【海上暴雨】
媒材：宣紙設色尺寸：33.5 X 70 cm
年份：2014年
天海綿連，
鷗鳥穿梭於雨簾間，
轉瞬即逝的狂隙。
※ 形式：
東北角的海岩成三角構圖，
於浪濤吞吐間平衡畫面，
也輕巧推出前後空間。
而後方海岩上棲息的鷗鳥，
因巨浪吞噬而撲簌飛躲。
至於灰藍黯沉的海水，
則反映天空密佈烏雲之態。
※ 技法：
宣紙變質而部分難以暈染吃墨，
卻因此得以營造暴雨狂亂的斑瀾之感。
海上暴雨
更新 發佈閱讀 1 分鐘
尺寸：33.5 X 70 cm
年份：2014年
留言
汪聞賓 - 渰雲齋的沙龍
12會員
154內容數
2003年所創作的膠彩、水墨、素描。
汪聞賓 - 渰雲齋的沙龍的其他內容
2025/01/23
【閑庭花開】
媒材：金箋紙設色
尺寸：105 X 93.5 cm
年份：2014年
NT$ 396000 X 0.7
春日碩大的薔薇，
瑩瑩燦燦，
兩隻翠鳥蹦跳其間。
2025/01/23
【閑庭花開】
媒材：金箋紙設色
尺寸：105 X 93.5 cm
年份：2014年
NT$ 396000 X 0.7
春日碩大的薔薇，
瑩瑩燦燦，
兩隻翠鳥蹦跳其間。
2024/09/12
【華羽熤然】
媒材：金箋紙設色
尺寸：180 X 180 cm
年份：2014/ 08/ 31
大花紫薇沉紅一片，
俯望迸開地面的石蕗黃花，
孔雀披垂一襲黯澤，
晃蕩於秋園。
2024/09/12
【華羽熤然】
媒材：金箋紙設色
尺寸：180 X 180 cm
年份：2014/ 08/ 31
大花紫薇沉紅一片，
俯望迸開地面的石蕗黃花，
孔雀披垂一襲黯澤，
晃蕩於秋園。
2024/08/26
【晨霧潮音】
媒材：鳥之子紙設色
尺寸：180 X 360 cm
年份：2014/ 06/ 20
寂白的沙淌了一片，
鴴鳥悠悠彈躍，
遠處矗立的木麻黃，
婆娑將瑩瑩冷冷攬於沙灘上。
2024/08/26
【晨霧潮音】
媒材：鳥之子紙設色
尺寸：180 X 360 cm
年份：2014/ 06/ 20
寂白的沙淌了一片，
鴴鳥悠悠彈躍，
遠處矗立的木麻黃，
婆娑將瑩瑩冷冷攬於沙灘上。
你可能也想看
前言﹕《都市風情畫》是一首詩，一首長詩。
一 艷陽
藍波蕩漾的太平洋深處
一條丘麗鰻於岩縫間的幽深中游梭
尋覓通向閃爍著溫煦艷陽的珊瑚礁世界的秘道
海床上掀起一陣沙暴
待續 ◆
前言﹕《都市風情畫》是一首詩，一首長詩。
一 艷陽
藍波蕩漾的太平洋深處
一條丘麗鰻於岩縫間的幽深中游梭
尋覓通向閃爍著溫煦艷陽的珊瑚礁世界的秘道
海床上掀起一陣沙暴
待續 ◆
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
【海上暴雨】
媒材：宣紙設色
尺寸：33.5 X 70 cm
年份：2014年
天海綿連，
鷗鳥穿梭於雨簾間，
轉瞬即逝的狂隙。
【海上暴雨】
媒材：宣紙設色
尺寸：33.5 X 70 cm
年份：2014年
天海綿連，
鷗鳥穿梭於雨簾間，
轉瞬即逝的狂隙。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
【清流激湍／湍流清溪】
媒材：絹布設色
尺寸：53 X 76 cm
年份：2017/ 04/ 09
NT$ 156000 X 0.8
大豹激湍中忽地斜插一方巨岩，
乘載茂密春色，
在奶白的沫花中，
緩緩澱落一潭靛青。
【清流激湍／湍流清溪】
媒材：絹布設色
尺寸：53 X 76 cm
年份：2017/ 04/ 09
NT$ 156000 X 0.8
大豹激湍中忽地斜插一方巨岩，
乘載茂密春色，
在奶白的沫花中，
緩緩澱落一潭靛青。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
【海上暴雨】
媒材：宣紙設色
尺寸：120 X 160 cm
年份：2012年
驟雨襲來，
攪得孤島在渾沌中晃盪，
催促停憩的鷗鳥啟航。
【海上暴雨】
媒材：宣紙設色
尺寸：120 X 160 cm
年份：2012年
驟雨襲來，
攪得孤島在渾沌中晃盪，
催促停憩的鷗鳥啟航。
「颯！颯！」
那是海風強勁的破風聲，帶著重重的死鹹味，是屬於海的味道。
遠方，即將消逝的夕陽將天空染成了它離開前的最終色彩。
那是不甘於就此消逝地火辣橘紅色光芒，強烈地像是能將夜晚吞沒一般。
但實際上，它卻也只能夠被夜晚吞沒。
縱使它再怎麼強烈，也無法吞沒夜晚。
就像這片海面之下一片又一片
「颯！颯！」
那是海風強勁的破風聲，帶著重重的死鹹味，是屬於海的味道。
遠方，即將消逝的夕陽將天空染成了它離開前的最終色彩。
那是不甘於就此消逝地火辣橘紅色光芒，強烈地像是能將夜晚吞沒一般。
但實際上，它卻也只能夠被夜晚吞沒。
縱使它再怎麼強烈，也無法吞沒夜晚。
就像這片海面之下一片又一片
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。