於是找來看 但是我沒有興趣看小說原作 而我發現有漫畫,就決定先找漫畫來看 看完漫畫之後,我很滿意,非常滿意, 我對漫畫就是這麼的滿意
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
放眼整個 ACG 界,後宮戀愛喜劇一直都是大熱門題材之一。 這篇文章其實三年前就寫好了,不過趁著 搖曳莊的幽奈小姐動畫化,剛好可以重新來談,三年後的我在觀點方面也有些許的改變。另外由於自身喜好的關係,近幾年我看這類作品不多,如果文中的論點引起你的反感與不滿,
Thumbnail
放眼整個 ACG 界,後宮戀愛喜劇一直都是大熱門題材之一。 這篇文章其實三年前就寫好了,不過趁著 搖曳莊的幽奈小姐動畫化,剛好可以重新來談,三年後的我在觀點方面也有些許的改變。另外由於自身喜好的關係,近幾年我看這類作品不多,如果文中的論點引起你的反感與不滿,
Thumbnail
今次只聚焦於構成當今日本流行文化的核心部分之一的「ACG文化」當中的「動畫」-「A」(Animations)、「漫畫」- 「C」(Comics)、「電子遊戲」,亦稱「電玩」-「G」(Games)三者其中之二的「動畫」、「漫畫」,二者簡稱「動漫」。 首先,動漫是藝術。那麼,什麼是藝術?
Thumbnail
今次只聚焦於構成當今日本流行文化的核心部分之一的「ACG文化」當中的「動畫」-「A」(Animations)、「漫畫」- 「C」(Comics)、「電子遊戲」,亦稱「電玩」-「G」(Games)三者其中之二的「動畫」、「漫畫」,二者簡稱「動漫」。 首先,動漫是藝術。那麼,什麼是藝術?
Thumbnail
前陣子因為疫情的關係,我開始接觸動畫,在此之前,我遲遲不敢踏入,因為總覺得這個領域比我想的還要大,也曾耳聞過認識的人,為了買某一部作品的周邊,花了大把的鈔票,就怕會過度沉迷,所以我對這塊「神盛的領域」敬而遠之,不過看了一些作品後,我狠狠打了過去的自己一個巴掌,動漫就和電影、連續劇一樣的,可以寄託情感
Thumbnail
前陣子因為疫情的關係,我開始接觸動畫,在此之前,我遲遲不敢踏入,因為總覺得這個領域比我想的還要大,也曾耳聞過認識的人,為了買某一部作品的周邊,花了大把的鈔票,就怕會過度沉迷,所以我對這塊「神盛的領域」敬而遠之,不過看了一些作品後,我狠狠打了過去的自己一個巴掌,動漫就和電影、連續劇一樣的,可以寄託情感
Thumbnail
  野薔薇率直真切卻難以辨認的愛。惠纖細幽微但直視不避的愛。能夠以如此精細的刻度驅動情感,或許因為他們兩人習於追求真實。
Thumbnail
  野薔薇率直真切卻難以辨認的愛。惠纖細幽微但直視不避的愛。能夠以如此精細的刻度驅動情感,或許因為他們兩人習於追求真實。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
這並非是某種真理,也並非是具有統計學上的意義,只是我個人的闡發和觀察,使我更加認識自己到底在想什麼,為什麼會有這種說不清道不明的感覺。作為生活的一點記錄。 我發現我需要通過故事才能完成心靈的慰藉,這個故事要能夠觸及內心產生共鳴,並在掩卷之後回想,會有這樣的感覺「啊,剛才那個故事畫面和結局似乎成為了一
Thumbnail
這並非是某種真理,也並非是具有統計學上的意義,只是我個人的闡發和觀察,使我更加認識自己到底在想什麼,為什麼會有這種說不清道不明的感覺。作為生活的一點記錄。 我發現我需要通過故事才能完成心靈的慰藉,這個故事要能夠觸及內心產生共鳴,並在掩卷之後回想,會有這樣的感覺「啊,剛才那個故事畫面和結局似乎成為了一
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
到底是搞笑作品還是戀愛作品?實際上硬派到兩者兼具的《輝夜姬想讓人告白~天才們的戀愛頭腦戰~》分析介紹。
Thumbnail
到底是搞笑作品還是戀愛作品?實際上硬派到兩者兼具的《輝夜姬想讓人告白~天才們的戀愛頭腦戰~》分析介紹。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News