金錢
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這一篇整合「中觀學派的空性觀」於金錢與能量的論域，
讓佛法三層（緣起觀、密續觀、空性觀）
構成一個「由現象而本體、由能量而智慧」的連續體。
金錢與空性：中觀的圓觀智慧
一、中觀學派視角「空性觀」
核心觀點：
金錢非實有，離有無二邊。
貪金者執「有」；厭金者執「無」。
若能於金錢中見「空
你不用一夜暴富，只要開始調整「與金錢的關係」，兩個月後，你會發現世界真的變了。
我們都想「財富自由」，
但多數人以為那是「有很多錢」的結果。
其實，財富自由，是一種內在狀態。
是你能不再焦慮、
不再讓錢決定你的自我價值。
而當你心的能量改變時，
錢才會真的願意靠近你。
金錢慾-心靈經濟學地圖
融合佛教「緣起觀與施捨觀」與密續「能量轉化觀」，以生活化、可操作的心法探討。
金錢與能量：佛法與密續的流動智慧
一、佛教視角 — 緣起觀與施捨觀的生活化解讀
核心觀點：
金錢無自性，乃緣起假合之法。
我們常誤以為金錢能帶來安全感，但其實它只是因緣的暫時流動。
你喜歡錢錢嗎？我以前一直以為我很喜歡錢，直到讀了這本書後，我才發現原來我並不是很喜歡錢的，還有可能心底裡是討厭金錢。
作者說：「如果你喜歡納豆，你的冰箱中一定會有納豆；如果你喜歡錢，你的銀行戶口一定會有你滿意的存款數字。」
你滿意你銀行戶口裡的存款數字嗎？
密續（Tantra / 俱羅那伐密）—「能量轉化觀」的生活化解讀
核心觀點｜金錢是 Śakti 的一種顯現
在密續裡，「Śakti」是宇宙的動能，是讓萬物流動、創造、相遇的力量。
金錢，其實就是這股能量在人間的一種「形」。
它本身沒有善惡，關鍵在於—— 你是被它推著走，還是能引導它流動。
金錢慾
一、佛教 —「緣起觀」與「施捨觀」的生活化解讀
核心觀點｜金錢無實性，乃緣起假合之法。
我們以為「錢」能給安全感，其實那只是「暫時的關係」。
錢只是因緣中的一個過客：今天在你手上，明天可能在別人那裡流動。
它沒有固定的樣子，也沒有固定的歸屬。你握得太緊，它就成了枷鎖；
你放得太鬆
有錢人必須要承擔的共業會比較多，不曉得聽到這邊，有沒有稍微打消了一點想要成為有錢人的念頭呢？
最近我看的一本書中提到，如果你很擔心未來的生活，覺得應該要存很多錢，不如先儲存肌肉吧！肌肉在未來可能比金錢更加重要呢！
嗯 … 這兩項我還真不知道該怎麼排序，我覺得金錢跟肌肉都很重要啊！但過去的我，比較認真儲存金錢，而現在 ...
探討作者對於「金錢領域的創新」的疑問。文章藉由與AI的對話，闡述了金錢創新對個人收入來源多元化、價值觀的轉變、以及個人價值（如數據、影響力、貢獻等）如何能變現的影響。
2025/10/17
記得有聽苗博雅在討論創意私房時說過:
[每次消費,都是在為你想要的未來投資.]
而在AI越來越聰明,能替代的多耗能少效益的工作越來越多時,如何確立:
創造自己無可取代的價值?如何與AI共存?如何在改變巨大的未來,找到自己的定位?
或許,也是[金錢領域的創新]要列入考量的點?
發文者
2025/10/17藍斑海豚 確實，所謂金錢，其實代表的就是價值的一種。
而衡量自己的價值、AI的價值，這些都是重要課題，也是避免被快速發展的科技拋下所需要好好思考的。
金錢也是資源的一種，我忽然想到，它其實也算是能被運用來改變未來的力量之一。身為小老百姓的我並未思考過金錢原來有如此多的用處呢。
