真跡？摹本？

2022年末至2023春天的故宮，因為「寫盡繁華－晚明文化人王世貞與他的志業」（以下簡稱王世貞特展）來了很多次，展覽摺頁上將各檔期會展出哪些國寶與重要文物這點占了首功。聲名在外的〈快雪時晴帖〉要面世，應當抓準機會。

乾隆把它當心情手札，歷代書畫法帖就是我的文青手帳，他總共題了七十多首詩──打開看完讚賞一番，寫；下雪了，雪停了，寫；看到別幅畫想起這帖，拿出來寫；年事已高，寫不了小字了，叫人寫。

彈幕預備

卷首「神乎技矣」可謂開篇第一彈幕，接下來大家就會跟進了：簽簽簽簽，跟發彈幕簽到一樣，眾家簽到也會押日期。非常喜歡故宮小編的某回貼文：

還看得到原作字跡可說是有克制了，有時彈幕刷起來可是連角色都淹沒呢。接下來邀請您用「開啟彈幕」的預設來觀賞各代題跋。

咱們元代書家也在「真跡」旁邊C位留下一筆彈幕簽到：延祐五年四月二十一日趙孟頫簽到。

但正C位被乾隆蓋了神品印章，上面還加了一筆「神」。神的下面還懺悔似地寫到：

以後展玩亦不復題跋矣（好啦好啦以後不寫了）──太上皇帝

畢竟他已經寫這麼多了。

色違快雪時晴帖

2021年故宮南院辦「刻石取拓」特展時，曾經看過拓本的快雪時晴（快雪堂法帖、三希堂法帖、日本 垂裕閣法帖），其中三希堂法帖還復刻了「神」彈幕，我是說，題字。

拓本法帖很像文字反白，也可以說是原作的色違。（註）

那時看展就覺得每本拓本所刻的行氣與唐摹本（乾隆以為的真跡）有些差異，又怎知摹本跟原作的差異呢？不過，歷代習書者，還是透過摹本與拓本吸收了許多王書的養分。這次看摹本，我也拿著上回「刻石取拓」的摺頁比對三種拓本，比較版本差異好像在玩大家來找碴。

看完王世貞特展，晃到三樓看玉器常設展，走馬看花，逆向行駛，偶然又撞見另一版快雪時晴帖。

這次是刻在玉上。

我開始想像，乾隆對快雪時晴帖的情懷，大概就像狂粉對「我嫁」與「我推」的珍愛保藏一樣吧──我要時時看到他，我要把他印在我的徽章上，背包上，痛車上；放在我的鑰匙圈，我的辦公桌，我的浴巾和枕頭。當我需要力量的時候，就把他拿出來深吸一口香氣。

註︰色違 ，日文 いろ ちが ，通常用來形容顏色不同的寶可夢。

延伸閱讀與聆聽

寫盡繁華－晚明文化人王世貞與他的志業

國立故宮博物院

展期：2022.10.5-2023.3.21

「刻石取拓」特展