面對天下之法(世間萬法),所應持有的態度是「容」,而非「爭」。
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「Rice」是理想的自己。這些文章是我用心血完成的作品,裡面有我的成長,也是我存在的證明。希望自己能言之有物。
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全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?

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火報名家 / 冷楓
人權,是作為人類與生俱來因該享有的權利,具有普遍性和廣泛性,事實上,世界上很多的衝突,都是圍繞著人權所爆發的,像是種族平等,性別平等,死刑,宗教,LGBTQ,種種都是以一方群體的權利遭受侵害所發展開來的,那麼,人權牽扯到這麼多議題,人權究竟是甚麼?以及如何實施真正的人權?
至

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你可以覺得這只是小事一樁,但我告訴你這非事實。現實生活就是如此,人從四面八方而來,大家匯在一起各有背景,當中只要有一個人破壞制度,即使那破壞只是很小的一點,後果也可以很嚇人。

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本文通過重現和解讀史料,探討清末中國的司法及社會治理方式,提及商業爭端、族規、謀殺案的司法程序,以及地方治理方式等。文章針對歷史事實展開推理,旨在提供讀者不同角度的歷史觀察。
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若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。

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法律之前人人平等 是一句口號 還是實際上做得到的事情
有錢的人可以請比較好的律師 可以操縱輿論 等等等
比較窮的人可能連律師都請不起
平等終究只是理想
現實可貴 還是理想可貴
每個人都有初衷 有幾個人可以一直堅持初衷
又不會向現實低頭
現實面前 又有什麼對錯呢
當你三天沒吃飯的時候 還能夠堅持理想

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7月19日,No. 200,#法律人的責任與使命
完美的法律、全知全能的法官並不存在,所以判決也不可能毫無瑕疵,不管人類再努力都沒有辦法。
相信一代代的傳承,我們會讓法治更細膩處理人類問題。
這是責任,也是使命。

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7月7日,No. 188,#我在成為紐約律師路上(15):#寧縱勿枉
(大法官說)這是美國社會的核心價值,而我相信這是法治國精神的核心。
你願意、希望接受「寧縱勿枉」作為核心價值,還是寧可錯殺一百,也不能錯放一個?
換個問法,你願意必要的時候成為那個被社會冤枉的清白人嗎?

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3/18夢到審判法庭審理的 七宗罪 是 色慾罪,接著就陸續爆發跟性有關的新聞。
當大家都在討論性騷擾的時候,就是大家開始懂得「界線」的時候。
一個界線不明確的人則不會懂得如何「尊重」,而不懂得尊重的人就會有誰要聽誰的「控制」課題,這樣對任何關係來說,都是毒。
孔子說:非禮勿視、非禮勿言、非禮勿聽、非

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本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。

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