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[一行日記]流水帳日記20230224
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Morp的沙龍
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跳tone、自我沈浸、偶爾灰暗，日記裡可能會寫天氣
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2022年算是工作以來私人開銷最低的一年吧，先來上記帳總結：
條列主要是自己手上的錢所花出去的部分，因為住家裡吃家裡，每個月固定上繳給老媽約薪水60%(包含孝親、保險、捐款等一些固定費用)就不列在其中
不過紅包錢跟買了一點外幣有算在裡面....扣除的話應該會更驚人(吧
這年有努力克制減少購買小垃圾
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因為疫情的關係，主業的工作越來越少。
股市裡的資金也因為置產而沒有辦法像之前那樣肆無忌憚的操作。
因為這樣，喊著血汗不想做的副業反而捨不得放手。
這兩天為了副業忙得昏天暗地，完全沒有時間做自己想做的事...
唯一不變的是，每到
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常常會有人說我很省，但我其實不太有"省錢"這樣子的概念，我維持低物慾的生活不是因為我想要把那些錢省下來之後花在其他地方，不是為了將來揮霍的生活而犧牲，而是我原本就享受著這樣的生活。
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20220211-【生活感言】-開工第一周的現況
過年上班到現在，也到了第一週週末了，來寫寫近期的上班與生活狀況吧。
投資：台股新春開紅盤到今天，簡單投資5天賺了一些便當錢，總共1890元，希望天天吃飯都不用錢，努力賺下去。
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本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
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全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
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若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
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昨天中午跟老吳出門去吃飲茶。
這兩天的北京天氣舒服的就像是春天一樣。
騎車的路上一點都不會覺得熱。
吃完飯，我們就在中庭稍微散步了一下才回家。
最近大部分時間都花在小紅書的電商上。
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1. 七月的菜鳥
研究室
正式進去實驗室當菸酒生了，教授人蠻好的，且也是這方面的權威，不過有一定的要求，一開始就給我們很多的想法，所以七月的我面臨的了很多的決定，實驗主題、獎學金，因為我們老師在業界是大佬，所以蠻多公司都會進來時實驗室先搶人，所以我還要考慮說要不要先簽公司
天天早9晚5的生活
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長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
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